Τετάρτη 30 Ιανουαρίου 2013

NUN WIRD MEIN KAMPF BESTÄTIGT

(Ο ΑΓΩΝΑΣ ΜΟΥ ΤΩΡΑ ΔΙΚΑΙΩΝΕΤΑΙ)

Στον Βαγγελη Σταμουλια, που ανοιξε ενα νεο κεφαλαιο στην πολιτικη εγκληματολογια, την δολοφονια δια της αυτοκτονιας (πολιτικη δολοφονια).
Η μνημονιακη "δημοκρατια", οπως και καθε αλλη μορφη δημοκρατιας, που συγκαλυπτει την ταξικη βια της αστικης ταξης, δεν εχει αδιεξοδα.
Δεν βαφει τα χερια με το αιμα των αθωων, απλα δινει το οπλο της αυτοδολοφονιας (αλλο αυτοκτονια, αλλο αυτοδολοφονια), ωστε να βαψει ο καθενας μονος του τα χερια του με το αιμα του.

"Η βια συγκαλυπτεται μονο με ψεματα και τα ψεματα συντηρουνται μονο με τη βια"
(Σολζενίτσιν)

Ο φαυλος κυκλος της χρηματοπιστωτικης βιας και του μεγαλου ψεματος της σωτηριας.

Συμφωνα με τη ναζιστικη αναδρομηση της μυθολογιας και της ιστοριας του Alfred Rosenberg, το εργο Mein Kampf (Ο Αγων μου) του Hitler θα μπορουσε να θεωρηθει ως ενα παλαιο Μνημονιο ή το Μνημονιο ως ενα νεο Mein Kampf.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΜEIN KAMPF (Ο ΑΓΩΝ ΜΟΥ) ΤΟΥ HITLER

"Ποτε μεχρι σημερα δεν δημιουργηθηκε κρατος μεσω της ειρηνικης οικονομιας".
Σχολιο: Γιατι να δημιουργηθει στην Ελλαδα; Υπαρχουν Ελληνες αφελεις, εκτος απο τους προσκυνημενους, που πιστευουν στη γενναιοδωρια των προθεσεων της χρηματοπιστωτικης εξουσιας;

"Δεν αναγνωριζονται αποφασεις της πλειοψηφιας, παρα μονο των υπευθυνων προσωπων".
Σχολιο: Για παραδειγμα οι αποφασεις της ομοουσιου και αδιαιρετου τροικας, που ερχεται αποφασιζει, διατασσει και φευγει ή των τραπεζιτων που οριζονται ως πρωθυπουργοι και υπουργοι.

"Ενας παιρνει τις αποφασεις, χωρις την καταργηση των κοινοβουλιων ως οργανων εργασιας, που απλα συσκεπτονται και οχι ως αποφασιστικων μηχανισμων ψηφοφοριας".
Σχολιο: Σας λενε κατι οι Πραξεις Νομοθετικου Περιεχομενου, κατα τις οποιες η πλειοψηφια λειτουργει ως κλειστη ιδιοκτησια, μεταγεγραμμενη στο υποθηκοφυλακειο του κομματικου θησαυροφυλακειου, οπου το κοινοβουλιο απλα επικροτει και χειροκροτει τις αποφασεις της εκτελεστικης ολιγαρχιας;

"Δημοκρατια" του  "Αγων μου", δηλαδη του μνημονιου ηθελα να πω, γιατι ποτε δεν πιστεψα στη ναζιστικη αναδρομηση της ιστοριας του Alfred Rosenberg ή αλλως δημοκρατια των φτωχων στην υπηρεσια της λαικης κυριαρχιας των πλουσιων.
Με αλλα λογια: Χρηματοπιστωτικος φασισμος.

ΥΓ. Το σχολιο μου αυτο ειναι το 298ο, που σημαινει πως υπολειπονται αλλα δυο ισως και καποιο επιλογικο για να ολοκληρωσω τον αντιμημονιακο, αντιφασιστικο και αντιναζιστικο κυκλο, που ξεκινησε ως σαρκασμος της ελληνικης ψευτοδημοκρατιας και ταξιδευσε στα πελαγη της φιλοσοφιας, της ψυχιατρικης - ψυχαναλυσης, της τεχνης, των μαθηματικων και των προσωπικων αναμνησεων.

Μια φιλη, προηγουμενως συνεργατης και παλαιοτερα σπουδαστρια μου, που προσπαθει σημερα ως διευθυντια δημοτικου ωδειου, σε δισεχτους καιρους, να κανει αυτο που εγω ευτυχησα να απολαυσω (η εργασια μου ως διευθυντη σε διαφορα ωδεια δεν ηταν βιοποριστικη) σε καλυτερα χρονια, αναρωτηθηκε τι θα κανω αν σταματησω τη σχολιογραφια.
Εχω να απολαυσω τις τρεις μικρες μου αγαπες, τη Claudine, τη Chloé και Jagie, που ειχαν την ευτυχια να γεννηθουν σκυλιτσες και οχι "ανθρωποι" και να ανασυνταξω στη μνημη μου παμπολες μουσικες, αισθητικες (προσοχη οχι ασθηματικες), φιλοσοφικες κλπ αναμνησεις, που ισως καποτε αν ξαναβρω τη δυναμη κατι χρησιμο να καταγραψω (πχ αναλυση ολα τα Πρελουντια του Debussy), οχι απο φετιχισμο, αλλα απο το μοναδικο παθος της προσφορας.
Τελος, απο το φορεα που εξεδωσε τα διαφορα βιβλια μου ζητησα να τα διανεμει δωρεαν σε σπουδαστες και εκπαιδευτικα και μουσικα ιδρυματα, σαν ενα ειδος μιας συγχρονης mataroa* στα ζοφερα χρονια του χρηματοπιστωτικου ολοκληρωτισμου και στον εμφυλιο αναμεσα στον Ελληνικο λαο και τον τραπεζοφασισμο.

Την ωρα που τελειωνα το σχολιο αυτο πηρα ενα μηνυμα απο τη Cité de la Musique de Paris.
Δυστυχως, η Ελβετια μου δυσκολεψε περισσοτερο το μνημονιακο βιο μου..., οχι εξαιτιας της λιστας Lagarde, που δεν ευτυχησα να βρισκομαι στο περιεχομενο της, αλλα γιατι κατηργησε την πατροπαραδοτη πρωινη πτηση της Swiss air απο τη Θεσσαλονικη για τη Ζυριχη και απο εκει με συντομες ανταποκρισεις για ολα τα μερη του κοσμου.
Αποφασιζα στις 12 το βραδυ και ξημερωνοντας ημουν στις 9 το πρωι στο Παρισι, το Λονδινο ή το Βερολινο.
Αισθανομαι ασφυξια, φυλακισμενος, αφου το ταξιδι απο τη Θεσσαλονικη για τις πνευματικες πολεις μου στην Ευρωπη ειναι πλεον μια περιπετεια.
Ισως ειναι ενας ακομα σημαδιακος λογος να επισπευσω την οριστικη αποχωρηση μου απο την Ελλαδα.
Εξαλλου, ολοκληρωνοντας την αντιμνημονιακη σχολιογραφια, θα ειμαι με αυτους, που "κατω απ’ το χωμα (εγω προς το παρον κατω απο το χωμα της σιωπης) μες στα σταυρωμενα χερια τους
κρατανε τις καμπανας το σχοινι,
προσμενουνε την ωρα, προσμενουν να σημανουν την ανασταση".

Μataroa: Πλοιο με το οποιο το 1945 ο Octave Merlier, διευθυντης του Γαλλικου Ινσιτουτου των Αθηνων φυγαδεψε με υποτροφιες του Γαλλικου κρατους γισ σπουδες στο Παρισι  μια πληθωρα πνευματικων ανθρωπων, που διωκονταν απο το Γερμανικο ναζισμο και τα φονικα ταγματα ασφαλειας.
Σημερα ο ιδιος ναζισμος και οι απογονοι των ταγματασφαλιτων σωζουν την ελλαδα των τραπεζων εξοντωνοντας τους Ελληνες.

