Παρασκευή 31 Αυγούστου 2012

HARRY WALKER AGENCY

GAP TO LET!!!
(Ο ΓΑΠ ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ!!!
ή
ΕΛΑ Μ@@ΝΙ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΣΟΥ)

Ως μελος του γραφειου The Harry Walker* Agency ενοικιαζεται ο ΓΑΠ!!!

Η ειδηση χορεψε ζειμπεκικο στα μεσα αποπλανησης της κοινης γνωμης (πορνη γνωμη εκδιδομενη επι ... προεκλογικων υποσχεσεων) της Οθωμανικης Τηλεοπτικης Αυτοκρατοριας και επιτελους γελασε ο καθε μνημονιοπικραμενος!

"La montée de l'insignifiance" (Η ανοδος της ασημαντοτητας) κατα τον Κορνηλιο Καστοριαδη και δια σχολιου του Cahiers de psychologie politique "Les fonctions de la vie imaginaire" (Οι λειτουργιες της φαντασιακης ζωης) (Michèle Ansart-Dourlen), οπως για παραδειγμα η πρωθυπουργικη νεροτσουληθρα και η προεδρικη μεσοσκελιαια πιπιζα*.

Το γραφειο The Harry Walker Agency ειδικευεται στην εκμισθωση ταριχευμενων εγκεφαλων πολιτικων, οικονομολογων κλπ, που μετα τις λαμπρες αποτυχιες τους στην πολιτικη, την οικονομια κλπ, στρεφονται στην εκφωνηση λογων σε μαζοχιστικες οργανωσεις μαυρης πολιτικης, οικονομικης κλπ μαγειας.

Στον Αγγλοσαξωνικο γλωσσικο πρωτογονισμο τετοιου ειδους οργανωσεις χαρακτηριζονται ως Think Thank (δεξαμενες σκεψης), που εμπορευονται την καθε ειδους πολιτικη ή οικονομικη κλπ μαλακια με το γαλονι (μετρικη και ιεραρχικη μοναδα).
Στην Ελληνικη γλωσσα υπαρχει πιο αποκαλυπτικος χαρακτηρισμος: καπιταλιστικα σκουπιδια.

Διαβαζοντας την ειδηση της εκμισθωσης του ΓΑΠ, σκεφτηκα πως αποτελει τον πρωτο μετα το Χριστο σωτηρα, που μετα τη "σωτηρια" της χωρας του, επαγγελεται τη "σωτηρια" της ανθρωποτητας, με το αζημιωτο βεβαια (ακομα και η σωτηρια εγινε μισθωτη και εξαρτημενη εργασια για τη διασωση του παγκοσμιου ασφαλιστικου συστηματος της βλακειας), αναλογιζομενος το περιστατικο που καταγραφει ο Πλουταρχος για εναν αναλογο "σωτηρα" της αρχαιοτητας, το γιατρο Μενεκρατη:

"Του δ' ιατρου Μενεκρατους, επει κατατυχων εν τισιν απεγνωσμεναις θεραπειαις Ζευς επεκληθη, φορτικως ταυτη χρωμενου τη προσωνυμια, και δη και προς εκεινον επιστειλαι τολμησαντος ουτως,
"Μενεκρατης Ζευς βασιλει Αγησιλαω χαιρειν", αντεγραψε "βασιλευς Αγησιλαος Μενεκρατει υγιαινειν".

(Ο γιατρος Μενεκρατης εξαιτιας επιτυχιων του στη θεραπεια απελπιστικων ασθενιων επονομαστηκε Ζευς, προσωνυμια που με επαρση εκανε χρηση και μαλιστα τολμησε να αποστειλει επιστολη (στον Αγησιλαο) γραφοντας "ο Μενεκρατης ο Ζευς χαιρετα το βασιλια" και (ο Αγησιλαος) ανταπαντησε "ο βασιλιας Αγησιλαος ευχεται στον Μενεκρατη περαστικα").

Περαστικα στον ΓΑΠ!!!
Περαστικα και σε μας!!!
Και να μην ξεχναμε πως "δεν υπαρχουν αθωα θυματα" (Sartre).

* Απο το ονομα Walker (περιπατητης) μπορω να κρινω πως προκειται για γραφειο περιπατητων (οχι περιπατητικων), κοινως σουλατσαδορων, πολιτικων, οικονομολογων κλπ καιροσκοπων και προκαλει απορια η αποδοχη σ' αυτο ενος ποδηλατη και νεροτσουληθρα.
Παντως ειναι γνωστο πως μετα τον Αριστοτελη οι περιπατητικοι στηριχθηκαν στον εμπειρισμο και την πολυμαθεια, ενω οι σημερινοι περιπατητες στον εμπειρισμο και την αμαθεια.
Οπως μαρτυρει ο Αναχαρσις (ηγεμονας της Σκυθιας τον 6ο πΧ αιωνα) "λεγουσι μεν οι σοφοι παρ' Ελλησι, κρινουσι δ' οι αμαθεις" (στην Ελλαδα μιλουν οι σοφοι, αποφασιζουν ομως οι αμαθεις).
Αυτα στην αρχαιοτητα.
Σημερα μιλουν και αποφασιζουν μονο οι αμαθεις.

* Mελος του γραφειου The Harry Walker Agency ειναι και πρωην υπερατλαντικος προεδρος, γνωστος σαξοφωνιστας και μαεστρος των σηραγγωδων πνευστων (πνευστων των σηραγγωδων σωματων).

Πέμπτη 30 Αυγούστου 2012

ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΓΟΝΙΔΙΩΜΑ ΚΑΙ ΜΩΡΙΑΚΗ* ΒΙΟΛΟΓΙΑ

Μετα την κωμωδια "ΤΟ ΟΛΟ ΠαΣοΚ" η μωρωδια, η μωριακη του βιολογια.

Παρακολουθωντας τη στροφη του ΠαΣοΚ στην οικονομικη βαρβαροτητα, πολλοι αναρωτηθηκαν αν προκειται για τη συνηθισμενη κακοηθη εξαλλαγη ενος "σοσιαλιστικου" κομματος στο αναποτρεπτο σταδιο του σοσιαλφασισμου.

Η διαλεκτικη, ομως, της ιστοριας δειχνει τις ιστορικες καταβολες του κομματος αυτου στον αριστεροκτονο αυταρχισμο στην ασκηση της εξουσιας και συγκεκριμενα στο προσωπο του γεναρχη της Παπανδρεικης δυναστειας, που ελεω κομματικης απατης χρισθηκε ως "Γερος της Δημοκρατιας".

Τον Αυγουστο του 1923 ως υπουργος των εσωτερικων της κυβερνησης Πλαστηρα - Γονατα προανειγγειλε το εγκλημα, που εκτελεσε αργοτερα, κατα της εργατικης ταξης με τις παρακατω φρασεις, απευθυνομενος σε απεργους του Πειραια:
"Κυριοι, η εβδομαδα αυτη ειναι η εβδομαδα των παθων για σας. Γενικη απεργια ισον Επαναστασις! Και η επαναστασις καταστελλεται δια της βιας".

Και πραγματι, κρατωντας το λογο του λιγες μερες αργοτερα κατεστειλε με τη βια την απεργια, οπως παραστατικα αναφερεται στην μπροσουρα του Νικου Γιαννουλεα  "ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ 1888-1968" (2009), που μερη της παραθετει ο Βαγγελης Σακκατος στη μπροσουρα του "ΟΙ ΠΑΠΑΤΖΗΔΕΣ" (2012), απο οπου προερχονται τα παρακατω αποσπασματα:

"... Στις 22 Αυγουστου 1923 το Α' Σωμα Στρατου ενηργησε συμφωνα με τις εντολες του δημοκρατη πολιτικου Γεωργιου Παπανδρεου, με συνεπεια να δολοφονηθουν δεκατρια (13) περιπου ατομα, να τραυματιστουν πανω απο πενηντα (50) και να συλληφθουν περισσοτερα απο εκατο (100).
...
Στις 21 Μαρτιου 1947 εισηλθαν στο Γυθειο της Λακωνιας ταγματασφαλιτες του Κατσαρεα και δολοφονησαν περισσοτερους απο τριαντα (30) κρατουμενους, ο Γεωργιος Παπανδρεου (ηταν παλι υπουργος), χωρις ιχνος ανθρωπιας, κινουμενος μονον απο το αντικομουνιστικο του παθος, κανει δηλωσεις και λεει οτι: "Καλως εσφαγησαν" και ακομα οτι ειναι "εθνικη αναγκη οι μοναρχικες συμμοριες" (ο Νικος Γιαννουλεας παραθετει την πληροφορια αυτη απο το βιβλιο του Νικου Μιχιωτη: ΤΑ ΕΚΤΑΚΤΑ ΣΤΡΑΤΟΔΙΚΕΙΑ 1946-1960).

