Κυριακή 29 Ιουλίου 2012

ΠΟΔΗΛΑΤΟ Ο ΠΟΘΟΣ

Αμεση ηταν η διαψευση απο κυκλους του ΓΑΠ της ειδησης, που δημοσιευτηκε πριν μερικες μερες σε διαφορες ιστοσελιδες, πως επεσε παλι απο το ποδηλατο.
Ο ανθρωπος απλα αυτη τη φορα επεσε απο την κυβερνηση..., αλλα μαλλον δεν το καταλαβε.
Εκτος και αν την κυβερνηση του, που εκανε τη ζωη των Ελληνων ποδηλατο, δεν τη θεωρουσε ποδηλατο της πρασινης αναπτυξης των πρασινων ΠαΣοΚοαλογων και πασης αλλης λογοπαθους ΠαΣοΚομαλακιας, αλλα ρυπογονο SVPT (Special Vehicle of Political Tourism) (Ειδικο Οχημα Πολιτικου Τουρισμου) για τους εποχουμενους κακομαθημενους τουριστες της κληρονομικης δημοκρατιας ή μαλλον τρικυκλο του Γκοτζαμανη*, που εκτελεσε για μια ακομα φορα τις ελπιδες του λαου.

* Σπυρος Γκοτζαμανης. Μελος παρακρατικης οργανωσης, που στις 22 Μαιου του 1963, με οδηγο τρικυκλου αυτον, δολοφονησε στη Θεσσαλονικη τον βουλευτη της ΕΔΑ και αγωνιστη της ειρηνης Γρηγορη Λαμπρακη.
To 1963 με ενα στιγμιαιο εγκλημα δολοφονηθηκε απο μια παρακρατικη οργανωση ενα συμβολο της ειρηνης.
Εδω και δυο χρονια με ενα διαρκες εγκλημα δολοφονουνται καθημερινα απο κρατικες τρομολαικες παρακοινοτικες και παραϋπερατλαντικες κερδοσκοπικες κυβερνητικες οργανωσεις η ιδια η ειρηνη, η ευτυχια και η ευημερια του Ελληνικου λαου, για τη σωτηρια της κεφαλαιοκρατικης κερδοσκοπικης χρηματοπιστωτικης αλητειας.

Τρίτη 24 Ιουλίου 2012

ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΟΙΔΙΠΟΔΕΙΟ ΣΥΜΠΛΕΓΜΑ, Ο ΚΟΜΒΟΣ ΤΟΥ BORROMÉE ΚΑΙ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΜΠΟΣΧΟΙΝΙ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ

O ΓΟΡΔΙΟΣ ΔΕΣΜΟΣ ΣΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΟΥ ΜΙΔΑ*

Ο Lacan προκειμενου να προσπελασει ψυχαναλυτικα τις ψυχικες παραμετρους του Freud, ορισε ενα τρισυποστατο ψυχικο και ψυχαναλυτικο συνολο, τον λεγομενο Κομβο του Borromée ή Borromeo (Le Nœud de Borromée), που σχηματικα εχει τις καταβολες του στα συμβολα - οικοσημα της αριστοκρατικης οικογενειας των Borromeo της Arona απο τα μεσα του 11ου μΧ αιωνα και χρησιμοποιηθηκε στην τοπολογια, τη ψυχαναλυση και τη θρησκεια.
Στην επιπεδη μαθηματικη του παρασταση, για να γινει καλυτερα αντιληπτο, αποτελειται απο τρεις κυκλους που εχουν μια κοινη τομη ή διαφορετικα, συμφωνα με τη θεωρια των συνολων, τρια κυκλικα συνολα που τεμνονται, αλληλοκαλυπτονται τμηματικα, εχουν δηλαδη κοινα στοιχεια.

Το ψυχικο και ψυχαναλυτικο μοντελο γνωστο ως ΙSR (ΦΣΠ) το συνιστουν το Imaginaire (Φαντασιακο), το Symbolique (Συμβολικο) και το Réel (Πραγματικο).
Τα συστατικα αυτα ειναι ετερογενη και ανεξαρτητα, εχουν, ομως, κοινα στοιχεια και το καθενα επηρεαζει τα αλλα.

Το φαντασιακο εχει σχεση με την αυταπατη και την απολπανηση, σε ενα παγχνιδι του εγω και της κατοπτρικης του εικονας.
Στην κομματικη αγελαια συνειδηση το φαντασιακο σχετιζεται με το φετιχιστικο ψευτοειδωλο της πολιτικης εξουσιας, που οδηγει συχνα σε παραληρηματικες ιδεες αυτοκαταξιωσης και μεγαλειου.
Οταν ενας κοινος θνητος δηλωνει Μεγας Ναπολεων εγκλειεται στο ψυχιατρειο. Οταν ενας πολιτικος δηλωνει μελλοντικος ηγετης, δηλαδη μελλοντικος Μεγας Ναπολεων,  του δινεται με μια πρωτοφανη και προφανη ανοχη αφεση αμαρτιων, ψηφος και χρονος για την πραγματοποιηση της παραληρηματικης του ιδεας.

Το συμβολικο σχετιζεται με τη γλωσσα και το λογο, η δομικοτητα των οποιων ειναι αναλογη με αυτη του ασυνειδητου.
Ο Lacan δανειζεται απο τη δομικη ανθρωπολογια του Claude Lévis- Strauss την αποψη, πως ο κοινωνικος δεσμος δομειται απο καθορισμενους νομους, που ρυθμιζουν τις σχεσεις μεσω της ανταλλαγης των δωρων, μεγαλυτερο των οποιων για την επικοινωνια ειναι η γλωσσα.
Βεβαια, με ορους πολιτικης οικονομιας μεγαλυτερο δωρο ειναι η μιζα και αποθεωση της επικοινωνιας ο κομματικος αυνανισμος, ως συλλογικη πραξη αυτοικανοποιησης και η πολιτικη αιμομιξια.
Συμβολικο, επισης, ειναι το πεδιο της επικοινωνιας, που διεπει την επιθυμια στο Οιδιποδειο συμπλεγμα, που στην πολιτικη του εκφραση αποτελει τον πιο ασφαλη μηχανισμο της φαντασιακης και πραγματικης ταυτισης της εξουσιας.
Με απλουστερα λογια καθε κομματικος ηγετης βαρυνεται απο το τραυματικο συμπλεγμα της κομματικης και πολιτικης πατροκτονιας.
Η πολιτικη διασταση αποτελει τη φαντασιακη και η κομματικη την πραγματικη παραμετρο της πολιτικης ψυχοπαθολογιας.