Δευτέρα 28 Ιανουαρίου 2013

ΤΟ ΛΑΘΟΣ


ΠΩΣ Ο MULTIPLICATEUR ΕΓΙΝΕ MULTI-APLICATEUR


"Oποιος απετυχε, οποιος ξεπεσει,
τι δυσκολο να μαθει της πενιας
την νεα γλωσσα και τους νεους τροπους" (Καβαφης)

Διαβαζοντας αυτες τις μερες στα γαλλικα μεσα επικοινωνιας, σχετικα με την εκθεση των Olivier Blanchard και Daniel Leigh, με τιτλους, οπως "L’incroyable erreur des experts du FMI", "L’austérité pour les nuls ou le FMI au piquet", για τις λαθος αναλυτικες προβλεψεις των "ειδικων" ηλιθιων του ΔΝΤ και της ΕΕ ενος συντελεστη, που χαρακτηριζεται ως multiplicateur (πολλαπλασιαστης) και προσδιοριζει το ποσοστο της μειωσης της αναπτυξης σε σχεση με τα ποσοστα μειωσης των δημοσιων δαπανων ή αυξησης των εσοδων απο τη φορολογια.

Συμφωνα με μελετες του "κωλου" (ας μου το επιτρεψουν οι μισουντες την αθυροστομια μου, αλλα δεν υπαρχει ακριβεστερος και συναμα παραστατικοτερος χαρακτηρισμος στην λογια λεξικογραφια) του τελευταιου περιπου μισου αιωνα για τις αναπτυγμενες χωρες, μια μειωση κατα 1% των δημοσιων δαπανων ή αυξηση κατα 1% των εσοδων απο τη φορολογια διαμορφωνουν εναν πολλαπλασιαστη μειωσης της αναπτυξης κατα 0,5%.

Μπροστα, λοιπον, στο φαινομενο της ερημωσης της χωρας μας, οι ηλιθιοι του ΔΝΤ και της ΕΕ "διαπιστωσαν" κατοπιν εορτης, παλι λαθος κατα την ταπεινη μαθηματικη και οικονομικη εκτιμηση μου, πως ο πολλαπλασιαστης αποκλεινει στο 1,7%, γεγονος που σημαινει τετραπλασιες περιπου συνεπειες στην υφεση και την υπαναπτυξη.

Οταν μαλιστα τα ποσοστα της μειωσης των δημοσιων δαπανων ή της αυξησης των εσοδων απο φορους αναρριχωνται στο Εβερεστ της πολιτικοοοικονομικης βλακειας, οπως εγινε στη χωρα μας, αντιλαμβανεται κανεις τον Αρμαγεδωνα της οικονομικης καταστροφης μας, που τελικα δεν προκληθηκε απο αυτη καθαυτη την ασθενεια του υπερδανεισμου και το συμπτωμα της, το δημοσιο χρεος, αλλα απο τη λανθασμενη ή τη σκοπιμα λανθασμενη θεραπεια.

Τα λαθη των γιατρων οδηγουν συνηθως στο θανατο ενος ασθενους, ενω το λαθος των "Γιατρων με το στανιο" του ΔΝΤ και της ΕΕ οδηγησαν στο θανατο μιας ολοκληρης χωρας, γεγονος που αποδεχεται και ο ιδιος ο Olivier Blanchard, λεγοντας πως αυτο που ο καθε πολιτης αντιλαμβανονταν, βαδιζοντας για λιγο στις ρημαγμενες απο τη λιτοτητα αγορες, οι μεγαλοι ειδικοι (ηλιθιοι), κλεισμενοι στα γραφεια με τους υπολογιστες τους, αναδειχτηκαν αναξιοι να το αντιληφθουν.

O Eric Heyer, Directeur adjoint au Département analyse et prévision του OFCE
(Observatoire Français des Conjonctures Économiques) δηλωσε με σαφηνεια, πως ο πολλαπλασιαστης δεν ειναι το μανα εξ ουρανου, αλλα μια μεταβαλλομενη συνισταμενη επιμερους συνιστωσων, οπως ο οικονομικος κυκλος, η εποχη, οι πολιτικες των αλλων, ιδιαιτερα των γειτονικων χωρων, η δυνατοτητα υποτιμησης του νομισματος, κλπ.
Ολοι αυτοι οι παραγοντες θα πρεπει να συνεκτιμηθουν δυναμικα σε μια "θεραπεια λιτοτητας" (τελικα το ΔΝΤ επιβεβαιωνει για μια ακομα φορα το ρολο του ως ινστιτουτου αδυνατισματος).

Η αποδοση του πολλαπλασιαστη σε μια παρελθοντικη συγκυρια, χωρων σε διαφορετικο επιπεδο αναπτυξης ή χωρων με διαφορετικη δυναμικη στην αναπτυξη, δεν αποτελει ασφαλες κριτηριο για μια αλλη χωρα με διαφορετικα χαρακτηριστικα.

Πολυ περισσοτερο μαλιστα οταν η δυναμικη αυτη ειναι πλασματικη, αγαπητε Eric Heyer, ελπιζοντας σε μια απο τις μελλοντικες επισκεψεις μου στο Παρισι να παρακολουθησω απο κοντα τις δραστηριοτητες σας στο 69, της Quai d'Orsay.

Οταν ημουν μικρος, ενας γραφικος τυπος, που αναμεσα στα αλλα ασκουσε και το επαγγελμα του εκπαιδευτη στην κοπτοραπτικη και τελικα πεθανε ως ιερομοναχος, για να υποτιμησει τις μαθηματικες μου επιδοσεις και την ευκολια μου στη λυση των μαθηματικων ασκησεων και προβληματων μου ειπε, πως η λυση τους δεν ειναι σπουδαιο πραγμα και πως, οπως αυτος εμαθε να ραβει ενα πανταλονι και με τον ιδιο τροπο μπορει να ραψει χιλιαδες, αν καποιος μαθει να λυνει ενα προβλημα, με τον ιδιο τροπο μπορει να λυσει χιλιαδες.
Με τον ιδιο ακριβως τροπο του γραφικου και περιεργου τυπου συμπεριφερθηκαν στην περιπτωση της χωρας μας και οι "ειδικοι" (ηλιθιοι) του ΔΝΤ και της ΕΕ.

Για να εγκαταλειψω την οικονομικη προσεγγιση, επικαλουμενος μια περισσοτερο κατανοητη παραβολη, η Ελλαδα αντιμετωπιστηκε απο το ΔΝΤ και την ΕΕ ως ενα ποιμνιο ηλιθιων χηνων, με περισσοτερο ηλιθιους και αγραμματους πολιτικους χηνοποιμενες, εχοντες ως μονο ενστικτο αυτο της πολιτικης ηγεμονιας.
Οι χηνες υποβληθηκαν σε βιαιη και τεχνητη παχυνση (στην Ευρωπη απαγορευεται η παχυνση των χηνων, πιθανον γιατι η προσποιητη ζωοφιλια ειναι υπερτερη του πραγματικου ανθρωπισμου) με τα διαφορα ευρωπαικα πακετα, για να υποβληθουν στη συνεχεια σε μια πιο βιαιη διαιτα (λιτοτητα) για την παραγωγη του εκλεκτου ευρωπαικου εδεσματος, του foie gras, στην περιπτωση μας του ηπατικου λιπους του χρηματοπιστωτικου φασισμου, για μεταμοσχευση στο ημιθανες απο ηπατικη ανεπαρκεια και κιρρωση τραπεζικο συστημα, ως συνεπεια του εξαρτησιογονου χρηματοπιστωτικου αλκοολισμου, που ειχε ηδη αναπτυξει πυλαια υπερταση και κιρσους οισοφαγου*, που αιμορραγουσαν ακατασχετα το αιμα των Ελληνων καταθετων, ενω ταυτοχρονα προκαλουσαν δυσκαταποσια, εμποδιζοντας την τραπεζικη βουλιμια.