"Εθνικη αναγκη οι μοναρχικες συμμοριες", εθνικοτερη οι κομματικες και εθνικοτατη οι τραπεζικες.
Η ΠΥΡΑΜΙΔΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΚΑΣ

* Η λεξη ΜΩΡΙΑΚΗ ειναι σωστα γραμμενη, ως προερχομενη εκ της μωριας, που ειναι μια και μοναδικη και οχι οπως η ομοηχος εκ του μοριου ορμωμενη, που προκαλει συγχυση με τη νοηματικη της πολυπλοκοτητα, πχ δομικο στοιχειο της υλης, βαθμολογικη μοναδα ιεραρχησης ή αξιολογησης, γεννητικο οργανο κλπ.

Κυριακή 26 Αυγούστου 2012

ΤΟ "ΟΛΟ" ΠΑΣΟΚ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΕΥΤΡΑΠΕΛΑ

ΤΟ "ΟΛΟ" ΠαΣοΚ
ΛΙΓΟ ΠΡΙΝ ΞΕΨΥΧΗΣΕΙ
"ΒΕΒΑΙΩΣ, ΒΕΒΑΙΩΣ(1)"


(ΒΑΘΕΙΑ ΕΙΣΠΝΟΗ, ΤΡΟΙΚΑ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΤΙΚΩΝ ΕΚΠΝΟΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΣΩΛΗΝΩΤΙΚΗ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΤΗΣ ΕΙΣΠΝΟΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΚΠΝΟΗΣ)

ΒΑΘΕΙΑ ΕΙΣΠΝΟΗ

ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ: ΠΡΟΣΟΧΗ ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΑΠΝΙΣΜΑ ΒΛΑΠΤΕΙ ΣΟΒΑΡΑ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ!
Ο ΝΑΡΓΙΛΕΣ ΠΑΡΕΧΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΣΤΑ ΛΟΒΕΡΔΕΙΑ ΝΟΣΟΚΑΦΕΚΟΜΕΙΑ, ΟΠΟΥ ΛΟΓΩ ΕΛΛΕΙΨΗΣ ΦΑΡΜΑΚΩΝ ΣΕΡΒΙΡΕΤΑΙ ΚΑΦΕΣ - ΦΑΡΜΑΚΙ ΓΙΑ ΤΑ ΤΡΙΧΡΟΝΑ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ!
ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΑ ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΣΤΙΣ ΚΟΚΚΙΝΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΤΟΥ ΕΟΠΠΥ (ΦΩΝΗΤΙΚΗ - ΦΘΟΓΓΙΚΗ ΟΡΘΟΓΡΑΦΙΑ: Ε-ΟΠΗ = ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΡΥΠΑ). ΚΟΣΤΙΖΟΥΝ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΙΣ ΡΟΖ, ΠΑΡΕΧΟΝΤΑΣ ΛΙΓΟΤΕΡΗ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ!
ΟΛΕΣ ΟΙ ΤΡΥΠΕΣ (ΟΠΕΣ) ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ, ΑΛΛΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΕΙΚΟΝΙΚΗ ΚΑΙ IMITATION (ΜΑΪΜΟΥ) ΚΑΙ ΑΛΛΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΗ ΙΝΟΜΥΩΔΗΣ ΚΑΙ ORIGINAL (ΓΝΗΣΙΑ)!
ΠΑΝΤΩΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΔΥΟ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ Η ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΟΣ ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ!
(Μεγαλος Τιτλος Πολιτικων Αντισωματων(2), για να γεμισουν αφοβα κατα τη βαθεια εισπονη τα πνευμονια τοξικα πολιτικα αερια)

ΚΕΙΜΕΝΟ ΒΑΘΕΙΑΣ ΕΙΣΠΝΟΗΣ

Η συνεντευξη του "μελους της Πολιτικης Γραμματειας του κομματος" (υποθετω του ΠαΣοΚ) και επικεφαλη της «Αριστερης Πρωτοβουλιας» (υποθετω του ΠαΣοΚ) (μεχρι τωρα γνωρισαμε μονο τη "Δεξια Πρωτοβουλια" του "βεβαιως, βεβαιως") Γιωργου Παναγιωτακοπουλου στον Βασιλη Σκουρη του real.gr αποτελει αυτοπροσδιοριστικη ομολογια και ετεροεπιβεβαιωτικη παραδοχη της ιδεολογικης και πολιτικης ταυτοτητας του κομματος του πολιτικου αλεατορισμου(3), γνησιου τεκνου του προσκηνυμενου στον Μανιαδακη(4) αλεοταριστη πατρος, που το χαρακτηριζει (το ΠαΣοΚ "βεβαιως, βεβαιως") ως "ερμαφροδιτο κομμα (σημειωση σχολιαστη: κομμα γκεϊ ή γκεϊσα), που μιλα για σοσιαλισμο και υπηρετει αλλες πολιτικες», οπως για παραδειγμα το συνολο σχεδον των σοσιαλιστικων κομματων στην ιστορια, το σοσιαλφασισμο ("βεβαιως, βεβαιως"), απο την εποχη των πρασινοφρουρων ως  "Τα Ανθη του Κακου(5)" των κηπουρων των κρεμαστων κηπων της ΠαΣοΚοΒαβυλωνας, με τα δικοτυληδονα (εχοντα εκαστο δυο αρπακτικες κοτυληδονες(6)) των ΕΡΓΑΤΟπατερων, των ΔΕΚΟτροφιμων και των ΔΗΜΟΤΙΚΟεπιχειρηματιων, απαντων Οφφικιουχων Eξκουβιτορων(7) Σακελλαριων(7) της Μεγαλης Αυτου (του ΠαΣοΚ "βεβαιως, βεβαιως") Αγυρτειας.

ΤΡΟΙΚΑ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΤΙΚΩΝ ΕΚΠΝΟΩΝ
(Το Λακωνιζειν εστι φιλοσοφειν.
Το ΠαΣοΚιζειν εστι μπουρδολογειν)

Ημιθανες και απεγκεφαλισμενο(8) κομμα, διασωληνωμενο στην εντατικη της κυβερνητικης δεδηλωμενης.
Πολιτικο κενο κελυφος, με τα λογια του μελους της πολιτικης γραμματειας "Το ΠΑΣΟΚ του σημερα ειναι ιδεολογικα και πολιτικα ενα αδειο πουκαμισο», ενω του χθες το πουκαμισο αυτο ηταν γεματο αηδιαστικη δυσοσμια.
Πουκαμισο, μεγεθους XXXL.

ΔΙΑΣΩΛΗΝΩΤΙΚΗ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΙΟΛΟΓΙΑ

(1) Χαρακτηριστικη ατακα του Χρηστου Τσαγανεα απο την Ελληνικη ταινια "Το ξυλο βγηκε απο τον παραδεισο" και το ΠαΣοΚ απο την Αμερικανικη κολαση ("βεβαιως, βεβαιως").

(2) Αντισωματα: Ουσιες του αμυντικου συστηματος του οργανισμου εναντιον των παθογονων αντιγονων.
Ο Τιτλος των Αντισωματων χαρακτηριζει grosso modo τη συγκεντρωση τους στο πλασμα του αιματος και η αυξηση ή ελαττωση του ειναι ενδεικτικη αναλογης δρασης του αντιγονου.
Εδω η εκφραση "Μεγαλος Τιτλος" χρησιμοποιειται ως λογοπαιγνιο μεταξυ της πραγματικης (Μεγαλος Τιτλος Αντισωματων) και της συμβολικης (Μεγαλος Τιτλος του τμηματος του σχολιου) εννοιας.

(3) Αλεατορισμος: Τεχνοτροπια της μουσικης του 20ου αιωνα με στοιχεια της απροσδιοριστιας και του τυχαιου.

(4) Mανιαδακης: Υφυπουργος Δημοσιας Ασφαλειας της δικτατορικης κυβερνησης του Μεταξα, στον οποιο ο μελλοντικος ιδρυτης του ΠαΣοΚ υπεγραψε δηλωση μετανοιας και αντικομμουνιστικης ιδεολογικης φρονηματικοτητας και φρονιμοτητας.