Το πραγματικο ειναι η αρρητη και μη επικοινωνησιμη ταξη, που χαρακτηριζεται απο την ελλειψη γλωσσας, σημαινοντος και σημαινομενου, χωρις προσπελαση στη συμβολοποιηση, με αδυναμια φαντασιας και ενταξης του στη συμβολικη ταξη, με τραυματικη υποσταση και βιολογικη υποθηκη, θεωρωντας ως πραγματικο τον βιολογικο πατερα και ως πραγματικο φαλλο το πεος, διαφοροποιωντας τη φαντασιακη και συμβολικη ταξη τους.
Χαρακτηριστικο παραδειγμα ελλειψης φαντασιας ειναι ο κολλωδης, λεγομενος και ξυλινος, πολιτικος λογος, που κανει το συμβολικο στοιχειο της γλωσσικης επικοινωνιας μικρονοητικη στερεοτυπια.

Η φαντασιακη και συμβολικη ταξη του πολιτικου πατερα και του πολιτικου φαλλου στο συστημα της κληρονομικης Ελληνικης δημοκρατιας ταυτιζονται με τον πραγματικο - βιολογικο πατερα και τον πραγματικο φαλλο, το πεος.
Ετσι, η εξουσια απο μορφη της κοινωνικης συνειδησης παλινδρομει στο βιολογικο και ψυχογενετικο αρχεγονισμο του ενστικτου ως παρα φυσιν γενετησια λειτουργια.

Η πολιτικη ζωη, λοιπον, της χωρας μας ειναι εμφορτη απο τετοια τριαδικα συμπλεγματα, γι' αυτο μιλησα για κομποσχοινι Κομβων του Borromée, που διαμορφωνουν την εξωτερικη ζοφερη πολιτικη και οικονομικη πραγματικοτητα, που ειναι διαφορη απο το πραγματικο, καθοτι η πραγματικοτητα αποτελει μια αντικειμενικη υποσταση, ανεξαρτητη απο οποιοδηποτε παρατηρητη (δεξιο ή αριστερο, σοσιαλιστη ή ψευτοσοσιαλιστη κλπ).

Και πρωτα πρωτα το πιο ζωντανο και αμεσο παραδειγμα τρισδιαστατου Κομβου του Borromée ειναι η τριαδικη κυβερνηση της συνευθυνης, που καταμεριζοντας την ευθυνη αποδομει τα ενοχικα συμπλεγματα και αμβλυνει την προσωπικη συνειδηση, οξυνοντας τον αγελαιο κοινωνικο αμοραλισμο της εξουσιας.
Μεσα σε ενα περιβαλλον μιας πραγματικοτητας με εκδηλες ηδη παραμετρους ανθρωπιστικης τραγωδιας, η τρισυποστατη και ομοουσια κυβερνηση αποτελει εναν Υπερκομβο του Borromée, που εχει το στοιχειο του φαντασιακου του ευρωφετιχισμου, του συμβολικου με την ανταλλαγη των δωρων και της δυστυχιας μεταξυ δανειστων και δανειζομενων (οι πρωτοι εξασφαλιζουν τα δωρα και οι δευτεροι την επακολουθη στερητικη δυστυχια) με τη ρευστoποιηση των παγιων κοινωνικων μεσων επιβιωσης (μισθων και συνταξεων) και της ακινητης ιδιοκτησιας υπερ του χρηματοπιστωτικου κεφαλαιου και του πραγματικου στο ακατολογιστο σημαινοντος και σημαινομενου.

Η καθε υποσταση της τριαδικης αυτης ενοτητας του Υπερκομβου αποτελει εναν αυτοδυναμο Κομβο με φαντασιακα στοιχεια αυταπατης και κατοπτρικης εξιδανικευσης του εγω, συμβολικη κενη περιεχομενου γλωσσοπλασια ασυνεπειας λογων και εργων, με Οιδιποδεια συμπλεγματα πολιτικων πατροκτονιων στο πολιτικο τραυματικο παρελθον και πραγματικη φαλλοποιηση ενος νομισματος - φαλλου της οικονομικης τυραννιας, που παιρνει διαστασεις βιολογικης πατροτητας και οπλου βιολογικης καταστροφης των Ελληνων.

Ενα αλλο χαρακτηριστικο παραδειγμα αλυσιδων Κομβων του Borromée αποτελουν οι πολιτικες καστες - δυναστειες, με ολη τη σημασια της λεξης που χαρακτηριζει την ταξικοποιηση της Ινδικης κοινωνιας των varnas ή jâtis, που συμπυκνωνουν σε ολη τη ψυχοπαθολογια της ατομικης και ομαδικης (οικογενειακης και κομματικης) ψυχωσης το φαντασιακο, το συμβολικο και το πραγματικο, μεσα σε μια αντικειμενικως περιβαλλουσα πραγματικοτητα παρα φυσιν δημοκρατιας, κληρονομικης δημοκρατιας, στην οποια ο πολιτικος πατερας ταυτιζεται με τον πραγματικο βιολογικο πατερα και ο πολιτικος φαλλος με τον πραγματικο, το πεος.

Η καστα της Παπανδρεικης δυναστειας ειναι υποδειγματικη του Υπερκομβου και των συστατικων Κομβων του Borromée, στους οποιους συνεχονται αρρηκτα το φαντασιακο, το συμβολικο και το πραγματικο και η ψυχαναλυτικη αποσπαση της μιας υποστασης αποκαλυπτει τις αλλες.

Το φαντασιακο εντοπιζεται στην κατοπτρικη αντιποιηση του εγω με τη σαγηνη και την απολπανηση της πολιτικης συνειδησης.
Για παραδειγμα ο γεναρχης προβαλε το κατοπτρικο ψευτοειδωλο του Γερου της Δημοκρατιας, μεσα σε μια ιστορικη πραγματικοτητα εγκληματικης βιας κατα των κομμουνιστων, τους οποιους προφανως εξοστρακισε εκτος του συστηματος της Παπανδρεικης δημοκρατιας.
Ο μεσος δημιουργησε το ψευτοειδωλο του σοσιαλιστη και ο εσχατος το ψευτοειδωλο του πρωτου και σωτηρος αποκαλουμενου.

Το συμβολικο κρυβεται πισω απο την "τακτοποιηση" του πολιτικου τους ασυνειδητου στη βαση της γλωσσικης ηδυπαθειας των δυο πρωτων και της διανοητικης δυσλεξιας του εσχατου.

Το πραγματικο, περα απο τη βιολογικοποιηση της εξουσιας και την αναδειξη του πεους ως φαλλου και ομφαλου της πολιτικης ταξης, εντοπιζεται και μεσα στην αμετροεπεια και προκλητικοτητα των αντιφασεων σημαινοντος και σημαινομενου του πολιτικου τους βιου.

Η καστα της Μητσοτακικης δυναστειας ειναι ενα αλλο υπερσυνολο, Υπερκομβος με αρθρωτους Κομβους, στους οποιους το φαντασιακο, το συμβολικο και το πραγματικο, μεσα απο την πλανη, τη βιολογικη υποσταση της πολιτικης πατροτητας και τη φαλλοποιηση του πολιτικου εγω με την ταυτιση του με το πραγματικο βιολογικο φαλλο, σημαδευσαν την Ελληνικη πολιτικη ιστορια του δευτερου μισου του 20ου αιωνα.