Το ποιμνιο των χηνων, προφανως, δεν γνωριζε το σεπτο λογο του Μεγαλου Βασιλειου "πολλων δ' ημας ενδεεις ποιει το της επιθυμιας ακορεστον", το τσιρκο, ομως, των μπουφων του ΔΝΤ και της ΕΕ, παρα την αποστροφη τους στον Marx και τον Engels, θα επρεπε τουλαχιστον να γνωριζουν την αποψη του Δημοκριτου του Ηγησιστρατου του Αβδηριτου για την αλλαγη του κοσμου (ρυσμος) απο την τεχνικη "αφ' ων ημιν τα αγαθα γιγνεται, απο των αυτων τουτων και τα κακα επανευρισκοιμεθ' αν, των δε κακων εκτος ειημεν... ανθρωποισι κακα εξ αγαθων φυεται, επην τις τ' αγαθα μη πιστηται ποδηγετειν, μηδε οχειν ευπορως".

Εξαλλου, η βλακεια ή ακομα και η σκοπιμοτητα του ΔΝΤ και της ΕΕ δεν συναγεται μονο απο τα καταστροφικα αποτελεσματα, αλλα ειναι ορατη δια γυμνου οφθαλμου, με την απλη επισκοπηση, οπως χαρακτηριζεται στην ιατρικη, των τριων μαντραχαλων αποστολων τους, που αποτελουν υποδειγματικα ζωντανα προπλασματα σαδιστικης ιδιωτειας.

Οι ελληνες γνωριζαμε ηδη "Το Λαθος" του Αντωνη Σαμαρακη, με τον οποιο το ΠαΣοΚ προσπαθησε να δημιουργησει μια πνευματικη εφεδρεια, την οποια τελικα δεν αξιωθηκε να αποκτησει ποτε.
Στο "Λαθος" του Αντωνη Σαμαρακη οι υπηρεσιες ασφαλειας ενος καθεστωτος ειχαν καταστρωσει με μαθηματικη ακριβεια το σχεδιο της ενοχοποιησης, μεσω της αποδρασης, ενος αντικαθιστωτικου, με καθεστωτικες ομως μεθοδευσεις, κανοντας το λαθος να μην εκτιμησουν τον παραγοντα ανθρωπο.
Το ιδιο λαθος επανελαβαν οι φασιστικοι καθεστωτικοι χρηματοπιστωτικοι μηχανισμοι (ΔΝΤ, ΕΕ), με τη συνδρομη μαλιστα του ΠαΣοΚ, το οποιο θα μπορουσε σημερα να αρχισει  την ανασυγκροτηση του, αν θελει να ξαναγινει κομμα και να μην μεινει αποκομμα, με την αναγνωση του "Λαθους" και την αναγνωριση των καταστροφικων του λαθων.

Τελικα, ο multiplicateur (πολλαπλασιαστης) του ΔΝΤ και της ΕΕ εγινε multi-aplicateur (πολλαπλος εφαρμοστης) με τον οποιο τοποθετηθηκαν τα ενυποθετα (με μορφη υποθετου) και ενυποθηκα δανεια στον πρωκτο των Ελληνων.

Ομως, "Ετουτος δω ο λαος δε γονατιζει παρα μοναχα μπροστα στους νεκρους του" (Ριτσος).

* Κιρσοι του οισοφαγου. Διευρυνση των φλεβων του οισοφαγου με μαζικες συχνα αιμορραγιες, ως αποτελεσμα της αυξησης της πιεσης στην πυλαια φλεβα, σε περιπτωσεις ηπατικης ανεπαρκειας και κυριως κιρρωσης του ηπατος.

ΥΓ. Πλησιαζω τα τριακοσια αντιμνημονιακα αρθρα (το σημερινο ειναι το 297ο) και κινδυνευω να γινω καθεστωτικος του αντιμνημονιου.
Μπροστα στον κινδυνο αυτο θα πρεπει ισως να σταματησω την αντιμνημονιακη σχολιογραφια.
Εξαλλου, η υποθεση της μνημονιακης ή αντιμνημονιακης εξουσιας ανηκει πλεον στο λαο, που πρεπει να αποφασισει να συμβιωσει μαζι της, αποδεχομενος τους υπευθυνους της καταστροφης του, τους δολοφονους του (μελετες που ειδαν ηδη το φως της δημοσιοτητας τις τελευταιες μερες καταληγουν στο συμπερασμα μιας προβλεψης της συντομευσης του προσδοκιμου της ζωης των Ελληνων κατα 6 χρονια, εξαιτιας των αντικοινωνικων και αντιανθρωπιστικων μετρων της μνημονιακης πολιτικης) ως δηθεν σωτηρες του ή να την εξαποστειλει στους θετους γονεις της, το ΔΝΤ και την ΕΕ, γιατι οι πραγματικοι της ειναι η τραπεζοκρατια και ο χρηματοπιστωτικος φασισμος.

Πέμπτη 24 Ιανουαρίου 2013

H AΡΜΟΝΙΑ ΤΩΝ ΣΦΑΙΡΩΝ*

"Oταν ο λαος φοβαται την κυβερνηση υπαρχει τυραννια.
Οταν η κυβερνηση φοβαται το λαο υπαρχει ελευθερια"
(Thomas Jefferson)

RONDO VIOLENTIOSO**
(ΤΟ ΡΟΝΤΟ ΤΗΣ ΧΡΗΜΑΤΟΠΙΣΤΩΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ)

ΡΟΝΤΟ, ΠΑΡΑΛΛΑΓΕΣ ΚΑΙ ΦΟΥΓΚΑ ΣΕ ΕΝΑ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΟ ΘΕΜΑ***
(ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΡΙΠΛΗ ΟΡΧΗΣΤΡΑ ΤΩΝ ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΩΝ ΧΡΩΜΑΤΩΝ, ΤΟΥ ΜΠΛΕ, ΤΟΥ ΠΡΑΣΙΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΡΟΖ)

ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΟ ΘΕΜΑ
"Δεν υπάρχει καλή και κακή βία. Δεν υπάρχει συμβολική ή κατανοητή βία".
ΕΠΩΔΟΣ (REFRAIN)
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί****"
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η μνημονιακη βια ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η φορολογικη βια ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια της ανεργιας ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια της εφεδρειας ή διαθεσιμοτητας ή κινητικοτητας των σπερματοζωαριων της εξουσιας, συγγνωμη των δημοσιων υπαλληλων ηθελα να πω, γιατι οταν διαβασα για κινητικοτητα η διαστροφικη σκεψη μου κατευθυνθηκε στο νοηματικο μονοδρομο αυτης των σπερματοζωαριων, ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια της πεινας ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
EΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια της στερησης της τροφης μεχρι θανατου των συνταξιουχων ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια της στερησης της τροφης μεχρι λιποθυμιας των παιδιων ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια του τραπεζικου πλουτισμου ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια της αρπαγης του πλουτου των ασφαλιστικων ταμειων πλειστακις απο το χρηματοπιστωτικο συστημα (ατοκες καταθεσεις των αποθεματικων τους, χρηματιστηριακη αφαιμαξη, δομημενα ομολογα, αδομητες αρπαχτες, κουρεματα κλπ) ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια της εισοδηματικης απληστιας των πολιτικων, που δεν μπορουν να ζησουν με αυτα που απαιτουν και επιβαλουν να ζησουν οι αλλοι ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια των πεφωτισμενων φωστηρων της τρισηλιου αθλιοτητος της εγκαθετης παραπληροφορησης των ΜΜΕ (Μεσων Μνημονιακης Επικοινωνιας) ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια της διακοπης της ηλεκρικης ενεργειας, που απο φυσικο φαινομενο ηλεκτρομαγνητικης επαγωγης μετατραπηκε σε σαδιστικο φαινομενο φορολογικης απαγωγης ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΩΔΟΣ
Η βια της πολιτικης βλακειας, που επιβαλει ως ευφυια την καθε πολιτικη αποφαση ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
EΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια της πραγματικης εξαθλιωσης ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
EΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια των υποθετικων θυματων ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".