(5) "Les Fleurs du Mal": Κυκλος ποιηματων του Charles Baudelaire.
Και μονο ενας αρχικος στιχος της δευτερης στροφης του πρωτου ποιηματος ειναι αρκετος να προσδιορισει την τριαξονικη "πλατφορμα" της πολιτικης βιοηθικης ("δια βιου ηθικης μαθησης") του ΠαΣοΚ, χωρις, ομως, το στοιχειο της κριτικης αυτογνωσιας, που εμπεριεχει ο στιχος αυτος:

"Nos péchés sont têtus, nos repentirs sont lâches
(Οι αμαρτιες μας ειναι επιμονες, οι μεταμελειες μας χαλαρες).

(6) Οι κοτυληδονες στο φυτικο βασιλειο περιεχουν τα θρεπτικα συστατικα για τη θρεψη των φυτικων εμβρυων.
Στις κληρονομικες κομματικες αυτοκρατοριες περιεχουν τον κομματικο μελανα ζωμο για τη θρεψη των κομματικων εμβρυων.

(7) Αξιωματα της Αυτοκρατοριας της Νεας Ρωμης ή Ανατολικης Ρωμαικης Αυτοκρατοριας, αυτης που καταχρηστικα, δια Γερμανικης προναζιστικης τεταμενης αντιρωμαικης παλαμης*, ονομαστηκε Βυζαντινη Αυτοκρατορια.
Εξκουβιτωρ: Εφιππος της αυτοκρατορικης φρουρας, σαν τους επι του λαου κομματικους καβαλαρηδες.
Σακελλαριος: Αυτοκρατορικος ταμειας (σακελλη ή σακελλα = ταμειο), κομματικος ζημενσοφορος - μηζενσοφορος και ζημενσοδεκτης - μηζενσοδεκτης.
(Ελεω φωνητικης - φθογγικης ορθογραφιας).

(8) Απεγκεφαλισμος: Διακοπη της επικοινωνιας μεταξυ του ανωτερου εγκεφαλου, στον οποιο εδραζονται οι πνευματικες λειτουργιες και της περιφερειας, λογω βλαβης των νευρικων οδων στην περιοχη του εγκεφαλικου στελεχους.
Ο απεγκεφαλισμος στην πραγματικοτητα υποδηλωνει τον εγκεφαλικο θανατο.
Μονο μ' αυτο το συνδρομο μπορει να αποδοθει η κατασταση στο σημερινο ΠαΣοΚ.
Απεγκεφαλισμενο κομμα, με μη αναταξιμη βλαβη των στελεχων του, βρισκομενο σε εγκεφαλικο θανατο.
Ο "βιολογικος" του θανατος θα επελθει μετα την αποσωληνωση του απο τον αναπνευστηρα της κυβερνητικης δεδηλωμενης.

 * Ο Hieronymus Wolf (1516 - 1580) Γερμανος "Βυζαντινολογος" το 1562 πρωτοχρησιμοποιησε υποτιμητικα τον ορο "Βυζαντιο" και "Βυζαντινος", για να διασπασει την ιστορικη συνεχεια της Ρωμαικης Αυτοκρατοριας, δινοντας τη το ονομα ενος τοπωνυμιου, μιας αποικιας των Μεγαρεων στον Κερατιο κολπο.

Πέμπτη 23 Αυγούστου 2012

LETTRES À UN AMI ALLEMAND

Με την ευκαιρια της συναντησης του Ελληνα πρωθυπουργου με την Γερμανιδα καγκελαριο, θα μπορουσα να της αφιερωσω, χωρις σχολια, ως μια κινηση αβροφροσυνης πριν τη θυελλα (Der Sturm), ενα συντομο αποσπασμα απο τα "Γραμματα σ' ενα Γερμανο φιλο" (Lettres à un ami allemand) του Albert Camus.

"Απο σεβασμο στις πεποιθησεις μας, αναγκαστηκαμε να σεβομαστε σε σας αυτα που δεν σεβεστε εσεις στους αλλους.
Αυτο ηταν το μεγαλυτερο πλεονεκτημα σας, αφου σκοτωνετε πιο ευκολα απο εμας, αλλα ως το τελος του κοσμου, εμεις που δεν σας μοιαζουμε, θα υποφερουμε για τη δικαιωση του ανθρωπου και   τα τεκμηρια της αθωοτητας του περα απο τις χειροτερες πλανες του".

Τρίτη 21 Αυγούστου 2012

Η ΟΜΠΡΕΛΑ ΤΟΥ ΜΠΑΡΜΠΑ ΘΩΜΑ*

(ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΝΟΜΙΣΜΑ ΤΩΝ ΠΕΘΑΜΕΝΩΝ**)

Η δηλωση του υπουργου των οικονομικων της "δημοκρατιας" της "σωτηριας" (δημοκρατια θηλυκου γενους και αρσενικου χρεους, το Κουρειο - εκ του Κουρος και κουρα - συμπλεγμα της χρηματοπιστωτικης φαλοκρατιας) στην εφημεριδα ΤΟ ΒΗΜΑ, που δεν εχω τη μαζοχιστικη διαστροφη να διαβαζω, οπως αναδημοσιευτηκε στο inews.gr, αποτελει αποκαλυπτικη ομολογια των προθεσεων των "σωτηρων":

«Να μείνουμε ζωντανοί κάτω από την ομπρέλα του ευρώ».
Προφανως για να μη γινει το ευρω ομπρελα των πεθαμενων.

Ο Ελληνας, σε ενα παγκοσμιο φαινομενο πρωτογονικης παλινδρομησης, ανηγαγε σε ιδανικο το ενστικτο της "αυτο"συντηρησης, με αλλοτρια (δανεια), ομως, μεσα.

Για την ομπρελα ΡΕ ΓΑΜΩΤΟ!

* Προσαρμογη του μυθιστορηματος "Η καλυβα του Μπαρμπα Θωμα" της Harriet Beecher Stowe, που εκδοθηκε το 1852.
Στη θεση του δουλου Μπαρμπα Θωμα ο Ελληνας, του χρεωμενου ιδιοκτητη που πουλα το δουλο ο "Ελληνας" πολιτικος και του στυγερου και αδιστακτου δουλεμπορου η ΕΕ, στην επικρατεια του σκλαβοπαζαρου της Διεθνους Χρηματοπιστωτικης Αυτοκρατοριας.
Η προσαρμογη αφορα την αντικατασταση της καλυβας απο ομπρελα, για τη δημοσιονομικη προσαρμογη στο φορολογικο καθεστως του συγχρονου σκλαβοπαζαρου.
Τουλαχιστον ο Μπαρμπα Θωμας ειχε καλυβα, ο σημερινος Ελληνας εχει ομπρελα, γιατι η καλυβα αποτελει αμαχητο τεκμηριο πολυτελους διαβιωσης των σκλαβων.

** Παραφραση μονο ως προς τον τιτλο του εργου του Ντοστογεφσκι "Αναμνησεις απο το σπιτι των πεθαμενων", που ως προς το περιεχομενο περιγραφει την ιδια εφιαλτικη πραγματικοτητα της τσαρικης και της σημερινης χρηματοπιστωτικης δουλοπαροικιας.

Κυριακή 19 Αυγούστου 2012

ΟΙ ΜΝΗΜΟΝΙΟΚΑΤΑΡΑΜΕΝΟΙ* ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΤΗΣ "ΣΩΤΗΡΙΑΣ"

"Συνεθιζε δε εν τω νομιζειν μηδεν προς ημας ειναι τον θανατον... Το φρικωδεστερον ουν των κακων ο θανατος ουθεν προς ημας, επειδηπερ οταν μεν ημεις ωμεν, ο θανατος ου παρεστιν, οταν δε ο θανατος παρη, τοθ' ημεις ουκ εσμεν"** (Επικουρος)

Προσφατα ο Ιατρικος Συλλογος των Αθηνων εξεδωσε μια ανακοινωση για να καταδειξει το μειζον προβλημα της ανθρωπιστικης κρισης ως επακολουθο της οικονομικης τυραννιας, με την οποια δοκιμαζεται ο Ελληνικος λαος.

Σημειωση: Αναφερομαι με τα λογια "ως επακολουθο της οικονομικης τυραννιας" και οχι "ως επακολουθο της οικονομικης κρισης", γιατι η τυραννια ειναι η πραγματικοτητα και η κριση το τεχνητο της αλλοθι.

Και μονο λιγα λογια της ανακοινωσης του Ιατρικου Συλλογου Αθηνων ειναι αρκετα να επισημανουν το ανθρωπιστικο εγκλημα και να στιγματισουν τους εγκληματιες του χρηματοπιστωτικου κεφαλαιου για τη συγχρονη γενοκτονια των Ελληνων.

"Δεκάδες Καρκινοπαθείς φεύγουν από το Ιατρείο περιμένοντας να πεθάνουν ενώ μπορούν να ζήσουν, γιατί δεν έχουν λεφτά.