Χαρακτηριστικο, ακομα, αυτης της πολιτικης ανθρωπογεωγραφιας ειναι η δικτυωση αυτων των Υπερκομβων σε εναν Μεγακομβο, που αποτελει τον Γορδιο δεσμο του πολιτευματος, στη χωρα που γεννησε τη δημοκρατια, αλλα και τις διαστροφες της.

Κατα τον Lacan η πατροτητα δεν ειναι απλα ενα προφανες φυσικο φαινομενο, αλλα κυριως ενα πολιτισμικο γεγονος, στο οποιο το Ονομα του Πατρος στοιχειοθετει την ιδιοτητα του πατερα, που δεν εχει μονο ενα ονομα, αλλα περισσοτερα, ως μια λειτουργικη ιδιοτητα, αναλογα με τα υποστηριγματα της.
Η αντιληψη αυτη, κατα τον Jacques - Alain Miller, πηγαζει απο τη Βιβλο (Εξοδος, Κεφαλαια 3 και 4) (παρουσια του Θεου στο Μωυση με τη μορφη της φλεγομενης βατου), οπου ο Θεος, προσδιδοντας στην πατροτητα μια θρησκευτικη ιδιοτητα, παρουσιαζεται στο 3, 6 "Eγω ειμι ο Θεος του πατρος σου, Θεος Αβρααμ και Θεος Ισαακ και Θεος Ιακωβ" και στο  3, 14 ως "Εγω ειμι ο ων".
 Η ιδιοτητα, λοιπον, αυτη, κατα τον Jacques - Alain Miller, ειναι που συνδεει το σημαινον με το σημαινομενο, το νομο με την επιθυμια, τη σκεψη με το σωμα, δηλαδη, το συμβολικο με το φαντασιακο, με συνεκτικο κρικο του κομβου το πραγματικο, που δινει το χαρακτηρα προσποιησης στο Ονομα του Πατρος, που οταν χωρις αυτο αποσυντιθενται οι αλλες συστατικες παραμετροι, διαλυεται και ο κομβος του Borromée.
Αν, λοιπον, στο ψυχαναλυτικο αυτο λειτουργικο μοντελο τοποθετησουμε την πολιτικη πατροτητα των Ονοματων των πολιτικων Πατερων, βρισκουμε το φαντασιακο και το συμβολικο ως τοτεμιστικα φετιχιστικα πολιτικα συμβολα (φαντασιακο) και δομηση του συνειδητου με τη δομικοτητα του πολιτικου ασυνειδητου, μεσα σε ενα περιβαλλον κοινωνικου πρωτογονισμου, οπου τα φυλετικα συμβολα των πολιτικων φυλων υποκαθιστουν την πολιτικη ως μορφη της κοινωνικης συνειδησης και την ταξη του υπερτατου αγαθου της επικοινωνιας, τη γλωσσα, η τυχαιοτητα του πληθωριστικου πολιτικου βερμπαλισμου, που αποδιδεται ακριβεστερα νοηματικα με τον αγοραιο ορο της παπαρολογιας.

Αποτελεσμα αυτης της πολιτισμικης παλινδρομησης ειναι η πολιτικη ψυχοπαθογενεια της κληρονομικης δημοκρατιας, η ενεργοποιηση και η αναδειξη των ζωωδων ενστικτων της πολιτικης αμυνας σε βαρος της κοινωνικης ευημεριας, ως αντανακλαστικων μηχανισμων αυτορρυθμισης και αυτοσυντηρησης του συστηματος της εξουσιας, ως μια Πατροτητα πολιτευματος (θρησκευτικη διασταση ενος συγκαλυμμενου πολιτικου φονταμενταλισμου) των Ονοματων του πολιτικου Πατρος της κληρονομικης δημοκρατιας.

Χαρακτηριστικο παραδειγμα του Ονοματος του Πατρος και της ταυτισης του πολιτικου με το βιολογικο πατερα και του πολιτικου με τον πραγματικο φαλλο αποτελει η περιπτωση Ελληνα πολιτικου, που ως εξωτικος του βιολογικου συστηματος της εξουσιας, για να διαρρηξει το κλειστο αυτο βιολογικο πολιτικο συστημα, δημιουργησε ενα τεχνητο ψευδοειδωλο του εγω δανειζομενος το ονομα αλλου πολιτικου πατρος, ως φαντασιακη υποσταση, η οποια συνεβαλε στη δομηση ενος πολιτικου κομβου με το συμβολικο στοιχειο της πληθωριστικης και αναρχης επικοινωνιας.

Βεβαια, μεσα σ' αυτο το συστημα των κομβων και των δεσμων, υπαρχουν παρενθετες υποστασεις, μαρτυρες αναφορας, θα ελεγα και συνεκτικοι κρικοι της ισορροπιας του συστηματος, που παρεχουν στο συστημα το ζωτικο χωρο, το αλλοθι της καταξιωσης του.

Η συγχρονη, λοιπον, Ελληνικη πολιτικη ιστορια θα μπορουσε να χαρακτηρισθει ως ενα φαντασιακο σεξιστικο συμβολο, ως μια πολιτικη κοινωνια πλανωδιων σπερματοζωαριων, που γονιμοποιουν την πολυπαθη μητρα της εξουσιας, δινοντας στην πολιτικη συμπεριφορα τη ψυχοπαθολογια μιας γενετησιας διαστροφης.

* Ο Γορδιος δεσμος ηταν ενας πολυπλοκος κομβος, που καθηλωνε το αρμα του Γορδιου, πατερα του Μιδα, βασιλια της Φρυγιας.
Η λυση του γι' αυτον που θα την πραγματοποιουσε θα ηταν ενας καλος οιωνος για την κυριαρχια του στην Ασια.
Ο Μεγας Αλεξανδρος ελυσε τον Γορδιο δεσμο ειτε κοβοντας τον με το μαχαιρι, ειτε αφαιρωντας τον πυρο, που τον συγκρατουσε.
Η προβολικη παραβολικη διασταση της ιστοριας δινει τη διεξοδο της λυσης του Ελληνικου δεσμου στο αρμα του συγχρονου Μιδα (παγκοσμιος χρηματοπιστωτικος φασισμος), που βρισκεται αιχμαλωτη η χωρα μας.
Μαχαιρι ή πυριος νικη με την αφαιρεση του πυρου της υποταγης στο νομισματικο φετιχισμο της Ευρωπαικης τυραννιας και τους τυραννους της κληρονομικης δημοκρατιας.