ΦΟΥΓΚΑ RECTUS ΚΑΙ INVERSUS
(ΦΟΥΓΚΑ - ΦΥΓΗ - ΣΕ ΟΡΘΗ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΡΟΦΗ ΜΟΡΦΗ)
RECTUS
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
INVERSUS
Πρεπει να εξοστρακιστει η μια και μοναδικη βια, η χρηματοπιστωτικη

CODA (ΚΑΤΑΚΛΕΙΔΑ)

"Η δημοκρατια δεν τρομοκρατειται"...
Ποιος ειπε το αντιθετο;
Απλα θεωρει ως δημοκρατικο της προνομιο της να τρομοκρατει.

"Νηπιοισιν ου λογος, αλλα ξυμφορη γινεται διδασκαλος" (Δημοκριτος)
(Στους ανοητους δεν ειναι δασκαλος η λογικη, αλλα η συμφορα).

Στην Ελλαδα δεν ειναι ικανη ουτε η συμφορα της χρεοκοπιας να γινει δασκαλος, προφανως γιατι αποτελει Πραξη Νομοθετικου Περιεχομενου, που δεν χρειαζεται να κυρωθει απο την ολομελεια της κοινης λογικης, η αποψη του Ναπολεοντα Βοναπαρτη, πως "στην πολιτικη δεν ειναι μειονεκτημα η βλακεια".

* ΑΡΜΟΝΙΑ ΤΩΝ ΣΦΑΙΡΩΝ. Παραφραστικο λογοπαιγνιο με την Πυθαγορεια αντιληψη για την αρμονια του συμπαντος.

** Κατα το Rondo Capricioso του Mendelssohn. 
To Rondo ειναι μια μουσικη φορμα στην οποια μια μουσικη ιδεα επαναλαμβανεται κυκλικα ως επωδος και αναμεσα στις επαναληψεις της παρεμβαλλονται τα επεισοδια.
Χρησιμοποιειται ειτε ως ανεξαρτητη φορμα, ειτε ως τελευταια κινηση σε εργα του κλασικισμου του τυπου της σονατας, πχ σονατα, συμφωνια, κοντσερτο.

*** Κυβερνητικο Θεμα, Κατα το "Βασιλικο Θεμα", το μουσικο θεμα του Φρειδερικου του Μεγαλου της Πρωσσιας, πανω στο οποιο στηριξε ο Bach καποια σημαντικα εργα του.

**** Oσον αφορα τη χρησιμοποιηση της λεξης του εξοστρακισμου για τη βια, ας με συγχωρεσει ο κυβερνητικος εκπροσωπος που τη χρησιμοποιησε, ηταν ατυχης.
Η βια, το ιδιο και η νοθεια, αλλα και καθε αλλο πολιτικο, κοινωνικο κλπ φαινομενο ή κατασταση, που εβλαψαν τη δημοκρατια,  δεν εξοστρακιστηκαν ποτε στην ιστορια της Αρχαιας Ελλαδας, γιατι θα επρεπε να επανελθουν ως συστατικα στοιχεια του πολιτευματος της δημοκρατιας μετα τη ληξη της περιοδου του εξοστρακισμου τους, που συνηθως ηταν δεκαετης ή αργοτερα πενταετης.
Σκεφτειτε να εξοστρακισθει για πεντε χρονια η βια και να επανελθει μετα με καθε νομιμοτητα, ως κεκαθαρμενο πλεον συστατικο της δημοκρατιας.
Τα προσωπα, λοιπον, εξοστρακιζονται και οχι οι πολιτικες καταστασεις, τα γεγονοτα ή τα φαινομενα, που διαπραττονται απο αυτα.

Τρίτη 22 Ιανουαρίου 2013

H ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ TΩΝ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ ΤΗΣ ΒΙΑΣ

"Φιλoτητα αντι διαφορας εθελειν"
(Ανδοκιδης o Κυδαθηνευς )

Παρακολουθω με θαυμασμο αηδιας τους περισπουδαστους κενολογους, πολιτικους και  αβανταδορους των ΜΜΕ (Μεσων Μνημονιακης Επικοινωνιας) να "αναλυουν" ασχετολογωντας με τετριμμενα συνθηματα, πχ του τυπου "η δημοκρατια δεν τρομοκρατειται" (απλα οι "δημοκρατες" της πενταρας ανησυχουν), τα φαινομενα βιας, που αναβιωσαν τελευταια στη χωρα μας.

Ειναι αξιο αποριας πως, αυτοι οι τα παντα ποιουντες και ζωη χορηγουντες, που την προηγουμενη μερα μιλουσαν με τοση ευκολια, σπουδη και επιστημοσυνη για τη μαστιγα της ανεργιας, κρατωντας στα χερια τους το μαστιγιο της, για την πεινα, κρατωντας στα χερια τους τον επιουσιο της ή για τις περικοπες των μισθων και των συνταξεων, κρατωντας στα χερια τους το μαχαιρι τους, κλπ, κλπ, δεν σκεφτηκαν να αναφερουν λιγα απο τα λογια ενος συμβολου της βιας, του  Émile Henry, που θα μπορουσαν να δωσουν καποιες, ανεπιθυμητες ισως, απαντησεις στο φαινομενο της βιας.

Η ιστορια ειναι για να διδασκει και οχι να χειραγωγειται.
Ο διωγμος μετονομαζεται σε συνωστισμο πολυ ευκολα και αβασανιστα και μπορει μαλιστα να φερει το νονο της μετονομασιας το ιδιο ευκολα απο την ταξη των θνητων πολιτων στις πολιτικες θεοτητες των αθανατων.
Τα ιστορικα, ομως, εγκληματα δεν μετονομαζονται.

Το 1894 ο Émile Henry, συμβολο του αναρχισμου, στην απολογια του για την τοποθετηση βομβας στις 12 Φεβρουαριου της ιδιας χρονιας στο café του τερματικου του σταθμου Saint-Lazare του Παρισιου με ενα νεκρο και αρκετους τραυματιες, αναμεσα στα αλλα ειπε και τα παρακατω, που αποκαλυπτουν τα αιτια του φαινομενου της βιας, με την ομολογουσα εις αφεσιν αμαρτιων γλωσσα ενος απο τους πρωταγωνιστες της:
"Pendus à Chicago, décapités en Allemagne, garrottés à Xérès, fusillés à Barcelone, guillotinés à Montbrison et à Paris, nos morts sont nombreux; mais vous n'avez pas pu détruire l'Anarchie. Ses racines sont profondes: elle est née au sein d'une société pourrie qui s'affaisse; elle est une réaction violente contre l'ordre établi; elle représente les aspirations d'égalité et de liberté qui viennent battre en brèche l'autoritarisme actuel".
Μεταφραση
"Απαγχονιστηκαν στο Σικαγο, αποκεφαλιστηκαν στη Γερμανια, στραγγαλιστηκαν στο Xερεθ, ντουφεκιστηκαν στη Βαρκελωνη, καρατομηθηκαν στη Mονμπριζον και το Παρισι. Οι θανατοι μας ειναι πολυαριθμοι, αλλα δεν εξαλειψατε την αναρχια. Οι ριζες της ειναι βαθειες. Ειναι γεννημενη στην καρδια μιας σαπιας (διεφθαρμενης) κοινωνιας, που καταρρεει. Ειναι μια βιαιη αντιδραση εναντιον της καθεστηκυιας ταξης και αντιπροσωπευει τις φιλοδοξιες (οραματα) της ισοτητας και της ελευθεριας, που ερχονται να κατεδαφισουν τον υφισταμενο αυταρχισμο".