Δεκάδες έγκυοι μένουν να γεννήσουν στο δρόμο με το ρίσκο να ζήσουν ή να πεθάνουν ή να έχουν μία ζωή ένα ανάπηρο παιδί επειδή δεν έχουν τα 800 ευρώ για να γεννήσουν
..............................................

Κάναμε έκκληση στον τότε Υπουργό Υγείας, κ. Λοβέρδο (Σημειωση σχολιαστη: το κ. πριν το ονομα δεν αναφερεται, φανταζομαι, στο γνωστο κυριε, αλλα σε καθε επιθετο που αρχιζει απο κ και προσδιοριζει τη διαστροφικη μνημονιολαγνεια του ακολουθου προσωπου με το αναφερομενο ονομα) και παράλληλα στις διοικήσεις των νοσοκομείων για να αναλάβουν κάποια - ζωτικής σημασίας - περιστατικά και να τα χειρουργήσουν. Η απάντηση ενός υπαλλήλου του ΥΥΚΑ ήταν, ότι η νομοθεσία είναι ξεκάθαρη: «οι ανασφάλιστοι πληρώνουν…. ας βγάλουν βιβλιάριο απορίας…!!!» όταν όλοι γνωρίζουν πολύ καλά ότι πολίτες που δεν έχουν πληρώσει τις οφειλές τους στα ταμεία τους και στην εφορία, δε μπορούν να βγάλουν φορολογική ενημερότητα και βιβλιάριο απορίας!!!".

Αποριας αξια απορια με φορολογικη ενημεροτητα!!!

Απορος, δηλαδη, ειναι ο ανευ πορων ενδεης, που παρεδωσε ανευ ορων την τελευταια ρανιδα των πορων του στη φορολογικη σπονδη του πορωμενου και κορωμενου πορων χρηματοπιστωτικου φασισμου, του τραπεζοφασισμου.

Φοβαμαι πως δεν ειναι μακρια η μερα που οι ασθενεις θα συνταγογραφουν τα φαρμακα τους, ως τεκμηριο επιβιωσης καταβαλλοντας για καθε θανατο ΦΑΑ (Φορο Αφαιρουμενης Αξιας ως ισοδυναμο της κατα κεφαλη αυξησης του χρεους, που προκαλειται απο τη μειωση του πληθυσμου), στα γκισε, θα χειρουργουνται στα ταμεια του ΦοροΠροκρουστη των Δημοσιων Οικονομικων Υπηρεσιων και η νομισματικη "ψυχοπαθεια" θα παρει τη θεση της ιδεολογικης τρελλας με τον εγκλεισμο στα Γκουλακ των "αντινομισματοφρονουντων".

H ισοδυναμη απαντηση της φασιστικης αυτης προκλησης ειναι ο ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ, για την απελευθερωση και τον απεγκλωβισμο απο το διχτυ της στυγερης και αδιστακτης πολιτικης εξουσιας, που "μετα το ναζισμο και το σταλινισμο αποτελει το μεγαλο συγχρονο προβλημα" (Foucault: Asiles, Sexualité, Prisons) ή οπως φαινεται, αποτελουσε και νωριτερα, συμφωνα με τον Επικουρο, "εκλυτεον εαυτους εκ του περι τα εγκυκλια και πολιτικα δεσμωτηριου" (να ελευθερωθουμε απο τα δεσμα της καθημερινοτητας και της πολιτικης).

Ενεργοποιηθηκε αραγε καποια Ελληνικη ή διεθνης δικαστικη αρχη για το ανθρωπιστικο εγκλημα που συντελεται στη χωρα μας ή μηπως θα πρεπει η δικαστικη εξουσια, ως συνιστωσα της εν γενει εξουσιας, να σκυψει, οπως ελεγε ο Foucault (La recherche scientifique et la psychologie) να κοιταξει απο την κλειδαροτρυπα για να δει μεσα απο μια γυαλινη πορτα;

Finis santificat media (O σκοπος αγιαζει τα μεσα), συμφωνα με την εγκληματικη δογματικη "ηθικη" της Δυσης;
Ή μηπως "θα πρεπει να γνωριζουμε πρωτα αυτο που αγιαζει το σκοπο", συμφωνα με την επαναστατικη ηθικη του Τροτσκυ;

Στις αρχες του 20ου αιωνα ο Romain Rolland στο Le Théâtre du peuple εγραψε: "Ο λαος εχει αλλοτριωθει σταδιακα απο την αριστοκρατια, εχει διαποτιστει απο την ιδεολογια της και θελει να τη μιμηθει. Για μια λαικη τεχνη, δημιουργησε εναν λαο".

Την αλλοτριωση αυτη, αρχικα στον αρχοντοχωριατισμο και αργοτερα στον Ευρωκατινισμο, πληρωνει σημερα ο Ελληνικος λαος, που αντι να καταναγκαζεται να δημιουργησει την Ελλαδα της Ευρωπης, θα πρεπει επαναστατωντας να δημιουργησει την Ελλαδα των Ελληνων.

Αυτη ειναι η νομοτελεια μιας αντιδρασης του υποταγμενου και καταπιεσμενου.
Κατα τον Sartre "ειναι τα παιδια με τον καθωσπρεπισμο, που θα γινουν φοβεροι επαναστατες, που δεν βγαζουν λεξη, που δεν κρυβονται κατω απο το τραπεζι, που τρωνε μονο ενα κομματακι σοκολατα καθε φορα και αργοτερα κανουν την κοινωνια να το πληρωσει ακριβα",  φτανοντας "να γινουν πραγματικοι επαναστατες, οταν δεν θα εχουν να χασουν πια τιποτα" (Mπακουνιν).

Ο Γκορκι, αργοτερα, εγραψε στον Romain Rolland, πως "κανενας λαος στον 20ο αιωνα δεν εξαπατηθηκε" και σιγουρα δεν θα εξαπατηθει στον 21ο ο Ελληνικος λαος απο τους "ιεραποστολους" του χρηματοπιστωτικου καπιταλισμου.

Η κριση και το αλλοθι της "ειναι ενα θεωρητικο τεχνασμα των πολιτικων, των οικονομολογων, των φιλοσοφων κλπ για να χαρακτηρισουν ενα παρον, που δεν ειναι σε θεση (ή δεν θελουν, θα συμπληρωνε η ταπεινοτητα μου) να αναλυσουν... Στην ιστορια της Δυσης δεν υπηρξε στιγμη χωρις τη συναισθηση μιας κρισης βιωμενης εντονα ως το μεδουλι των ανθρωπων" (Foucault: La politique est la continuation de la guerre par d' autres moyens), γεγονος που σημαινει, πως οι κρισεις της Δυσης ειχαν παντα ανθρωποκεντρικο χαρακτηρα, με εγκληματικες συνεπειες στον ανθρωπισμο, απο την Ιερα Εξεταση των Ιησουιτων και τα ναζιστικα εγκληματα ως το Πυρ το Εξωτερο των τραπεζοφασιτων.

Στη ανθρωπινη, ομως, ζωη, ακομα και τη πιο ταπεινη, δεν χωρουν τα τεχνασματα και οι χρηματοπιστωτικες ισοδυναμιες.

Ο θανατος και ενος ακομα δυστυχου ασθενους, λογω οικονομικης αδυναμιας προσβασης στις υπηρεσιες της υγειας, ως ισοδυναμο μετρο - θυσια για τη "βιωσιμοτητα" (αντε να τα χιλιασει τα δισεκατομμυρια) του χρεους, δεν αποτελει μονο εγκλημα, που βαρυνει τον καθε μνημονιοδιατεταγμενο εκτελεστη της οικονομικης κατασταλτικης δημοκρατιας της "σωτηριας", αλλα και στιγμα της κοινωνικης συνειδησης, που αντικατοπτριζει την πολιτισμικη παρακμη, βαζοντας πανω απο το ον τα κτηματα του οντος.

Η ιδεα της επενδυτικης ανοησιας του "νοσοκομειακου τουρισμου" (προτιμω τον "σεξουαλικο τουρισμο" της Ουκρανιας), που ακουστηκε τελευταια, ως αναπτυξιακου πυλωνα της πολιτικης βλακειας, θα εχει να επιδειξει στη χωρα μας, περα απο τα παλαιολιθικα εργαλεια του "επιστημονικου" εξοπλισμου του ΕΣΥ και τα οζοντα κοπρολιθων νοσοκομειακα ασυλα των μελλοθανατων, τη βαρβαροτητα και τα θυματα των απογονων του  Josef Rudolf Mengele*** του χρηματοπιστωτικου φασισμου.