Κυριακή 22 Ιουλίου 2012

ΤΟ ΟΠΙΟ ΤΟΥ ΛΑΟΥ

Η ειδηση στο korinthiannews.gr πριν λιγες μερες, για τη συλληψη ιστορικου στελεχους του ΠΑΣΟΚ, μαλλον τοπικης αυτοδιοικητικης  εμβελειας και ιστοριας, οπως διαφαινεται απο το δημοσιευμα, για κατοχη χασις και καλλιεργεια δενδρυλλιων Ινδικης κανναβης στο σπιτι του, επιβεβαιωνει την βιωματικη ιδεολογια της πρασινης αναπτυξης του κομματος του πρασινου ημιηλιου, που δεν ανετειλε ολοκληρος ποτε και βασανιζεται ακομα και να δυσει και που για μια τριακονταετια αποτελεσε το οπιο του λαου.

Παρασκευή 20 Ιουλίου 2012

ΣΥΛΛΗΨΗ ΤΗΣ ΦΟΡΟΛΟΓΗΤΕΑΣ ΥΛΗΣ

Η ειδηση στο διαδικτυο, πως σε διασυνοριακο σταθμο αεροδρομιου συνεληφθη ψ@λοφυγας για το μακροπροθεσμο πεος του, μηκους 22,86 εκατοστα σε χαλαση και 35 σε στυση, εδωσε ελπιδες για την αποδοση του προγραμματος μη σταθεροτητας και τη στυση (τονωση) των εξαγωγων ολοζωντανων πεων.

Η φορολογηση του πεους σε στυση με τον ανωτερο συντελεστη 45% συν 5% την εκτακτη εισφορα της αλληλεγγυης και το τεκμηριο της πολυτελους διαβιωσης (αλληλεγγυη και πολυτελεια με τα ολα τους, γ@@ησι της αρρητου δοξης με σχεδον ημιμετρο πεος) θα αποφερει στα δημοσια ταμεια εσοδα 17,5 εκατοστων, που με τη μετατροπη τους απο το συστημα μοναδων CGS στο συστημα ηλιθιομοναδων IMF (International Monetary Fuck) θα δωσει 17,5 δισεκατομμυρια ευρω, ικανοποιωντας και τον διακαη ποθο του αρχηγου του ΠΑΣΟΚ, να επιμηκυνθει το μεσοπροθεσμο, που διαπραγματευτηκε ο ιδιος ως μεσοπροθεσμο εν χαλασει (στην πτωση) της εξουσιας, φυλασσοντας τα νωτα του, με τη μετατροπη του σε μακροπροθεσμο εν στυσει (στην ανοδο) της εξουσιας.
Μονο τετοια πεη μπορουν να κλεισουν τις μαυρες τρυπες.

Τα πεη αυτα θα πρεπει να κρατηθουν ορθια για τη στηριξη των ζω-ω-φορων (ζωων των φορων), δικην Δωρικων κιονων, γιατι μια οποιαδηποτε χαλαρωση θα ριξει τα αετωματα των εσοδων και θα απαιτηθουν προσθετικα μετρα και ενισχυτικες ενεσεις σιλικονουχου προτεταμενου σκυροδεματος για τη στηριξη των πεων και το κλεισιμο των μαυρων τρυπων του μεταυπολογισμου (μεταμοντερνα εκφανση ατυχησαντος προυπολογισμου), γεγονος που θα δοκιμασει τη στατικη, οπως δοκιμαστηκε και η στατιστικη, σχεδον παραπαιουσα ομοιοφθογγογραμματος, με την απουσια μονον μιας γραμματικης τροικας.

Σημειωση: H λεξη τροικα χρησιμοποιειται στη γενικη, γιατι λεξικογραφηθηκε ηδη ως Ελληνικη.
Διαφορετικα, η ιδιοκτησια παραγώγου προγραμματος ξενου παραγωγού θα αποτελουσε προκληση εθνικης πλειοδοσιας και σφετερισμο των πνευματικων δικαιωματων ηλιθιοτητας των παραγωγών, μαντραχαλαδων εκτελεστων της διεθνους χρηματοπιστωτικης χουντας.

Μιμουμενοι τραγικως τε και κωμικως ("εστιν ουν τραγωδια μιμησις πραξεως σπουδαιας και τελειας" Αριστοτελης) τον επιβηματειο και επιθανατιο, επι του βηματος της βουλης εναντι του λαικου κηδους* και ουχι κυδους**, ομοιοφθογγο αλλα παρασαγγας εστηκοτων μακροπροθεσμων πεων απεχοντος, παιανα του πρωην υπουργου οικονομικων σε Διονυσιακη εκσταση τραγουμορφοπαντομιμοδακτυλοδεικτοδεικνυοντος  "Η διαπραγματευση ειναι τωρα", θα μπορουσαμε να αδουμε σημερα το επινικιο ασμα (ασμα μετα τις εκλογες, στις οποιες, σημειωτεον, δεν υπηρξαν νικητες και ηττημενοι, αφου οι ιδιοι, σημειωτον***, ειναι στην εξουσια, με μονη αλλαγη αυτη των κομπαρσων του χορου των απολωλοτων, δεξιου με αριστεροστροφο στραβισμο στον αριστερο με δεξιοστροφο στραβισμο) "Η διαπραγματευση ηταν χθες και η επιμηκυνση τωρα".

"Πολιτες στα κρεβατια σας".

Η επιτυχια του προγραμματος μη σταθεροτητας, παρα τον ασταθμητο παραγοντα της υφεσης και αναπτυξης του μεγεθους του πεους εν χαλασει και εν στυσει κατα 12,14 ολοκληρα εκατοστα, μεγεθος μαγικου αριθμου {9 (3Χ3) (τροικαΧτροικα) + π (3,14**** ή πεος αρρητον)}, αρχισε να αποδιδει.

Η διαστροφικη εξη της φορολαγνειας του Ελληνικου κρατους εχει ως αρχη της την επαχθεστερη φορολογια, αυτη που κατορθωσε να συλλαβει το εστηκος πεος και να δαμασει ακομα και τη φουρτουνιασμενη θαλασσα, προσδιοριζοντας την απροσδιοριστη γραμμη του χειμεριου κυματος, για τον καθορισμο της φορολογικης υφαλοκρηπιδας (φοροκρηπιδας) των ακινητων (αποσταση του ακινητου απο τη μεση γραμμη του χειμεριου κυματος και το μεγα ελεος), χωρις προσφυγη στο διεθνες δικαστηριο της Χαγης, κλπ, κλπ.

Η παλιρροια του οικονομικου φασισμου σε ολο της το μεγαλειο.

* Επικηδειος τελετη
** Δοξα, τιμη
*** Ουδετερο, α-κλιτο
**** Αριθμος, α-ρρητος
Η ζωη μας γεμισε στερητικα.