ΦΡΑΣΕΙΣ ΚΛΕΙΔΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑ

"Σαπια (διεφθαρμενη) κοινωνια, που καταρρεει".

(Ευτυχως που στη χωρα μας υπαρχει και το υγιες τμημα της, η πολιτικη κοινωνια και το συναφι των δορυφορων ηλεκτρονιων - που εχουν αρνητικο φορτιο -, που ισορροπει την καταρρευση)

"Φιλοδοξιες (οραματα) της ισοτητας και της ελευθεριας".

(Ευτυχως δεν υπαρχουν πλεον φιλοδοξιες στη χωρα μας, εκτος του μεμονωμενου εθνικου οραματος της σωτηριας των τραπεζων και κατα συνεπεια δεν κινδυνευει ο υφισταμενος αυταρχισμος, απλα εκτιθεται σε κινδυνο ο προισταμενος του, η ΕΕ.
Η πυρηνικη σχαση των τραπεζων - παθητικο στο λαο και ενεργητικο στο κεφαλαιο - εδωσε ενεργεια στον τοπικο καπιταλισμο για την επομενη συντηξη, ωστε να συνεχιστει η αλυσιδωτη αντιδραση της εκμεταλλευσης.
Στο CERN σηκωσαν τα χερια και ανεστειλαν τα πειραματα για το "Σωματιδιο του Θεου" μεχρι την ολοκληρωση του πειραματος της Ελλαδας για το "Σωματιδιο του Διαβολου", οποτε μετα τον προσδιορισμο της υλης του, θα ειναι ευκολος για το CERN ο προδιορισμος της αντιυλης του)

"Αυταρχισμος (της εξουσιας)".

(Ευτυχως που το savoir vivre της μνημονιακης εξουσιας ειναι παροιμιωδες. Μολις βλεπεις τους τρεις "μεγιστους φωστηρες της τρισηλιου αθλιοτητος" (τροικα) να επιστρεφουν, αναπωλεις - ξαναπωλεις δηλαδη, αν σου εχει μεινει κατι - το θαυμα της μετα θανατον ζωης, γιατι σιγουρα τα χρυσαφικα τα εχεις ηδη ρευστοποιησει σε καποιο απο τα πολυαριθμα παραμαγαζα της αγορας χρυσου, που ειναι ισως τα μονα που θα μεινουν ανοιχτα, αναδεικνυοντας την ΕΥΡΩστια της ελληνικης οικονομιας)

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Η βια εναντιον της βιας δεν εξαλειφεται με την αντιβια, γιατι θα δημιουργησει την αντιβια της αντιβιας κοκ.
Η ακολουθια των χαιρετισμων της βιας.

ΥΓ. Συχνα στα κειμενα μου χρησιμοποιω πολλαπλες παραπομπες με ακομα περισσοτερους αστερισκους, για να εξηγησω καποιες δυσνοητες εννοιες.
Στο κειμενο αυτο, παρα το οτι υπαρχουν τετοιες εννοιες, οπως για παραδειγμα η σχαση και η συντηξη, δεν χρησιμοποιησα αστερισκους, γιατι καταδικαζω τη βια χωρις αστερισκους. 

Κυριακή 20 Ιανουαρίου 2013

Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΕΘΑΝΕ... ΟΧΙ ΑΠΟ ΘΑΝΑΤΟ, ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΜΟΝΑΞΙΑ

Πριν καιρο βαδιζοντας, αυτη τη φορα στη δεξια οχθη (La Rive Droite), καπου αναμεσα στην Église de la Sainte-Trinité και τον Gare du Nord, μια παλια γνωριμη διαδρομη που στα χρονια της νιοτης ξεκινουσε δυτικοτερα απο τη Rue de Madrid, που ηταν το Conservatoire Νational Supérieur de la Musique de Paris, περνουσε απο την Église de la Sainte-Trinité ως ενδιαμεσο προσκυνηματικο σταθμο στη ζωσα μουσικη αγιογραφια, τον οργανιστα και δασκαλο της μουσικης πρωτοποριας Olivier Messiaen και εφτανε ως τη Montmartre, για τους σχετικους βραδυνους αυτοσχεδιασμους, οχι βεβαια στο εκκλησιαστικο οργανο.
Θυμαμαι την απαγοητευση που δοκιμασα οταν πρωτοαντικρυσα στην καταθλιπτικη Rue Pigalle, που μυριζε εντονα απο την αμμωνια των ουρων των μεθυσμενων που κατεβαιναν απο τη Montmartre, τον μουσικο εκδοτικο οικο Lemoine, απο τα βιβλια του οποιου, τα γνωστα με το ονομα "Solfège Lemoine", μαθαμε να συλλαβιζουμε τους πρωτους μας ηχους.
Στην παιδικη μου φαντασια ειχε μια απροσπελαστη μεγαλοπρεπεια και δεν μπορουσα να τον φανταστω κατουρημενο.

Πριν καιρο, λοιπον, βαδιζοντας στην παραπανω διαδρομη αναδυθηκε αιφνιδιαστικα στο μυαλο μου μια παρωχημενη σκεψη, που εικαζω την αρχη της πολυ παλια, πιθανον στο περιοδικο Les Temps Modernes του Jean-Paul Sartre  των αρχων της δεκαετιας του πενηντα, σε παλια τευχη του οποιου ειχα διαβασει αργοτερα, στα τελη της δεκαετιας του εξηντα, ενα κειμενο της Mimica Cranaki* με τιτλο "Journal d'exil" ή πιθανον σε μεταγενεστερο δημοσιευμα της, μια σκεψη που αναδεικνυε μια συγκλονιστικη τραγικοτητα μεσα απο την περιγραφικη της λιτοτητα:

"Jean est mort, il y a deux jours... Non pas de la mort, mais de la solitude".
(Ο Γιαννης πεθανε πριν δυο μερες... Οχι απο θανατο, αλλα απο μοναξια).

Η φραση αυτη τελευταια μεταμορφωθηκε σε εφιαλτη και με βασανιζει μερα και νυχτα:

Η Ελλαδα πεθανε πριν τρια χρονια... Οχι απο θανατο, αλλα απο μοναξια.

Στην απομονωση του χρηματοπιστωτικου φασισμου.
Στο στρατοπεδο συγκεντρωσης του ευρω.

Οι δολοφονοι της ειναι γνωστοι.
Ειναι αυτοι, που οι παπουδες τους εκτελεσαν τους κομμουνιστες στα Δεκεμβριανα για να παρει καποιος τον τιτλο του "Γερου της Δημοκρατιας" (στην πραγματικοτητα Ψευτογερου της Δημοκρατιας), που οι πατεραδες τους καρφωσαν στον Μανιαδακη του Μεταξα τους συντροφους τους (ευτυχως ο Κορνηλιος Καστοριαδης μιλησε πριν πεθανει..., οχι απο θανατο, αλλα απο αηδια) για να γινει καποιος καρναβαλος του σοσιαλισμου με την τηβενο του καπιταλισμου του Νεου, αλλα παμπαλαιου και πασιγνωστου, Κοσμου (στην πραγματικοτητα Ψευτοσοσιαλιστης), για να αφησουν στον τριτο το κληρονομικο χαρισμα του Ψευτοσωτηρα.