Ο Sartre ελεγε πως "o φασισμος δεν καθοριζεται μονο απο τον αριθμο των θυματων, αλλα απο τον τροπο που τα σκοτωνει".

* Η ονομασια ΜΝΗΜΟΝΙΟΚΑΤΑΡΑΜΕΝΟΙ προερχεται απο τους Les poètes maudits (Καταραμενοι Ποιητες), που εχουν τις καταβολες τους στον François Villon (1431 - 1474) και αναμεσα τους ξεχωριζουν οι Charles Baudelaire, Paul Verlaine και Arthur Rimbaud.
Χαρακτηριστικο των Καταραμενων Ποιητων ηταν η αντισυμβατικη - περιθωριακη κοινωνικη ζωη.
Οι Les poètes maudits ειναι επισης εργο του Paul Verlaine, που πρωτοεκδοθηκε το 1884 περιλαμβανοντας τρεις ποιητες, τους Tristan Corbière, Arthur Rimbaud και Stéphane Mallarmé και επανεκδοθηκε το 1888 συμπληρωμενο με τους ποιητες  Marceline Desbordes-Valmore, Villiers de l'Isle-Adam και Pauvre Lelian (αναγραμματισμος του Paul Verlaine).

** Συνηθισε να πιστευεις πως ο θανατος ειναι για μας ενα τιποτα... Το φρικτοτερο απο ολα τα κακα, ο θανατος, ειναι ενα τιποτα για μας, γιατι οταν εμεις υπαρχουμε ο θανατος δεν υπαρχει και οταν ο θανατος υπαρχει, τοτε δεν υπαρχουμε εμεις.

*** Josef Rudolf Mengele. Αξιωματουχος των SS, συμβολο του Γερμανικου πολιτισμου και γιατρος, που εκτελεσε φρικιαστικα πειραματα σε βαρος των κρατουμενων στο στρατοπεδο συγκεντρωσης του Auschwitz.

Τετάρτη 15 Αυγούστου 2012

ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΑΝΟΙΧΤΟ ΜΠΟΥΡΔΕΛΟ

"Φιλοκαλουμεν μετ' ευτελειας και φιλοσοφουμεν ανευ (ΠαΣοΚο)*μαλακιας"
(Θουκυδιδης)

* Ο εμπροθετος προσδιορισμος (ΠαΣοΚο) ειναι παρενθετος, ως μη υπαρχων στο Αρχαιοελληνικο κειμενο, λογω εκπροθεσμου μελλοντολογικης αδυναμιας του Θουκυδιδη να προσδιορισει κατα ποιοτητα και ποσοτητα την επωνυμη Νεοελληνικη μαλακια.
Η λεξη, ακομα, μαλακια δεν χρησιμοποιειται με την Αρχαιοελληνικη της εννοια, αλλα την Νεοελληνικη στασιμοπληθωριστικη της μεγαλοπρεπειας, ως δηλαδη αμφιχειριος και δεκαδακτυλος πολιτικοπεοχειρωνακτια, τουτεστιν πολιτικος αυνανισμος.

O Αντωνης⁠ Καρακουσης σε σχολιο του στην ηλεκτρονικη σελιδα της εφημεριδας "Το Βημα" εγραψε, πως ο προεδρος του ΠαΣοΚ χαρακτηρισε προσφατως το ΠαΣοΚ ως ιδιορρυθμο μοναστηρι ανησυχων (Σημειωση σχολιαστη: οχι μονο ανησυχων, αλλα και αδιστακτων) ψυχων, χωρις πορτες, απολυτως διαμπερες (Σημειωση σχολιαστη: ξεχαρβαλωμενο, ρημαγμενο και ετοιμορροπο), οπου οποιος θελει μπαινει κι οποιος θελει βγαινει.

Θα μπορουσε κανεις, δηλαδη, να χαρακτηρισει το ΠαΣοΚ, συμφωνα με τα λεχθεντα του νυν αρχηγου του, ως Μεταφυσικο Κεντρο Διερχομενων Ανησυχων Ψυχων, με αλλα λογια ως τη Θεια Κωμωδια του Dante, σε τρια με διαφορετικη σειρα απο το εργο του μεγαλου ποιητη μερη: Παραδεισος (πριν την 28η Ολυμπιαδα, περιοδος των παχεων αγελαδων του βασιλια ηλιου), Κολαση (μετα τα εισοδια του ΔΝΤ, περιοδος των ισχνων αγελαδων του πρασινου ιπποτη), Καθαρτηριο (η αποκαθηλωση, περιοδος του κομματικου ηγεμονα χωρις σαλιο και χωρις κομμα).

Αυτο, λοιπον, το Ελευθερο Ανοιχτο Μοναστηρι, συγγνωμη Ανοιχτο Μπουρδελο και Ασυλο Πολιτικως Ανιατων, ηθελα να πω, της ελευθεριαζουσας πολιτικης της αμαρτιας και του αμοραλισμου ειχε το θρασος να κυβερνησει τη χωρα για ενα τεταρτο του αιωνα, εκδιδοντας, τελικως, τη δημοκρατια επι χρημασι στους διεθνεις νταβατζηδες του χρηματοπιστωτικου τραπεζοφασισμου.

Στον ιδιορρυθμο, ομως, αυτο μοναστηριακο οικο ανοχης γνωριζουν, πως το μοναστηρι ναναι καλα και απο καλογηρους (βουλευτες) εχει ο ηλιθιος ο λαος, γι αυτο αδιστακτως και χωρις αιδω ομολογουν εν εκλογικον αναβαπτισμα "εις αφεσιν αμαρτιων και ζωην του μελλοντος αιωνος".
ΑΪ ΣΙΧΤΙΡ.
ΑΜΗΝ**.

** Το ΑΜΗΝ αναφερεται στο ΑΪ ΣΙΧΤΙΡ.

Σάββατο 11 Αυγούστου 2012

ΒΙΟΙ ΠΑΡΑΛΛΗΛΟΙ…

ΗΡΩΩΝ (Νικος Παππας - Νικος Χατζηνακης)
ΚΑΙ ΤΥΡΑΝΝΩΝ (Νικιας - ΓΑΠ)

Ολοι οι Ελληνες λιγο πολυ γνωριζουμε τον Νικο Παππα, κυβερνητη του πολεμικου πλοιου "Βελος" και μετεπειτα ναυαρχο, που πρωτοστατησε στο γνωστο "Κινημα του Ναυτικου" το 1973, κατα της στρατιωτικης χουντας των Αμερικανων.
Πριν λιγες μερες γνωρισαμε ενα νεο ηρωικο κυβερνητη επιβατικου πλοιου, που στις 21 Ιουλιου του 2012 υπεβαλε την παραιτηση του για λογους ευθιξιας, επειδη στο δρομολογιο Σαμος - Κως ειχε ως επιβατη τον ΓΑΠ, τυραννο της οικονομικης χουντας των ΕυρωΑμερικανων.

Λιγοι, ομως, πιθανον θα γνωριζουν πως η Κως εχει παραδοση στην τιμωρια και την περιφρονηση των τυραννων.

Συμφωνα με τον Στραβωνα, οταν πεθανε ο τυραννος της Κω Νικιας, την περιοδο του Αυτοκρατορα Οκταβιανου Αυγουστου, υποτακτικος και συνεργατης της τοτε Ρωμαικης Αυτοκρατοριας (καθε ομοιοτητα με τους τυραννους, υποτακτικους της Συγχρονης Χρηματοπιστωτικης Αυτοκρατοριας δεν ειναι συμπτωματικη), οι κατοικοι της Κω ξεθαψαν το πτωμα του και το εγκατελειψαν στην υπαιθρο,
περιφρονωντας με τον ατιμασμο και την ιεροσυλια του νεκρου τον τυραννο και την τυραννια, που προαναγγελθηκε απο θεικο σημαδι, με τη γεννηση ενος λιονταριου (οιωνος της τυραννιας) απο προβατο του ποιμνιου του τυραννου.

Αναλογιζομαι ποσα λυσσασμενα λιονταρια εχουν γεννηθει απο το κληρονομικο κομματικο ποιμνιο (προβατα) του παππου, του πατρος και του εγγονου και υιου, απο τους κομμουνιστοφονιαδες των Αγγλοταγματασφαλιτων και τα χουντοσταγονιδια των πρασινοφρουρων ως τους μνημονιοτρομοκρατες των τραπεζοφασιστων και κυκλοφορουν ακομα αναμεσα μας, μετα το τελος της παραστασης "Το καρναβαλι των ζωων" του κυβερνητικου τσιρκου του ΓΑΠ.