Τρίτη 17 Ιουλίου 2012

ΗOMO SAPIENS

"Αδελφοι μου, και τεκνα προσεχωμεν εαυτοις και της γλωσσης κρατωμεν. Κρεισσον γαρ αφ' υψους ή απο γλωσσης πεσειν" (Οσιος Αθανασιος ο Αθωνιτης)

Μετα τους δεινοσαυρους της οικονομιας  εκανε την εμφανιση του στην Ελληνικη σαβανα της επικοινωνιας και ο Hommo Sapiens της γλωσσολογιας.
Με επιστολη τους 140 "εκλεκτοι" του ειδους αμφισβητουν το δικαιωμα των Ελληνων να προβληματιζονται για τη γλωσσα τους και καταφερονται κατα της ταπεινης δασκαλας απο τη Ραφηνα, που εξεφρασε τις ανησυχιες της για τη γλωσσικη διαστροφη κρουσματος ΝεοΡεπουσισμου στο βιβλιο της γραμματικης της "Ελληνικης", μαλλον Aγγλοσαξωνοποιημενης γλωσσας, που αναδεικνυει την φθογγικη υποσταση εναντι της γραμματικης, με σκοπο την περιστολη (κουρεμα κατα την τρεχουσα ορολογια) των ιδιαιτεροτητων της γλωσσικης μας συνειδησης και την εξομοιωση της με τη γλωσσικη και πνευματικη ενδεια της Υπερατλαντικης κουλτουρας.

Η οικονομικη κουρα των αμνων πολιτων για τη σωτηρια της χρηματοπιστωτικης αλητειας δεν θα πρεπει να δοκιμαστει και στην πνευματικη συνειδηση της γλωσσικης μας υποστασης, για να συντελετει το τελειο εγκλημα της ολιστικης, κοινωνικης και πνευματικης μας εξαθλιωσης και αλλοτριωσης.

Με λιγα λογια οι "περιουσιοι" της ακαδημαικης κουλτουρας, με επαρση πνευματικου εγωκεντρισμου, θεωρουν αποκλειστικο τους προνομιο το γλωσσικο προβληματισμο και οπως ευστοχα σημειωσε ο Βυρων Πολυδωρας σε Μακρυγιαννειο υφος απεριττης γλωσσοκαλλιας, συμφωνα με δημοσιευμα του antinews.gr: "Μας λεγουν με προφανη οιηση: πως τολματε εσεις οι μη λεκτορες, οι μη ειδικοι, οι μη γλωσσολογοι, οι αγραμματοι, μ' ενα λογο να αντιστεκεσθε;".

Αναλογιζομαι το Δωρικο λογο του Σεφερη:
(Καλβος, Σολωμος, Καβαφης) "οι τρεις μεγαλοι πεθαμενοι ποιητες μας που δεν ηξεραν Ελληνικα".
Με την εθνικη τους συνειδηση, ομως, αφησαν πολυτιμη πνευματικη και εθνικη υποθηκη, για να ασελγουν πανω της "διανοουμενοι" ηδονοβλεψιες του πολιτικου προσκυνητισμου, πολλοι απο τους οποιους ενεδυθησαν το ακαδημαικο σχημα, εναντι πινακιου κομματικης φακης στις σπονδες του συνδικαλιστικοσυμμοριτισμου.

ΠΕΡΙΟΥΣΙΟΣ ΛΑΟΣ ΧΩΡΙΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ

"αρχουσα εν χωραις εγενηθη εις φορον" (Ιερεμιας)

Σιγουρα δεν ηταν τυχαια η επιλογη της χωρας μας να δοκιμαστει το παγκοσμιοποιημενο καθεστως της οικονομικης τυραννιας, αυτο που για περισσοτερο απο δυο χρονια χαρακτηριζω ως τραπεζοκρατια και τη βιαιη, χωρις ηθικες αναστολες και κοινωνικα προσχηματα, επιβολη του ως τραπεζοφασισμο.

Ηταν ο πιο αδυνατος και ευενδοτος κρικος της Ευρωζωνης, ενος ενοποιημενου και ομοιογενοποιημενου μηχανισμου νομισματικης εξουσιας, που εκανε πιο ευελικτη και αποτελεσματικη την εκμεταλλευση της καπιταλιστικης διεθνους εξουσιας (οικονομικος - χρηματοπιστωτικος ιμπεριαλισμος).

Ειχε αμβλυμενη την εθνικη συνειδηση με την αλλοτριωση της απο την οικονομικη συνειδηση.

Ειχε σταδιακα διολισθησει στην παθογενεια της οικονομικης εξαρτησης του εμποριου της νομισματικης σαρκος.

Ειχε το βαρος και το στιγμα της πολιτικης απαξιας και της δοκιμασιας και αμφισβητισης των ηθικων δεσμων του πολιτευματος της δημοκρατιας.

Ηταν κατω απο την παραισθησιογονο επηρεια και την ευθραυστη ισορροπια του ευκολου νεοπλουτισμου, που αναλωνε τον πλουτο φετιχιστικα και οχι παραγωγικα.

Τελος, παρειχε τα αδιαμφισβητητα εχεγγυα, πως μια επιτυχια του πειραματος της παγκοσμιοποιημενης οικονομικης δικτατοριας (χρηματοπιστωτικος ιμπεριαλισμος) στη χωρα που γεννησε τη δημοκρατια και εχει το ιστορικο βαρος της αντιστασης σε καθε μορφη τυραννιας, θα διασφαλιζε τη σταθεροτητα και τη βεβαιοτητα της απροσκοπτης διαδοσης και λειτουργικοτητας του νεου πολιτικοκοινωνικοοικονομικου μοντελου εξουσιας.

Ενα κειμενο του Βελγου επικοινωνιολογου Raoul Vaneigem και του Ελληνογαλλου φιλοσοφου Yannis Youlountas στην εφημεριδα Libération στις 20 Φεβρουαριου του 2012 προσπαθει να αφυπνισει την Ευρωπαικη συνειδηση για την ανθρωπιστικη βαρβαροτητα, που με σαδιστικη αλληλεγγυη επιβαλλει το Ευρωπαικο κεκτημενο της οικονομικης κατοχης στη χωρα μας.
Μεταφερω ενα συντομο αποσπασμα και μια ελευθερη αποδοση του στη γλωσσα μας:

"Le Grec ne danse pas et ne dansera jamais au pas de l’oie ni en courbant l’échine, quels que soient les régimes qu’on lui impose. Il danse en levant les bras comme pour s’envoler vers les étoiles. Il écrit sur les murs ce qu’il aimerait lire ailleurs. Il brûle une banque quand elle ne lui laisse plus les moyens de faire ses traditionnelles grillades. Le Grec est aussi vivant que l’idéologie qui le menace est mortifère. Et le Grec, même roué de coups, finit toujours par se relever".

"Ο Ελληνας δεν χορευει και δε θα χορεψει ποτε στο ενα ποδι, ουτε θα σκυψει δουλικα, ανεξάρτητα απο τα καθεστωτα που θελουν να του επιβαλλουν. Χορευει σηκωνοντας τα χερια του, σαν να θελει να πεταξει προς τα αστερια. Γραφει στους τοιχους αυτο που θα του αρεσε να διαβασει κάπου αλλού. Καιει μια τραπεζα οταν δεν του αφηνουν πλεον τα μεσα να ψησει στην παραδοσιακη ψησταρια του. Ο Ελληνας ειναι τοσο ζωντανος, οσο η ιδεολογια της απειλης θανασιμη. Και ο Ελληνας αν και χτυπημενος μεχρι θανατου, στο τελος παντα σηκωνεται".