* Η Mimica Cranaki, καθηγητρια στο πανεπιστημιο της Nanterre (Paris I), ανηκει στην πνευματικη γενια της λεγομενης "υποτροφιαδας", των πνευματικων και αντιστασιακων κατα του Γερμανικου ναζισμου ανθρωπων που φυγαδεψε στις 22 Δεκεμβριου του 1945 με το πλοιο Mataroa για σπουδες στο Παρισι με υποτροφια της  Γαλλικης κυβερνησης ο εμπνευσμενος διανοουμενος, Ελληνιστης, φιλελληνας και αντιστασιακος Octave Merlier, διευθυντης τοτε του Γαλλικου Ινστιτουτου των Αθηνων.
Οι υποτροφοι αυτοι εξοριστοι - φυγαδες τιμησαν τοσο πολυ την Ελλαδα, ισοδυναμα, θα ελεγα για να χρησιμοποιησω μια λεκτικη στερεοτυπια του συγχρονου οικονομικου κρετινισμου, οσο την ατιμασαν τα κακομαθημενα κολεγιοπαιδα των διαφορων Schools of Economics, του Harvard, του Yale, του Taft και ολων των αλλων βρωμερων και τρισαθλιων  καθηκοιδρυματων - βιολογικων πλυντηριων των εγκεφαλων του χρηματοπιστωτικου φασισμου.

H Mimica Cranaki πεθανε στο Παρισι την Πρωταπριλια του 2008... Οχι απο θανατο, αλλα απο Πρωταπριλιατικο αστειο, γιατι οι ηρωες δεν πεθαινουν.

ΥΓ. Αναζητωντας τη φραση της Mimica Cranaki για τις αναγκες αυτου του σχολιου, διαπιστωσα πως ο Jean στον οποιο αναφερoταν πεθανε στο L'hôpital Lariboisière.
Φαινεται πως καπου στο υποσυνειδητο μου ηταν ενταφιεσμενη αυτη η πληροφορια, γι' αυτο αναδυθηκε στη μνημη μου περπατωντας στην περιοχη αυτη, που βρισκεται αυτο το νοσοκομειο, ενα ιστορικο Παρισινο νοσοκομειο διπλα στον Gare du Nord, στο μικρο δρομο με το ονομα του Ambroise Paré, σεμνου κουρεα και χειρουργου** του 16ου αιωνα, σωτηρα πολλων ασθενων και οχι πολιτικο κουρεα και αυτοκλητο σωτηρα.
Ο Ambroise Paré ζουσε εχοντας στο στομα του παντα τη φραση "Je le pansai, Dieu le guérit" (Τον περιεδεσα - προφανως εννοουσε το χειρουργικο τραυμα - και ο Θεος τον θεραπευσε).
Η μεγαλοπρεπεια της ταπεινοτητας σε αντιθεση με τις υπερφιαλες ελαφροπετρες της πολιτικης αθλιοτητας, τους ογκολιθους της πολιτικης βλακειας, τον καθε εγγραμματο ή αγραμματο ψηφοσυλλεκτη, που εγινε πολιτικος και που τρια χρονια ολοι μαζι, "εν χορω και οργανοις", προσπαθουν να μας πεισουν πως σωζουν ή θα σωσουν μια ασωτη χωρα, αφου πρωτα η πολιτικη τους ευφυια φροντισε να την καταστρεψει.

** Για οσους δεν το γνωριζουν οι πρωτοι χειρουργοι προηλθαν απο την ταξη των κουρεων.
Ο εφιαλτης στο δρομο με τις λακουβες***, που αφησε η γενναιοδωρια των εργολαβων της διαπλοκης: οι κουρεις των ελληνικων ομολογων να γινουν χειρουργοι.
Αλιμονο στον ασθενη, αν περασει η δραση του αναισθητικου της ανοχης και τους δει απο πανω του με το νυστερι στο χερι.

*** Παραφραση της κινηματογραφικης ταινιας τρομου "Ο εφιαλτης στο δρομο με τις λευκες".

Πέμπτη 17 Ιανουαρίου 2013

Η ΚΑΛΠΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Ποιος δεν θυμαται την αξεχαστη σπονδυλωτη, απο τεσσερις ιστοριες, ταινια του Γιωργου Τζαβελλα με τον Βασιλη Λογοθετιδη με τιτλο "Η καλπικη λιρα", στην οποια μια καλπικη λιρα δεν μπορει να προσφερει τα ποθητα πλουτη στους κατοχους της, οδηγωντας τον αφηγητη να κλεισει με τη διαπιστωση, πως "ο παρας ειναι παντα καλπικος".

Σημερα μας ελαχε και αυτο, να ζησουμε την καλπικη καλπη ή μαλλον για να ακριβολογουμε τις καλπικες καλπες, "ων ουκ εστι αριθμος..., αλλα ζωη (πολιτικη) ατελευτητος", με τη μεθοδευμενη χειραγωγηση της μνημονιακης "δημοκρατιας", για την απαλλαγη των ενοχων της λιστας Lagarde.
Αξιζει, ομως, να σημειωθει, πως οι καλπικες καλπες σε αντιθεση με την καλπικη λιρα προσφεραν ποθητα και απορθητα πλουτη στους καλποεπιβητορες.
"Ενα καλπικο αλογο που ιππευει ο πλουτος", κατα το Ελυτειο "Ενα λιθινο αλογο που ιππευει ο ποντος".

Γνωριζουμε την καταληξη, παρα το οτι δεν θα ακουσουμε τον αφηγητη του μνημονιακου κοινοβουλιου να ομολογει, πως η μνημονιακη "δημοκρατια" ειναι παντα καλπικη (ψευτικη), γιατι τοτε θα μας οδηγουσε στο λογικο παραδοξο του Επιμενιδη, που εζησε τον 6ο πΧ αιωνα, στο οποιο παραδοξο αναφερεται ο Αποστολος Παυλος στην Προς Τιτον Επιστολη (12-13) "ειπε τις εξ αυτων (Επιμενιδης) ιδιος αυτων προφητης. Κρητες αει ψευσται, κακα θηρια, γαστερες αργαι, η μαρτυρια αυτη εστιν αληθης".
Πως ειναι, λοιπον, δυνατον να ειναι αληθης η μαρτυρια του Επιμενιδη, οταν και ο ιδιος οντας Κρητικος ομολογει, πως ολοι οι Κρητικοι, κατα συνεπεια και αυτου συμπεριλαμβανομενου, ειναι ψευτες;
Η κατασταση, βεβαια, οδηγει συμφωνα με τη μαθηματικη προσεγγιση σε μια ατερμονη ακολουθια κατα τον Brandley, που ειναι εκδηλη ακομα και σε πιο προφανεις μαθηματικες και λογικες σχεσεις, ιδιαιτερα οταν εισαγονται εννοιες υψηλοτερης ταξης, οπως για παραδειγμα το συγκεκριμενο Χ ειναι αριστερα του συγκεκριμενου Υ, που μπορει να οδηγησει σε ατερμονη ακολουθια και στο Παραδοξο του ψευτη ή Παραδοξο του Επιμενιδη.
Μαθηματικη αναλυση της ατερμονης ακολουθιας:
L(a,b)
S(L,a,b)
S'(S,L,a,b)
S''(S',S,L,a,b)
κλπ.

Mεταφεροντας περιγραφικα στο πολιτικο τσιρκο της μνημονιακης "δημοκρατιας" το παραδοξο του ψευτη και την ατερμονη ακολουθια θα μπορουσα περιφραστικα και οχι μαθηματικα, για να μην περιπλεξω τις εννοιες, να τα διατυπωσω ως εξης:
"ειπε τις εξ αυτων (πολιτικος) ιδιος αυτων προφητης. Πολιτικοι αει ψευσται, κακα θηρια, γαστερες αργαι, η μαρτυρια αυτη εστιν αληθης", εφοσον βεβαια ο προφητης ως πολιτικος ειναι ψευτης.
Οσον αφορα την ατερμονη ακολουθια, ποιος γνωριζει σημερα ποιο μνημονιακο κομμα ειναι δεξιοτερα ή αριστεροτερα ποιου;
Για παραδειγμα ο αφελης οπαδος της ΔΗΜΑΡ πιστευει πως ειναι αριστεροτερα απο τον αντιστοιχο του ΠΑΣΟΚ, που με τη σειρα του πιστευει πως ειναι αριστεροτερα απο αυτον της ΝΔ και δεξιοτερα αυτου της ΔΗΜΑΡ.
Σε μια υψηλοτερη κομματικη ταξη, πχ τηλεοπτικου στελεχους των ΜΜΕ (Μεσων Μνημονιακης Επικοινωνιας) η οριοθετηση αμβλυνεται, φτανοντας τελικα σε επιπεδο ηγεσιας, οπου ο καθενας, σε μια παρανοικη σχιζοφρενεια της Αριστοτελικης λογικης, πιστευει πως ειναι και δεν ειναι δεξιοτερα ή αριστεροτερα του αλλου.