Συμφωνα με την Παλατινη Ανθολογια ο επιγραμματογραφος Κριναγορας, συγχρονος του Νικια, εγραψε ενα επιγραμμα, που ειναι επικαιρο και θα μπορουσε να απαγγελεται απο τους πολιτικους την ημερα της ορκομωσιας τους, για να απαλλαγουν απο τη ψευδαισθηση της λυτρωσης του θανατου.

ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΚΡΙΝΑΓΟΡΑ

"Μη είπης
θάνατον βιοτής όρον εισί
καμούσιν.
Ως ζώοις, αρχαί
συμφορέων έτεραι.
Άθρει Νικίεω Κώου μόρον,
Ήδη έκειτο
Ειν Αϊδη, νεκρός δ' ήλθεν
υπ' ηέλιον.
Αστοί γαρ τύμβοιο
Μεταχλίσσαντες οχήας
Είρυσαν ες ποινάς τλήμονα
δυσθανέα".

(Ελευθερη Νεοελληνικη αποδοση)

"Μην πεις
ως τελος της ζωης το θανατο.
Οπως στους ζωντανους μπορει
ν' αρχισουν αλλες συμφορες.
Και να τι ελαχε στον Κωο το Νικια,
που κειτονταν στον Αδη και ξαναβρεθηκε κατω απο το φως του ηλιου.
Αφου οι συμπολιτες του ανοιξαν τις κλειδαριες του ταφου
και τον τιμωρησαν τον δυσμοιρο κακοθανατωμενο".

Τρίτη 7 Αυγούστου 2012

ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΩΣ ΑΝΑΒΟΛΙΚΟ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΑΠΑΤΗΣ ΚΑΙ ΑΥΤΑΠΑΤΗΣ

Αφωνοι οι Ελληνες πολιτες παρακολουθουμε για δυο περιπου χρονια τη σαδιστικη συμπεριφορα του κρατους μας κατα των πολιτων του "τοις εκεινων (δανειστων) ρημασι" πειθομενο.

Μαλιστα ορισμενοι για να ερμηνευσουν τη διαστροφικη αυτη συμπεριφορα, επιστρατευσαν, δινοντας οικονομικες διαστασεις και το πειραμα του Stanley Millgram*, που το 1961 στο πανεπιστημιο του Yale, οταν αρχισε να αμβλυνεται η μνημη των ανθρωπιστικων εγκληματων του Γερμανικου ναζισμου, προσπαθησε να απενοχοποιησει την ψυχοπαθολογικη προσωπικοτητα της εγκληματικοτητας τους, με τη μεταθεση των ατομικων και κοινωνικων ευθυνων απο την ατομικη και ομαδικη παρεκκλιση στην αοριστια της επιρροης της ανωνυμης εξουσιας.

Εξαλλου, αυτη ειναι και η γραμμη αμυνας των περισσοτερων εγκληματιων πολεμου, η αποδοση των εγκληματων τους στην "υποχρεωση σεβασμου" της ιεραρχιας του κτηνομορφωματος της εξουσιας.

Μπροστα, λοιπον, στη διαστροφικη αυτη συμπεριφορα του Ελληνικου κρατους, ειναι επικαιρη και αναγκαια μια προσφυγη σε θεμελιωδεις αποψεις (επικαιροποιηση της μαρξιστικης ορθοδοξιας), οπως αυτες της Luxemburg, του Engels και του Lenin για την υποσταση του κρατους και της εξουσιας.

"Το κρατος δεν ειναι μια δυναμη που επιβληθηκε στην κοινωνια εξωγενως. Δεν ειναι επισης «η πραγματικοτητα της ηθικης ιδεας», «η εικονα και η πραγματικοτητα του λογικου», οπως ισχυριζεται ο Hegel.
Το κρατος ειναι προϊον της κοινωνιας σε ορι­σμενη βαθμιδα εξελιξης. Ειναι η ομολογια οτι η κοινωνια αυτη παγιδευτηκε σε μιαν αδιεξοδη εσωτερικη αντιφαση με τον εαυτο της, διασπαστηκε σε ασυμβιβαστες αντιθεσεις, που δεν εχει τη δυναμη να τις αποβαλλει.
Για να μη φθειρουν τον εαυτο τους και την κοινωνια σε εναν ακαρπο αγωνα αυτες οι αντιθεσεις, οι ταξεις με τα αντιμαχομενα οικονομικα συμφεροντα, εγινε αναγκαια μια δυναμη, που φαινομενικα βρισκεται πανω απο την κοινωνια, για να αμβλυνει τη συγκρουση, κρατωντας τη μεσα στα ορια της «ταξης». Κι η δυναμη αυτη, που προηλθε απο την κοινω­νια, αλλα βαζει τον εαυτο της πανω απο αυτη και ολο και περισσοτερο αποξενωνεται απο αυτη, ειναι το κρατος» (Engels).

Οσον αφορα την αντιπροσωπευτικοτητα της αστικης δημοκρατιας και την αυταπατη και απατη της λαικης κυριαρχιας, η Rosa Luxemburg, καταδεικνυει την ιστορικοτητα στη διαδοχικη συνεπεια της κρατικης εξουσιας.
"Τον καιρο των αστικων επαναστασεων οι αστοι ηγετες υπηρξαν ηγετες μαζων δυναμει ιστορικης αυταπατης. Σημερα ειναι αντιπροσωποι του λαου μεσω πολιτικης απατης" (Rosa Luxemburg).

Θα τολμουσα να συμπληρωσω, πως αναμεσα στην αυταπατη και την απατη ισορροπει το εκκρεμες της αστικης δικτατοριας και της αστικης δημοκρατιας.

Η αυταπατη ειναι το προσχημα, η απατη η προκληση της εξουσιας και το κρατος η κακοηθης εξαλλαγη ενος παρακοινωνικου πολιτικοοικονομικου μορφωματος, που σφετεριζεται τη δυναμικη της λαικης πλειοψηφιας για την επιβολη της εξουσιας της αρχουσας μειοψηφιας, γεγονος που αναδεικνυει σημερα, περισσοτερο απο καθε φορα, τη σοφια της αποψης του Lenin για το κρατος "Oσο υπαρχει κρατος δεν υπαρχει ελευθερια. Οταν υπάρχει ελευθερια, δεν υπαρχει κρατος".

* Ο Stanley Millgram, εχοντας την πεποιθηση πως η τυφλη υπακοη, που οδηγει στο εγκλημα, δεν ειναι αποτελεσμα μονο της προσωπικοτητας, αλλα περισσοτερο των πιεστικων συνθηκων, οργανωσε το γνωστο πειραμα με τρια προσωπα, τον μαθητη - δεκτη του εικονικου βασανισμου, που ηταν ηθοποιος, τον δασκαλο - βασανιστη, που δεν γνωριζε την εικονικοτητα του θυματος και του μεσου του βασανισμου (εικονικη διοχετευση ηλεκτρικου ρευματος σταδιακα αυξανομενης εντασης απο 15 ως 450 volts στον βασανιζομενο, υστερα απο καθε λανθασμενη του απαντηση) και τον πειραματιστη - εποπτη του προγραμματος, που εδινε τις εντολες του βασανισμου στο δασκαλο.
Στατιστικα μονο 5% απο τους επιλεγεντες δασκαλους δεν αποδεχτηκαν τη συμμετοχη τους στο πειραμα και απο τους υπολοιπους το 65% με τις προτροπες - εντολες του πειραματιστη εφτασε το πειραμα μεχρι το τελος, παρα τη σχεδον ημιθανη κατασταση των μαθητων - εικονικων θυματων.
Στο διπολο δασκαλου και πειραματιστη ο Stanley Millgram ενοχοποιησε την εξουσια του πειραματιστη για τη βαρβαροτητα του δασκαλου και αμβλυνε την ευθυνη της χαλαρης συνειδησης και της σαδιστικης ψυχοπαθολογιας του δασκαλου, ως αποτελεσμα της βιωματικης τραυματικης υποστασης της προσωπικοτητας του.

Το συγχρονο σαδιστικο οικονομικο πειραματικο μοντελο, που δοκιμαζεται στη χωρα μας εχει αναλογιες με αυτο του Stanley Millgram.
Στη θεση του πειραματιστη ειναι η διεθνης χρηματοπιστωτικη εξουσια, που κατευθυνει τις εντολες, στη θεση του δασκαλου - βασανιστη οι ντοπιες κυβερνητικες εξουσιες, που με ιδιαιτερο ζηλο αναλαμβανουν την εκτελεση των εντολων και στη θεση του μαθητη - βασανιζομενου, ο Ελληνικος λαος, οχι, ομως, ως εικονικο αλλα ως πραγματικο θυμα, με μεσο του βασανισμου τα επαχθη και κλιμακουμενα οικονομικα μετρα, ως ενα ειδος κοινωνικου και ψυχικου ηλεκτροσοκ.