Το ιδιο ειχε πει ο Ριτσος με την ποιητικη λεβεντια του στη διαρκεια της στρατιωτικης χουντας:
"Τη Ρωμιοσυνη μην την κλαις εκει που παει σκυψει,
με το σουγια στο κοκκαλο, με το λουρι στο σβερκο.

Νατη πετιεται απο ξαρχης κι αντριευει και θεριευει
και καμακωνει το θεριο με το καμακι του ηλιου".

Δυστυχως, στη σημερινη οικονομικη χουντα του τραπεζοφασισμου "οι μελλουμενοι ποιητες δεν ζουνε πια κι αυτοι που θα μιλουσανε πεθαναν ολοι νεοι" (Αναγνωστακης).

Κυριακή 15 Ιουλίου 2012

ΕΠΑΝΕΚΚΙΝΗΣΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑΣ

(Ο ΜΟΝΟΣ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΜΕ "ΒΙΩΣΙΜΟ" ΙΣΟΖΥΓΙΟ ΝΕΚΡΩΝ ΤΡΕΧΟΥΣΩΝ ΣΥΝΑΛΛΑΓΩΝ)


Το Σωματειο των Εργαζομενων του ΕΚΑΒ εδωσε στη δημοσιοτητα τα στατιστικα στοιχεια των αυτοκτονιων στην Ελλαδα:
Τον Ιουνιο του 2012 πραγματοποιηθηκαν 350 αποπειρες αυτοκτονιων με "επιτυχη" εκβαση σε 50 απο αυτες, δηλαδη με χαμηλο δεικτη αποτελεσματικοτητας μολις 17%, πορω απεχοντος απο το ποσοστο του 160% του δημοσιου χρεους, ως μετρου συγκρισης της ισορροπιας αναμεσα στην ευημερια των αριθμων και τη δυστυχια των πολιτων.

Εκει που αρχισα να ακουω μεσα μου τη φωνη της ΕυρωπΕας παραπληγικης συνειδησης λεγουσας "Ω ανοητοι Ελληνες, ανικανοι και προς αυτοχειριαν", αντιλεγουσα στην επικληση του Αποστολου των Εθνων Παυλου στην Προς Γαλατας Επιστολη "Ω ανοητοι Γαλαται, τις υμας εβασκανεν τη αληθεια μη πειθεσθαι;", η ανακοινωση του ΕΚΑΒ προλαβε την ΕυρωπΕα μηνιν, για την αντιπαραγωγικοτητα (μολις 17%) των αυτοχΟΙρων (AUTO PIGS) Ελληνων, με τη διαπιστωση, πως τις πρωτες μερες του Ιουλιου η αποδοση των αυτοχειριακων ομολογιων πιστης στην αξιοπρεπεια βελτιωθηκε στο 83%, αφου απο τις 6 πρωτες αποπειρες του Ιουλιου κατεληξαν "επιτυχως" οι 5.
Η επανεκκινηση της αυτοκτονιας, ως μεσου προασπισης της αξιοπρεπειας των Ελληνων, εγινε δυναμικα και με το δεξι.
Μενει η πιστη και σχολαστικη εφαρμογη του συμφωνου δημοσιονομικης σταθεροτητας των αυτοκτονιων, ωστε οι "επιτυχεις" αυτοκτονιες να παρουσιασουν πρωτογενες πλεονασμα επι του ΑΕΠ των αποπειρων.
Τοτε μονο η στατιστικη του θανατου θα προσεγγισει τα αποδεκτα ορια, συμφωνα με τα διεθνη λογιστικα προτυπα του  "ανθρωπισμου", του Γερμανικου ναζισμου.

ΥΓ. Ως απαντηση στη λεηλασια των επιδρομεων αγαρηνων της οικονομικης τυραννιας, παραθετω το ακροτελευταιο μερος της Κρητικης λεβεντιας επιστολης Ελληνα πολιτη προς την εφορια, υπηρεσια οικονομικης καταστολης, της Ιεραπετρας, που δημοσιευτηκε στην εφημεριδα "Το Ποντικι":

"... επικαλούμενος το τελευταίο άρθρο του Συντάγματος, δηλώνω τα εξής:
α) Μεταξύ της επιλογής να μην τρώω για τρεις (3) μήνες και να πλη­ρώσω τον φόρο που ζητάτε, θα προτιμήσω να μην πληρώσω ούτε ένα ευρώ.
β) Μεταξύ της επιλογής να γίνω αυτόχειρας ή φονιάς, θα προτιμή­σω να γίνω φονέας σας.
γ) Αν δεν έχετε κάνει κάποιο λάθος με αυτό το εκκαθαριστικό που μου αποστείλατε, τότε είστε αχρείοι και απατεώνες και κλέφτες.
7.7.2012 
Άνευ ουδεμίας εκτίμησης
Ν. Αρετούλης"

ΘΕΛΕΙ ΑΡΕΤΟΥΛΗΔΕΣ ΚΑΙ ΤΟΛΜΗΝ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ*

* Παραφραση "Θελει αρετην και τολμην η ελευθερια" (Καλβος).

Σάββατο 14 Ιουλίου 2012

Η ΚΟΛΑΣΗ

Εριζει η πολιτικη ηγεσια για το ποιος οδηγει τη χωρα στην κολαση.
Οι εκ δεξιων καταγγελλουν τους εξ ευωνυμων πως θα οδηγησουν την Ελλαδα στην κολαση της δραχμης και οι εξ ευωνυμων τους εκ δεξιων πως την οδηγησαν ηδη μετα μνημονιων, δανειων και σκλαβων στην κολαση του ευρωφετιχισμου.

Το νομισμα απο συναλλακτικο μεσο των αγαθων εγινε το ιδιο υπεραγαθο και παρασιτικος πλουτος, αυτοδυναμος και παντοδυναμος, που εκτοπισε τον πραγματικο και παραγωγικο πλουτο, αποκτωντας φετιχιστικα χαρακτηριστικα με μεταφυσικες συμβολικες προεκτασεις, οπως ο παραδεισος και η κολαση.

Την απαντηση στη διαμαχη για την "ποιοτητα" της κολασης, τελικα, τη δινει ο Παμπλο Νερουντα στο ποιημα του "Ο στρατηγος Φρανκο στην κολαση":
"Κολαση απο κολαση δεν εχει διαφορα".

Ακομα και αν δεχτω την κοσμογονια του Ευρωφετιχισμου ως "συμβολο ζωης υπερτερας" (Καρυωτακης), ο παραδεισος του ευρω και η κολαση της δραχμης απαιτουν δυστυχως νεκρους πολιτες.

Μεταφυσικη και παραφυσικη κοσμοαντιληψη της οικονομιας.