Σοφε λαε:
"Τρεις λαλουν και δυο χορευουν".

ΥΓ. Παντως σε καθε περιπτωση και ανεξαρτητα απο το αποτελεσμα της κοινοβουλευτικης διαδικασιας θα μεινουν αναπαντητα δυο κορυφαια μαθηματικα προβληματα:
1. Το παναρχαιο Δηλιο προβλημα του διπλασιασμου του κυβου.
Αν η δημοκρατικη μνημη δεν με απατα η καλπη εχει σχημα κυβου και θα μπορουσε αντι για τεσσερις καλπες να χρησιμοποιηθουν δυο, που η καθε μια της θα ειχε το διπλασιο ογκο της αλλης.
Μονο το μνημονιακο κοινοβουλιο θα μπορουσε να λυσει το παναρχαιο αυτο προβλημα, αφου κατορθωσε να συντριψει με ενα μονο αρθρο τη ζωη δεκα εκατομμυριων Ελληνων.
Θα προτεινα στις επομενες εκλογες η καλπη να αποκτησει το σχημα του κολουρου κωνου, ωστε να δοθει ενας παραστατικος συμβολισμος στο κουρεμα των δημοκρατικων και οικονομικων δικαιωματων.
Ακομα το αναπτυγμα της επιφανειας του κολουρου κωνου ειναι τραπεζιο, με αλλα λογια μικρη τραπεζα, που ο χρηματοφασισμος μπορει να την κανει μεγαλη.
Ετσι, το τραπεζιο, δηλαδη η μικρη τραπεζα της κολουρου καλπης θα γινει δομικο στοιχειο της κολουρου "δημοκρατιας".
2. Το νεο δυσεπιλυτο προβλημα, που θα δημιουργησει η επιμονη της αντιπολιτευσης για την εγκαλπωση του αρχηγου του ΠΑΣΟΚ, πριν την αντιμετωπιση του μαθηματικου προβληματος του κυβισμου της σφαιρας.
Kαποιος θα πρεπει να ψιθυρισει στην αντιπολιτευση την αποψη του Δαρβινου, πως "ο μαθηματικος (και ο πολιτικος κατα τη γνωμη μου)  ειναι σαν εναν τυφλο, που ψαχνει για μια ανυπαρκτη μαυρη γατα σε ενα σκοτεινο δωματιο".

Ζητω συγγνωμη απο το φιλο μου Πανο, ευφυη μαθηματικο και προγραμματιστη, διαχειριστη της ιστοσελιδας μου για τo μαθηματικo ερασιτεχνισμο μου.

Παντως οταν ξεκινησα το σχολιο αυτο δεν ειχα στο μυαλο μου, ουτε τον Cantor, ουτε τις ατερμονες ακολουθιες της μαθηματικης λογικης, ουτε τη στερεομετρια και την τοπολογια της καλπης, που θα αποτελουσαν αυτοτελεις πραγματειες.
Η Ευα, η πολιτικη, με παρεσυρε, με την οποια ομολογω δεν βρεθηκα ποτε στο ιδιο κρεβατι και ειναι η μονη γυναικα για την οποια ειμαι ετοιμος να αμαρτησω, αρνουμενος τον ερωτα της, συμφωνα με την ηθικη του Καζαντζακη:
"Ο Θεος εχει μεγαλη καρδια, υπαρχει ομως μια αμαρτια που δεν συγχωρει: Αν μια γυναικα καλεσει εναν αντρα στο κρεβατι της και δεν παει. Το ξερω γιατι μου το 'πε ενας σοφος γερος Τουρκος".

Και εγω το ξερω γιατι δεν μου το 'πε ενας ηλιθιος Ελληνας πολιτικος.

Τετάρτη 16 Ιανουαρίου 2013

ΟΙ ΝΑΖΙΣΤΙΚΕΣ ΒΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΠΙΣΤΩΤΙΚΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ ΚΑΙ Η ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΗ "ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ" ΤΥΠΟΥ AMIN DADA

Οταν πριν λιγο καιρο βρεθηκα στο Παρισι για ενα αφιερωμα με θεμα το Φουτουρισμο στη Μουσικη, δεν ελειψαν οι παραπλευροι ιδεολογικοι προβληματισμοι και συζητησεις, οπως για παραδειγμα για τις σχεσεις αιματος του Φουτουρισμου του Filippo Tommaso Emilio Marinetti με τον ιταλικο φασισμο, τις σχεσεις αγχιστειας του εξπρεσιονισμου με το γερμανικο ναζισμο ή ακομα τις στρεβλωτικες αντιληψεις του ναζισμου του Alfred Rosenberg στο εργο του "Der Mythus des 20.Jahrhunderts", που φτανουν ακομα και στην αναδρομηση της μυθολογιας και της ιστοριας, πχ με την αποψη πως ο Siegfried  θα μπορουσε να ειναι ενας παλαιοτερος Hitler και οχι ο Hitler ενας νεοτερος Siegfried.

Βιωνοντας, ομως, το καθεστως της οικονομικης χουντας στη χωρας μας, αυτο που οδηγησε στη φτωχεια, την ανεχεια και την εξαθλιωση το λαο, με την επαρση των δηθεν ψευδοσωτηρων, εν ειδη μπουφοπεριστερας εβεβαίου του λόγου το ανασφαλές, δεν ηταν δυνατον να μην ανακινησω καποιους προβληματισμους σε σχεση με τις προβολες στην ιδεολογια της οικονομικης ιστοριας του 20ου αιωνα, σχετικα με τις καταβολες του χρηματοπιστωτικου φασισμου.

To 1901, λοιπον, δημιουργηθηκε στη Γερμανια η οργανωση της νεολαιας με το ονομα Wandervögel (Αποδημητικα πουλια), που αμφισβητησε ενδοταξικα, θα ελεγα, τις αξιες της αστικης ταξης, αντιτασσοντας με ενα σαρκαστικο τροπο την απλοτητα και τη λιτοτητα στον αστικο μπαροκισμο, θεωρωντας ταυτοχρονα τη δημοκρατια με εναν εθνοφυλετισμο ως αντιγερμανικο πολιτευμα και γαλλοαγγλικο καταλοιπο.
Αργοτερα η οργανωση αυτη εξελιχθηκε στη Feldwandervögel (Αποδημητικα πουλια του πεδιου της μαχης), που πηρε μερος στον πολεμο του 1914.
Οι οργανωσεις αυτες αφομοιωθηκαν απο τη χιτλερικη νεολαια, δειχνοντας μια μεγαλη και σαρκαστικη περιφρονηση προς το φιλελευθερισμο, με την αποψη πως "οι λαοι θα πεθανουν απο το φιλελευθερισμο" και πως "ο χρηματιστηριακος καπιταλισμος υποβαθμισε τα κομματα, κανοντας τελικα το κοινωνικο κρατος δεσμιο του χρηματοπιστωτικου κεφαλαιου".
Ο Oswald Manuel Arnold Gottfried Spengler (1880 – 1936), ιστορικος, φιλοσοφος και μαθηματικος, με σημαντικα εργα τα Der Untergang des Abendlandes και Preußentum und Sozialismus, που αρχικα στηριξε το ναζισμο, δειχνοντας στη συνεχεια μια παθητικη ανοχη, περιεγραψε με γλαφυροτητα τον εφιαλτη του σημερινου χρηματοπιστωτικου φασισμου, λεγοντας πως "οι κινητες αξιες που υποκινουν τις τραπεζες και χειραγωγουν το κρατος, τα κομματα και τα μεσα επικοινωνιας, υπαγορευουν τους νομους και τους κανονες στην κατανομη του πλουτου και των φορων, μεσα σε ενα καθεστως κατ' επιφαση δημοκρατιας, με το μικροβιο της διαστροφης, μιας δημοκρατιας που δεν της αξιζει διαφορετικη τυχη με τα διεφθαρμενα κομματα και τις εκλογικες παρωδιες της".