Οι Ελληνικοι πολιτικοι εκτελεστικοι μηχανισμοι του πειραματος (δασκαλοι), γνωριζοντας καλα τους επικοινωνιακους μηχανισμους απο τη θητεια τους στις διαφορες χαϊβανογελιοχαρβαντιαδες, επικαλουνται το αδιαμφισβητητο της αυθεντιας των πειραματιστων για να καλυψουν τις ευθυνες τους στο κοινωνικο και οικονομικο εγκλημα που συντελειται στη χωρα μας.

ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ

Ηταν μετα τον Παρισινο Μαη του 1968 οταν, προσγειωμενος, αλλα οχι ιδεολογικα συμβιβασμενος, στη δημοκρατικη καταστολη της Γαλλιας και τη δικτατορικη της Ελλαδας, εγραψα στο παρανομο περιοδικο ΝΕΟΙ ΣΤΟΧΟΙ με το ψευδωνυμο Μαρκος Ρωσιδης ενα αρθρο για την ταυτιση της αστικης δικτατοριας και της αστικης δημοκρατιας.

Την περιοδο εκεινη μετεωριζομουν αναμεσα στον αθειστικο υπαρξισμο του Sartre και γενικοτερα την ανεξαρτησια της Γαλλικης φιλοσοφικης και μουσικης κουλτουρας και τη βιβλιογραφικη προσηλωση στη μαρξιστικη ορθοδοξια.

Απο τοτε μεχρι σημερα βρισκομαι στην ισορροπια της ιδιας ιδεολογικης εκκρεμοτητας, στην οποια η παιδεια της μαρξιστικης ορθοδοξιας δεν μου επιτρεπει ιδεολογικες αποκλεισεις και η συγχρονηδιανοηση μου αποτρεπει απο κομματικους και πολιτικους συμβιβασμους.

Μεσα σ' αυτο το ιστορικο και ιδεολογικο περιβαλλον ζω τη διανοητικη ευτυχια της ιδεολογικης και πολιτικης ατομικοτητας, χωρις κομματικες δεσμευσεις και πολιτικους αλληθωρισμους.

Απο τοτε, λοιπον, ειχε εντυπωθει στη σκεψη μου, πως η δημοκρατια δεν ειναι πολιτευμα, αλλα μεσο επιβολης της αστικης εξουσιας, οπως η επανασταση ειναι το μεσο της επιβολης της λαικης εξουσιας, γιατι καθε πολιτευμα απο τη φυση του εχει αυταρχικα χαρακτηριστικα, αυτα της επιβολης της ισχυος της ετεροτητας, της εξουσιας, δηλαδη, των αλλων, γεγονος που αντιστρατευεται και θυσιαζει τις ατομικες ελευθεριες, καθοτι η ελευθερια δεν αποτελει μια αφηρημενη συλλογικοτητα, αλλα ενα ατομικο δικαιωμα, που χαρακτηριζει τη δυνατοτητα των επιλογων της ατομικης απαρτιωσης.

Χαρακτηριστικο παραδειγμα παραχαραξης της εννοιας της ατομικης ελευθεριας ειναι τα λεγομενα "ελευθερα κρατη" με υποτελεις σε διαφορες, ομως, αρχες και εξουσιες (πχ οικονομικες, πολιτικες, κοινωνικες) πολιτες.

"Αν ως δημοκρατια χαρακτηριζουμε την πραγματικη ασκηση της εξουσιας απο μια λαικη μαζα χωρις διαιρεση και ιεραρχικη ταξικη διαταξη, τοτε ειμαστε μακρυα απο τη δημοκρατια. Ειναι φανερο, ομως, πως βιωνουμε μια ταξικη δικτατορια, μια ταξικη εξουσια, που επιβαλλεται βιαια ακομα και οταν οι μηχανισμοι της βιας εχουν θεσμικη και συνταγματικη υποσταση" (Foucault: Une microphysique du pouvoir).

Σάββατο 4 Αυγούστου 2012

ΠΟΥΤΑΝΙΚΟΣ ΚΑΙ ΤΙΤΑΝΙΚΟΣ

Στη Ρωσια αρχισε η δικη της "Αιδοιακης Εξεγερσης".
Το "Pussy Riot", συγκροτημα αγριων θηλυκων, την 21η Φεβρουαριου του 2012, τοτε που στη σκια του Παρθενωνα, με μια πραξη διευκολυνσης αλλοτριας ακολασιας των φυλαρχων ιθαγενων του Ελληνικου πολιτικου Αμαζονιου, γαμουσε κι εδερνε το Hard Rock συγκροτημα των αγριων αρσενικων "Troica, The Monsters of the BankFascism*", επαιξε στον Καθεδρικο Ναο του Σωτηρα Χριστου μια προσευχη - ικεσια για τη λυτρωση και την απαλλαγη του Ρωσικου λαου απο τον Πουτιν και τον Πουτανισμο, κατι δηλαδη σαν το "Υπερμαχω" των Βυζαντινων κατα των Αγαρηνων.

Αποκατασταση της Αιδοιακης ταξης, με αλλα λογια "Ελα μουνι στη θεση σου".

Ειναι η πρωτη παγκοσμιως περιπτωση παραπομπης ενωπιον της δικαιοσυνης ζωντων και λαχταριστων γεννητικων οργανων θηλυκου γενους, γεγονος που αποτελει ρατσιστικη προκληση, που γινεται μαλιστα σε μια ατυχη διεθνως συγκυρια, που η αντιρατσιστικη πολιτικη θεματοφυλακη της ΔΗΜΑΡ, "ως έχουσα το κράτος απροσμάχητον**" της φυλετικης και οικονομικης εξισωσης των φορων και του χρεους, δια της εκτομης του κοινωνικου φαλλου, κουρεμα του κοινωνικου πεους, τουτεστιν του χρηματος  και την πληρωση της μαυρης τρυπας του πρωκτικου χρεους, αποκαλουμενου και Οθωμανικου, εκ του παρα φυσιν και κατα το εθιμικο Οθωμανικο δικαιο, βιασμου των Ελληνων.

Αναμενεται με ενδιαφερον η απολογια των εξεγερμενων αιδοιων για την παγιωση της μουνολογιας του Αιδοιακου Επαναστατικου Δικαιου, ωστε μετα την Αιδοιακη Εξεγερση κατα του Ρωσικου Πουτανικου να ακολουθησει και η Πρωκτικη Εξεγερση κατα του Ελληνικου Τιτανικου.

* Τροϊκα, Tα Tερατα του Tραπεζοφασισμου.

** "Κρατος απροσμαχητον". Ακαταμαχητη δυναμη, εξουσια, εκ του στερητικου α, της προθεσης προς και το ρημα μαχομαι, συστατικες συνιστωσες της ΔΗΜΑΡ, το τραυματικο, δηλαδη, στερητικο συνδρομο της εξουσιας και η μαχητικη προθεση της ανουσιας, αχρωμης, αγευστης και αοσμης πολιτικολογιας.

ΕΘΝΙΚΟ DELIVERY ΚΑΙ "ΕΠΙ ΤΟΝ ΛΑΟΝ" ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Η Χρυση Αυγη μοιρασε τροφιμα στους πεινασμενους Ελληνες στην Πλατεια Συνταγματος, παρα την απαγορευση του Αθηναιου ΔΗΜΑΡχου (αρχοντος της ΔΗΜΑΡ), προσβαλλοντας κατα ορισμενα ΜΜΕ (Μεσα Μαζικης Ευρωμαλακιας) με την ενεργεια της αυτη τους θεσμους.

Επιτελους, η πεινα των Ελληνων εγινε πολιτειακος θ-εσμος*, κληρονομικος, ισοτιμος, πολυευσπλαχνος και πολυελαιος της βαρβαρου κληρονομικης δημοκρατιας και καθε προσπαθεια για την αντιμετωπιση της αποτελει αντικαθεστωτικη πραξη προσβολης των θεσμων και καταλυσης του πολιτευματος.

Ο κυριος Κουβελης της γνωστης και μη εξαιρετεας ΔΗΜΑΡ, οψιμου και θηλυκου, στο πλαισιο της εξισωσης των φύλων και των πολιτικων φυλών, γενιτσαρου του τροικανισμου, συμφωνα με ειδηση του inews.gr, δηλωσε πως "Η Χρυσή Αυγή νομιμοποιεί το ρατσισμό επειδή διανείμει τρόφιμα μόνο σε Έλληνες", παραλειποντας (εκ του ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ;**) να συμπληρωσει, πως η ΔΗΜΑΡ νομιμοποιει τον τραπεζοφασισμο επειδη διανειμει την τροφη των Ελληνων στις τραπεζες, αδιακριτως εθνους και φυλης, ντοπιες και ξενες.