ΥΓ. Μονο ηλιθιοι και παχυδερμα του χρηματοπιστωτικου φασισμου δεν αντιλαμβανονται ή προσποιουνται πως δεν αντιλαμβανονται την επερχομενη ανθρωπιστικη τραγωδια.
Στα δημοσιευματα η πραγματικοτητα ειναι ζοφερη:
Στο νοσοκομειο ΕΛΠΙΣ οι ασθενεις εμειναν απο φαγητο και στον ΑΓΙΟ ΣΑΒΒΑ εψαχναν για συριγγες, ενω κυκλοφορουν ακομα ελευθεροι αυθαδιαζοντας και πολιτικοκομπορρημονωντας οι υπαιτιοι της καταστροφης.

ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΛΠΙΣ;

Πέμπτη 12 Ιουλίου 2012

ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗ

Πρωτα θα εφαρμοστουν τα μνημονια και μετα θα εξετασθει η επαναδιαπραγματευση τους.
Αν, βεβαια, μεχρι τοτε υπαρχουν ζωντανοι πολιτες, που θα κατορθωσουν να επιζησουν απο την πεινα και την αυτοχειρια.

"Ζησε Μαη μ' για να φας τριφυλλι" κατα τη λαικη θυμοσοφια ή "Γυρευει να περασει απο το θανατο για να βρει τη χαρα" κατα το Σεφερη.
Ποιητικη μεταλλαξη.

Απο τον προεκλογικο Ελυτη
"Κι ας μας φωναζουν αεροβατες..."
στον μετεκλογικο Σεφερη.

Παντως, η λογοτεχνικη συνεπεια της ΝΔ ειναι παροιμιωδης, αφου στο πλαισιο της μετεκλογικης συνεργασιας δανειστηκε το συμβολο του ΠΑΣΟΚ, τον ηλιο, χρησιμοποιησε προεκλογικα στιχους απο το ποιημα του Ελυτη "Ηλιος ο πρωτος" και στραφηκε μετεκλογικα στο "Θερινο Ηλιοστασι" του Σεφερη.

Ηλιος προεκλογικα και μαλιστα πρωτος και Ηλιοστασι μετεκλογικα, σταση του ηλιου και αλλαγη πορειας.

"Ορωμεν ανθουν πελαγος Αιγαιον νεκροις" (Αισχυλος).

Ο Γερμανικος ναζισμος εχει μια ιδιαιτερη ροπη στις εξωτικες λυσεις, πιθανον ως ιστορικο απωθημενο στο Γαλλικο Εμπρεσιονισμο.
Τι το ηθελε ο Debussy να τα βαλει με τον Wagner;
Στα μεσα του 20ου αιωνα o Χιτλερικος ναζισμος εβλεπε τη Μαδαγασκαρη ως τελικη λυση (Endlösung) του Εβραϊκου ζητηματος, ενω σημερα ο οικονομικος τη μεταφορα της Ινδονησιας στο Αιγαιο για την τελικη λυση (Endlösung) του Ελληνικου ζητηματος.
Πως να χωρεσει, ομως, ενα Αρχιπελαγος φτωχιας 18.000 νησιων και 250 εκατομμυριων πεινασμενων ανθρωπων σε ενα μικρο και κλειστο πελαγος, οπως το Αιγαιο;

"Ορωμεν ανθουν πελαγος Αιγαιον νεκροις" (Αισχυλος).

Τρίτη 10 Ιουλίου 2012

SPAV

(SPORTS POLITICAL ACTIVITY VEHICLE)

Η πρωτη μεγαλη αυτοκινητοβιομηχανια ιδρυεται επιτελους στη χωρα μας, συμφωνα με τις προγραμματικες δηλωσεις, με το Επενδυτικο Οχημα Ειδικου Σκοπου.
Θα το χαρακτηριζα ως Οχημα Ειδικων Δεξιοτητων (εκ της δεξιας προερχομενο), με βιοκαυσιμο τα G Σωματιδια των PIGS (ειναι το σημειο G της Angela Μerkel, που την οδηγει σε παραφρονα οργασμο), που ανακαλυφτηκαν, πριν την ανακαλυψη στο CERN του Σωματιδιου του HIGGS, στον υπογειο αντιδραστηρα της ΕΕ και του ΔΝΤ και αποτελουν τη σκοτεινη ενεργεια, η οποια δινει αϋλο μαζα στο γαλαξια της τραπεζοκρατιας.

Το οχημα αυτο θα φερει επανασταση στο μεχρι σημερα γνωστο SAV (Sports Activity Vehicle) με το SPV (Special Purpose Vehicle) (Ειδικου Σκοπου Οχημα), κατι δηλαδη σαν ειδικες δυναμεις επιδρομων και καταδρομων του καπιταλισμου ή  SPE (Special Purpose Entity) (Ειδικου Σκοπου Οντοτητα) εκ δυο αδιαιρετων και ομοουσιων Τριαδων, μιας διεθνους (ΔΝΤ - ΕΕ - ΕΚΤ) και μιας τοπικης (ΝΔ - ΠΑΣΟΚ - ΔΗΜΑΡ) εκπορευομενον και συμπροσκυνουμενον, το λαλησαν δια των πολιτικων προφητων.
Το οχημα αυτο ειναι επισης γνωστο και ως Bankruptcy-remote Entity (Απομακρυσμενη Τραπεζοπτωχευτικη Οντοτητα) ή Derivative Product Company (Παραγωγο Προιον Εταιριας), τουτεστιν εκπαιδευτικη νεκροτομη επι οικονομικου πτωματος και χρηματοπιστωτικος αερας κοπανιστος, μεχρι να φωναξει ο λαος "ΑΕΡΑ".

Και μονο απο τις προαναφερομενες ονομασιες του οχηματος αντιλαμβανεται κανεις, πως το "απεραντο φρενοκομειο" μετατραπηκε σε ΑΠΕΡΑΝΤΟ ΠΤΩΧΟΚΟΜΕΙΟ, στο οποιο θα διανεμεται με το δελτιο ο αρτος, ο οινος και το ελαιον απο τους καλους Σαμαριτες του Ελεους.

Αυτο που προετοιμασθηκε απο τον εμφυλιο και μετα ο Ελληνας, εκβιαζομενος και φοβουμενος πως θα παθει απο τον κομμουνισμο, το βρηκε απο τον καπιταλισμο.