Απο οτι μπορω να θυμηθω στη συντομη ζωη μου, η ελληνικη "δημοκρατια" που εζησα μου αφησε αξεχαστες "δημοκρατικες" αναμνησεις, ελευθεριας, ισονομιας και ισοπολιτειας: κατοχη, εμφυλιος, δοσιλογοι, ταγματασφαλιτες, ξερονησια, βια και νοθεια, δικτατορια, παλι ξερονησια, βασιλικοι και στρατιωτικοι επιτροποι, ΕΑΤ-ΕΣΑ, στρατοδικεια,
μεταπολιτευτικο τσιρκο, σοσιαλιστικος αντικατοπτρισμος, πρασινοφρουροι, βασικοι μετοχοι, νταβατζηδες, τηλεοπτικο μεγαλειο, κληρονομικο κοινοβουλιο, μνημονιακος φασισμος, μοναρθροι νομοι, οικονομικοι επιτροποι και εισαγγελεις, φοροδικεια κλπ, κλπ.
Το Πανθεο της "Ελληνικης Δημοκρατιας", που δεν εχει να ζηλεψει τιποτα απο τoν καννιβαλιστικο πολιτισμο του Amin Dada*.

Αν ολα, λοιπον, αυτα  αποτελουν την αστικη δημοκρατια, που ειχε τη γενναιοδωρια να μας παραχωρησει η αρχουσα ταξη, φανταζομαι πως η κολαση του Δαντη θα ειναι μια αιωνια αναπαυση και γαληνη, για την πληγωμενη πολιτικη και εθνικη μας συνειδηση.

* Προεδρος της Αφρικανικης "δημοκρατιας" της Uganda, συνεπης οπαδος του πολιτικου, αλλα και βιολογικου καννιβαλισμου, ισοδυναμου, πολιτικα και βιολογικα, του χρηματοπιστωτικου καννιβαλισμου της Ευρωπαικης "δημοκρατιας" της μνημονιακης Uganda, που καποτε την ελεγαν ΕΛΛΑΔΑ.

Τρίτη 8 Ιανουαρίου 2013

Η ΧΡΗΜΑΤΟΠΙΣΤΩΤΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΤΗΣ ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

ΕΓΚΛΥΣΗ (ΜΕ Υ ΕΚ ΤΟΥ ΡΗΜΑΤΟΣ ΛΥΩ) ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΧΡΕΟΥΣ

ΔΥΝΗΤΙΚΗ ΕΥΚΤΙΚΗ ΤΟΥ ΠΛΑΓΙΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ

ΑΤΕΤΕΛΕΣΤΟΣ ΑΟΡΙΣΤΟΣ

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΩΜΩΤΡΑΓΩΔΙΑ
"ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ ΕΝ ΒΡΥΞΕΛΛΑΙΣ"


ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ:
"Εαν δεν τα ειχαμε κανει ολα (τρελαινομαι για τα θηλυκα που τα κανουν ολα), το Eurogroup ΘΑ ΕΙΧΕ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕΙ να μας διωξει απο το ευρω".

ΠΑΡΑΒΑΣΗ*
KΟΜΜΑΤΙΟΝ*
ΧΟΡΟΣ ΛΑΙΚΟΣ:
Στ' α@@ιδια μας ολα τα μερη του Ευρωπαικου λογου, το Eurogroup και το ευρω.

ΕΠΙΡΡΗΜΑ*
Α ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ (ΣΕΦΕΡΗΣ):

"Ειναι πιο ευκολο να περασει καμηλα απο την τρυπα βελονας, παρα Ελληνας πολιτικος να καταλαβει την Ελλαδα".

ΑΝΤΕΠΙΡΡΗΜΑ*
Β ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ (BRECHT):

"Οι ηττες και οι νικες των ανθρωπων της κορυφης (πχ Συμβουλιο Κορυφης, Eurogroup και πασα αλλη ηδυπαθης αρχοεξουσιομανια) δεν ειναι παντα ηττες και νικες για τους ανθρωπους της βασης (λαου)".

ΕΞΟΔΟΣ**
ΚΩΜΟΣ (ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ)

"Εν κασαυρειοισι λειχων την αποπτυστον δροσον"
Μεταφραση και σχολια:
Στο μπουρδελο (στην περιπτωση μας της ΕΕ) γλυφωντας (στην περιπτωση μας οι δανειοικετες) την "αποπτυστον δροσον" (τη ρευστοτητα - τα υγρα - της συνουσιας, που στις παρτουζες του καπιταλισμου καλουνται χρημα) της βωλοκοπουσης*** Ευρωπης.


* ΠΑΡΑΒΑΣΗ. Εμβολιμο τμημα της κωμωδιας της Αρχαιας Ελλαδας, στο οποιο εκφραζονται οι αποψεις του ποιητη για την πολιτικη κατασταση.
Το Κομματιον, το Επιρρημα και το Αντεπιρρημα ηταν μερη της παραβασης, που αποδιδονταν αντιστοιχα απο το χορο, τον πρωτο και το δευτερο κορυφαιο του χορου.

Ως κομματιον, με την εννοια του μικρου κομματος, θα μπορουσε να θεωρηθει και το λεγομενον "ολον ΠαΣοΚ" που εμεινε ενα ασημαντο μερος του ολου - εξαρτημα της εξουσιας, κατι σαν το Traction Control, που μαζι με το ABS πρωτης γενιας (παλαιοκομμουνιστικο) της ΔηΜαΡ εξασφαλιζουν την προσφυση των φθαρμενων ελαστικων, αποτρεποντας την ολισθηση του οχηματος της μνημονιακης εξουσιας στον γκρεμο της καταρρευσης.

 ** ΕΞΟΔΟΣ - ΚΩΜΟΣ. Καταληκτικο μερος της κωμωδιας της Αρχαιας Ελλαδας, αλλα και της Ευρωπαικης Ενωσης.
Eξοδος ηρωικη ηταν επισης και η κορυφαια στιγμη της Εθνικης Παλιγγενεσιας, οταν μια φουχτα ηρωων βγηκε μπροστα στις ορδες των βαρβαρων.
Η Εξοδος του Μεσολογγιου.

"Τα ματια μου δεν ειδαν τοπον ενδοξοτερον απο τουτο το αλωνακι" (ΣΟΛΩΜΟΣ).

Ο ηρωισμος της εξοδου εγινε σημερα η επαιτεια της υποταγης της εισοδου.

*** Βωλοκοπω. Πηδαω αγρια. Αυτο που ο λαος λεει "γ@@αω και δερνω".
Με αλλα λογια ΕΣΑ (Ευρωπαικη Σαδιστικη Αλληλεγγυη).
Η ΕΣΑ**** της οικονομικης χουντας.

**** Για τους νεωτερους, που πιθανον δεν το γνωριζουν η ΕΣΑ (Ελληνικη Στρατιωτικη Αστυνομια) ηταν ο μηχανισμος των βασανιστων της στρατιωτικης χουντας.
Εδρα της το κτιριο της οδου Μπουμπουλινας των Αθηνων, στο οποιο αργοτερα στεγαστηκε το υπουργειο πολιτισμου, μια και η βαρβαροτητα ειναι το συμβολο του Ελληνικου πολιτικου πολιτισμου.