* Λανθανουσα γλωσσα λεει (και γραφει) την αληθεια.
Γραφοντας τις λεξεις "πολιτειακος θεσμος", κατα λαθος εγραψα, "πολιτειακος εσμος", που στην πραγματικοτητα αποδιδει πληρεστερα την οικονομικη δικτατορια της
Αλεοταρικης Δημοκρατιας (Δημοκρατιας του τυχαιου και της απροσδιοριστιας, με αλλα λογια Δημοκρατιας του Χαους και των χρηματοπιστωτικων πυραμιδοειδων fractals).

** Αποσπασμα απο το ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β

"16... και νυν τον σιτον και την κριθην και το ελαιον και τον οινον... αποστειλατω τοις παισιν αυτού...  17 και συνηγαγε ... παντας τους ανδρας τους προσηλυτους..., και ευρεθησαν εκατον πεντηκοντα χιλιαδες και τρισχιλιοι εξακοσιοι. 18 και εποιησεν εξ αυτων εβδομηκοντα χιλιαδας νωτοφορων και ογδοηκοντα χιλιαδας λατομων και τρισχιλιους εξακοσιους εργοδιωκτας επι τον λαον".

Σημειωση: Παραθετω το παραπανω αποσπασμα, χαρακτηριστικο της κοινωνικης αλληλεγγυης και εργασιακης δομης του εθνους του Ισραηλ την Βιβλικη περιοδο, επειδη ορισμενοι κατ' επαγγελμα μυθομανεις και κακοβουλοι αποδιδουν στον αρχηγο της ΔΗΜΑΡ σχεσεις με το Κεντρικο Ισραηλιτικο Συμβουλιο της Ελλαδας.
Απο τη φραση "τοις πασιν αυτου", σχετικα με τη διανομη των τροφιμων (σαν την Αμερικανικη σκονη γαλατος και το κιτρινο τυρι που διανεμονταν την μεταεμφυλιακη περιοδο στην Ελλαδα για τη διατροφικη αιχμαλωσια του Ελληνικου λαου στο αρμα της Αμερικανοχαριτοβριτου - χαζοχαρουμενης - δεξιας), γινεται φανερη η ρατσιστικη διασταση της διανομης στο λαο του Ισραηλ, αφου τα τροφιμα διανεμονταν κατα τα ειωθοτα της Χρυσης Αυγης, καθετως και οχι οριζοντιως, "σε ολους τους δικους του" και μαλιστα τους προσηλυτους (υποθετω λαθρομεταναστες της εποχης με αδεια παραμονης ως ψηφοφορων), πραγμα που βρισκεται σε αντιθεση με την ιδεολογικη ιδεοληψια του υπερεθνικου delivery της ΔΗΜΑΡ.
Οι μονες εξ αγχιστειας και συμβολικως φαντασιακες, εκ φθογγικης γλωσσοπλασιας και μονο, συγγενεις αναλογιες και ανωμαλιες, που θα μπορουσαν να εντοπισθουν, ειναι αυτες των νωτοφορων (εκ των νωτων επιβολη φορων, εκ των οπισθεν φορολογια Οθωμανικου τυπου) και οι καθε φυσεως οικονομικης και ιδεολογικης καταστολης διωκτες (εργο-διωκτες, φορο-διωκτες, απεργο-διωκτες, κλπ) "επι τον λαον".

"ΕΠΙ ΤΟΝ ΛΑΟΝ" ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ "ΔΙ' ΕΛΕΟΥ ΚΑΙ ΦΟΒΟΥ ΠΕΡΑΙΝΟΥΣΑ ΤΗΝ ΤΩΝ ΤΟΙΟΥΤΩΝ ΠΑΘΗΜΑΤΩΝ ΚΑΘΑΡΣΙΝ***" (Ο ορισμος της συγχρονης Ελληνικης ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ)

 *** "Επικυριαρχη του λαου" δημοκρατια, που "με την ελεημοσυνη (των ξενων) και το φοβο (των Ελληνων) προκαλει την καθαρση (διαγραφη) των παθων (και δεινων του χρεους)" (Ελευθερη Νεοελληνικη αποδοση και προσαρμογη του αποσπασματος του Αριστοτελικου ορισμου της τραγωδιας)

Παρασκευή 3 Αυγούστου 2012

Η ΣΚΑΛΑ* ΤΟΥ ΕΥΡΩ ΣΤΟ ΧΡΗΜΑΤΟΠΙΣΤΩΤΙΚΟ ΜΑΟΥΤΧΑΟΥΖΕΝ

Σχεδον ολα τα ΜΜΕ (Μεσα Μαζικης Ευρωμαλακιας) μετεδωσαν τη δηλωση της Κεντρικης Γερμανικης Τραπεζας, θεματοφυλακα του συγχρονου οικονομικου Γερμανικου ναζισμου, πως θα ηταν καταστροφη για ολοκληρη την Ευρωζωνη η εξοδος της Ελλαδας απο το νομισματικο στρατοπεδο συγκεντρωσης του Ευρω.

Εξαλλου η ιστορια εχει καταγραψει ως διαστροφικο προνομιο των Γερμανων το σαδιστικο θανατο των κρατουμενων στα στρατοπεδα συγκεντρωσης και σε περιπτωση αποδρασης τους την αμεση και αβασανο εκτελεση, γιατι αντεδρασαν στην κτηνωδη διαστροφη του συμβιβασμου με τη σαδιστικη ιεροτελεστεια του θανατου τους.

Η λυση, βεβαια, του Ελληνικου προβληματος, που δεν αναφερεται απο τα ΜΜΕ, πιθανον ως αυτονοητη, ειναι απλη:
Διασωση της Ευρωζωνης με καταστροφη των Ελληνων.

Βοηθεια στο χρηματοπιστωτικο κεφαλαιο με την καταστροφη των Ελληνων.

Αυτο ειναι το σεναριο της εφιαλτικης πραγματικοτητας, που βιωνουμε εδω και δυο χρονια, φερνοντας στο μυαλο μας, καθε φορα που ακουμε για βοηθεια, το ποιημα απο το "Μαουτχαουζεν" του Ιακωβου Καμπανελλη:

"Μα 'κει στη σκαλα την πλατια
και των δακρυων τη σκαλα,
τετοια βοηθεια ειναι βρισια,
τετοια σπλαχνια ειν’ καταρα".


* Σκαλα με 186 σκαλοπατια στο "λατομειο" του Wiener Graben του στρατοπεδου συγκεντρωσης του Μαουτχαουζεν, στο οποιο ειχε την ιδεολογικη "τυχη" να "εργασθει" ο πατερας μου για πανω απο δυο χρονια, ως πολιτικος κρατουμενος του ναζισμου, κατορθωνοντας να ειναι για μια ακομα φορα στη μειοψηφια, αυτη των επιζησαντων.
Εκει η εργασια ελευθερωνε δια του θανατου τους κρατουμενους, οι οποιοι πενητες και απισχνασμενοι υποχρεωνονταν να ανεβαζουν στη σκαλα ολη τη μερα υπερβαρες πετρες, γεγονος που οδηγουσε με Γερμανικη ακριβεια στην εξοντωση τους, με επι τοπου εκτελεση τους σε περιπτωση αδυναμιας εφαρμογης του προγραμματος. Ετσι μηδενιζονταν τα "ταμειακα" διαθεσιμα των μη Αριων φυλων και ιδεολογιων, κατι σαν το μηδενισμο των ελλειμματων και του χρεους που θελουν σημερα να μας επιβαλλουν.
Ο μεσος ορος επιβιωσης στα Γερμανικα στρατοπεδα συγκεντρωσης ηταν περιπου 10%, στη σκαλα του "λατομειου" του Wiener Graben μηδενιζονταν, με τον δεικτη κεφαλαιακης επαρκειας του ναζισμου στο 100%.

Αυτα για την αποκατασταση της ιστορικης μνημης και των πνευματικων μας υποθηκων, που συμφωνα με τον Πινδαρο
"Eστι δε φυλον εν ανθρωποισι ματαιοτατον, οστις αισχυνων επιχωρια παπταινει τα πορσω, μεταμωνια θηρευων ακραντοις ελπισιν".
Μεταφραση Γιωργου Σεφερη
" Κι ειναι η πιο κουφια φυτρα ανθρωπινη, εκεινοι που τα ντοπια τους καταφρονωντας, στρεφουν τα ματια τους στα μακρινα, τον ανεμο με ελπιδες ματαιες κυνηγωντας."