Τελικα, μια υβριδικη εκδοση SPAV (Sports Political Activity Vehicle), που θα κανει διασκεδαστικοτερο το πολιτικο χομπι της κληρονομικης δημοκρατιας, θα ηταν πιο επικαιρη και προσφορη, μια και θα ειχε ελευθερη προσβαση στον πρασινο δακτυλιο της πρασινης αναπτυξης των πρασινων αλογων και πασης αλλης γενικης πτωσεως και καταπτωσεως κομματικης ηδυπαθειας.
"Ξερει καλα η σκυλα η ηδυπαθεια να ζητιανευει ένα κομματι πνευμα, οταν της αρνουνται ενα κομματι κρεας" (Νιτσε).
Μεσα στην ωμοτητα του Νιτσεικου στοχασμου κρυβεται και η χυδαιοτητα (σκυλα πολιτικη ηδυπαθεια) του χρηματοπιστωτικου καπιταλισμου, που επαιτει και υφαρπαζει πνευματικους πορους, οπως το  Ειδικου Σκοπου Οχημα, για να καλυψει τη βαρβαροτητα της εκμεταλλευσης και την αθεμιτη αρπαγη του πλουτου.

Δευτέρα 9 Ιουλίου 2012

ΑΞΙΟΘΡΗΝΗΤΟΙ ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ

"Δια τι παιδευομενοι θελετε επιπροσθετει στασιασμον; Ολη η κεφαλη ειναι αρρωστος και ολη η καρδια κεχαυνωμενη... Τινα χρειαν εχω του πληθους των θυσιων σας;" (Ησαΐας)

Η χωρα της κληρονομικης και παραλυτης εκ του Γερμανου παραλυτου ποδοπατουμενης και ποδηγετουμενης δημοκρατιας απεκτησε την ιδιοκτησια του προγραμματος σταθεροτητας.

Η αλυσιδα των παθων μας φαινεται πως δεν εχει τελος.

"Ο τοπος μας ειναι κλειστος.
Τον κλεινουν οι δυο μαυρες Συμπληγαδες" (Σεφερης).

Απο τη χρεοσωτηρία, που εσωσε ψευδαισθητικως τη χωρα, με αλλεπαλληλους οργασμους σωτηριας, στη χαρατσοδρομία, που συνετριψε παρορμητικως τους πολιτες, με αλλεπαλληλους οργασμους φορολογιας και υστερα ηρθε ο ερωτας, που ο λαος εκλογικως συνεζευξε και εσσονται οι τρεις εις σαρκα μια.
Με ρηματικη αναγγελια επιθετικοουσιαστικοποιημενων ρηματων και επιρρηματων, παθητικης τε και ενεργητικης φωνης "η χωρα αποδεχεται την ιδιοκτησια του προγραμματος σταθεροτητας" (σε καλη μερια η ιδιοκτησια) (σε καθε περιπτωση σε μια τετοια επαχθη και λαοκτονο ιδιοκτησια θα ειχε γινει αποποιηση και οχι αποδοχη της), "ειναι πληρως δεσμευμενη" και επιταχυνει (υφισταμενη την επιταχυνομενη κινηση μεχρι να αποκτησει την ταχυτητα του φωτος και να χαθει στο γαλαξια της πενιας), ενω παραλληλα φιλτραρονται και φλερταρονται οι καλπικες ελπιδες (ως εκ της καλπης τεχθεισες) των Ελληνων.

Η χωρα παθητικως αποδεχεται, οριστικως ειναι πληρως δεσμευμενη και ενεργητικως επιταχυνει, τουτεστιν μεθερμηνευομενον ως μετα την εκλογικη πραξη παρενεργεια μετενεργειας.

Εκει που τους χρωστουσαμε τους πηραμε και το βοδι,την ιδιοκτησια του προγραμματος σταθεροτητας, προφανως και μονιμοτητας της τροικας.

Αυτο το προγραμμα ειναι δικο τους και δικο μας.
Δεν μπορει κανεις να μας το παρει*.

* Παραφραση του ηρωικου ποιηματος του Γιαννη Ριτσου
"Αυτο το χωμα ειναι δικο τους και δικο μας.
Δεν μπορει κανεις να μας το παρει".

Η χωρα μας παρεδωσε απο διετιας οριστικα το σωμα και το πνευμα στο διεθνες χρηματοπιστωτικο δουλεμποριο, το διεθνες χρηματοπιστωτικο κεφαλαιο, που κρυβεται πισω απο την ασφαλεια και ασαφεια των λεγομενων αγορων, ενω παραδιδονται καθημερινα με ανασφαλεια και σαφηνεια στην ευτυχια της αυτοχειριας οι πολιτες, για να πεθανουν Ελληνες και οχι να ζησουν ταπεινωμενοι, ως δηθεν Ευρωπαιοι.
Απεκτησε, ομως, την ιδιοκτησια κατα ψιλη κυριοτητα (γυμνη κυριοτητα), του προγραμματος σταθεροτητας, γιατι την επικαρπια αυτης της ιδιοκτησιας κατεχουν οι δανειστες.

Τωρα που ανακοινωνονται οι προγραμματικες αποδεσμευσεις των κομματων στη ψυχαναλυτικη απενοχοποιηση (ψηφος εμπιστοσυνης) των προπατορικων (προεκλογικων) συμπλεγματων, θα ηταν ισως χρησιμη η φορολογηση της ακινητης ιδιοκτησιας του προγραμματος σταθεροτητας, ωστε ο καθε πολιτης να συνεισφερει, αναλογα με την αδυναμια του, στην αποπληρωμη του τιμηματος αυτης της ιδιοκτησιας.

Κουραγιο,"κρατουμενοι και κρατουντες, διατασσοντες και διατασσομενοι, κατεχοντες και κατεχομενοι" (Θεοδωρακης), γιατι "βουλιαζει οποιος σηκωνει τις μεγαλες πετρες" (Σεφερης).
Οι μεγαλες πετρες λεγονται ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, που δεν μπορει να κατατμηθει σε επιμερους κομματικες αρτιοτητες ευθυνων και σκοπιμοτητων.

ΥΓ. ΧΑΛΑΡΩΤΙΚΟ
Γαλλιδα φοιτητρια, που βρισκεται στη Θεσσαλονικη με το προγραμμα Erasmus, σε δημοσιευμα της στην εφημεριδα Libération, αναρωτιεται πως μπορουν και ζουν οι Ελληνες (μαλλον δεν πληροφορηθηκε ποσοι αυτοκτονουν καθημερινα) με τοσο χαμηλους μισθους, καταγραφοντας αναλυτικα τα εξοδα και τα ψωνια της.
Η απαντηση μου ειναι απλη:
Οι Ελληνες, mon amour, δεν αγοραζουν, οπως εσυ, 1 μελιτζανα, 5 μπανανες και 1 λιτρο λαδι, αλλα χρησιμοποιουν το βιολογικο Κούρειο και πούρειο οργανο τους, για αναλογα μενου και ως λιπαντικο το επισης βιολογικο σαλιο, γι αυτο και μνημονιοπαραφρων σιελολογος διεπιστωσε την ελλειψη του με τη φραση "δεν υπαρχει σαλιο", αλλα δεν μπορεσε να δημιουργησει σαλιο μαϊμου (γενοσημο), σαν τα φαρμακα που επεβαλε στους πραγματικους ασθενεις ο κατα φαντασια γιατρος, φοβουμενος τη φτηνη πτυελορροια.