Κυριακή, 20 Οκτωβρίου 2013

ΑΛΑ(Λ)ΟΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΤΟΥ ΜΑΟ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΜΑΟ - ΜΑΟ

Ο Μαο Τσε Τουνγκ ελεγε πως η πολιτιστικη επανασταση πρεπει να επαναλαμβανεται καθε 7-8 χρονια, προφανως για να διατηρειται στη ζωη με την περιοδικοτητα στην αναβαπτιση των λαϊκων αξιων.

Στην Ελλαδα η περιοδικοτητα αυτη ειναι προνομιο του αυταρχισμου της εξουσιας, που για να διασκεδασει τη ραστωνη της φοβικης δημοκρατιας, ανανεωνει την κατασταλτικη βια με παρεμβολες δικτατοριων, αλλοτε εθνικοκεντρικων και αλλοτε οικονομικοκεντρικων.

"Οι προγονοι μας ηταν σοφοι, ελεγε ο Μαο Τσε Τουνγκ:
 Ανακαλυψαν την τυπογραφια, αλλα δεν τυπωσαν εφημεριδες.
Ανακαλυψαν την πυριτιδα, αλλα την χρησιμοποιησαν μονο για πυροτεχνηματα.
Ανακαλυψαν την πυξιδα, αλλα απεφυγαν να τη χρησιμοποιησουν για να ανακαλυψουν την Αμερικη*".

Οι δικοι μας προγονοι, στη χωρα των πολιτικων Μαο - Μαο, ηταν σοφοτεροι:
Ανακαλυψαν τη δημοκρατια, αλλα απεφυγαν να τη χρησιμοποιησουν για να ανακαλυψουν το λαο.

ΑΛΑ(Λ)ΟΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

* Ευτυχως, στη χωρα μας δικαιωθηκε το τριπλο (τροϊκανο) παραπονο του Μαο:
Τυπωθηκαν εφημεριδες πολιτικων πυροτεχνηματων, που ανακαλυψαν το Χρυσομαλλο Δερας (χρυσοδερμους) της Αμερικης.

Κυριακή, 6 Οκτωβρίου 2013

ΜΟΝΤΕΡΝΟΙ ΚΑΙΡΟΙ…


http://mobile.nytimes.com/2013/10/06/world/europe/as-germans-push-austerity-greeks-press-back.html?pagewanted=1&_r=0&

Ενα απο τα θυματα του Γερμανικου ναζισμου, οπως καταληγει το δημοσιευμα της NYT (New York Times), δηλωσε:

“Back then, they destroyed us with guns,” Mr. Syngelakis said, the anger still clear. “Today, they do it financially.”

JOHANNES PASSION

(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗ ΠΑΘΗ)

(ΟΡΑΤΟΡΙΟ* ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΑΘΟΥΣ)

ΟΥΒΕΡΤΟΥΡΑ (ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ)

"Θα ‘ρθει καιρος που ο διαβολος θα μπει μεσα σ’ ενα κουτι και θα φωναζει και τα κερατα του θα ‘ναι στα κεραμιδια" (Αγιος Κοσμας ο Αιτωλος)

ΡΕΤΣΙΤΑΤΙΒΟ ΤΟΥ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ

"Ελπίζω ο ανακριτης και ο εισαγγελεας που τους αφησαν ελευθερους (αναφερεται στα κομματικα στελεχη της Χρυσης Αυγης) να βλεπουν τηλεοραση" (Ιωαννης Πρετεντερης)

(Επιτελους ας δειξει αυτο το κερατοφορο ρημαδοκουτοτερας καμια τσοντα.
Βαρεθηκα το streap tease του καπιταλισμου και στο κατω - κατω η αυτοχειρια θελει την αισθητικη της, διαφορετικα αποτελει διαστροφικη παρεκκλιση)

ΑΡΙΑ ΤΟΥ ΣΗΜΕΙΟΛΟΓΟΥ

"Σημερα μονο οι ηλιθιοι κανουν δικτατοριες με τανκς, απο τη στιγμη που υπαρχει η τηλεοραση" (Umberto Eco)

ΧΟΡΙΚΟ

"Αν πιστευεις πως οι σκεψεις σου δημιουργουνται μεσα στο μυαλο σου, πιστευεις επισης πως τα τηλεοπτικα προγραμματα παραγονται μεσα στη συσκευη της τηλεορασης σου" (Warren Ellis)

(Προφανως εννοει, πως υπαρχουν και οι κατασκευαστικες εταιριες, που κατασκευαζουν τις ιδεες και τα προγραμματα της τηλεορασης και παρεπιπτοντως και μεγαλα εργα, για το ξεπλυμα των μαυρων ιδεων και των καταμαυρων προγραμματων)

ΑΜΕΝ

* ΟΡΑΤΟΡΙΟ. Θρησκευτικη δραματικη φορμα του Μπαροκ, χωρις σκηνικη δραση.
Ονομαστηκε ετσι απο τους Ορατοριανους, μοναχους του Αγιου Filippo Neri (1515 – 1595), Secondo Apostolo di Roma, που συναθροιζονταν προσευχομενοι στο Oratio (Προσευχηταριο).
Το πρωτο οργανωμενο, ως μουσικη φορμα και οχι απλα ακολουθια υμνων, ορατοριο ηταν το "Rappresentatione di Anima et di Corpo" (Αναπαρασταση της Ψυχης και του Σωματος) (1600) του Emilio de' Cavalieri (1550 - 1602), αυλικου συνθετη της οικογενειας των Μεδικων, υπευθυνου τελεταρχη και συνεργατη του πριγκιπα Bardi, ο οποιος Bardi δημιουργησε τη Φλωρεντιανη Camerata, απο τις "Αναγεννησιακες" ανησυχιες της οποιας προηλθαν οι πρωτες οπερες "Δαφνη" και "Ευριδικη", δια της συνθετικης χειρος του Jacopo Peri (1561 - 1633).

Για τη δημιουργια, λοιπον, του ορατοριου και της οπερας χρειαζεται ενας μοναχος, ο Filippo Neri στο Ιταλικο Μπαροκ, η Μερκελ στο Ελληνικο Μπαροκ, μια αιρεση, προσευχομενων Ορατοριανων στο Ιταλικο Μπαροκ, προσκυνημενων Μνημονιακων στο Ελληνικο Μπαροκ, μια αυλη, της ολιγαρχιας των Μεδικων στο Ιταλικο Μπαροκ, της "δημοκρατιας" των Βαρωνων των ΜΜΕ στο Ελληνικο Μπαροκ, ενας πριγκιπας, ο Bardi στη Φλωρεντια, "κοινοβουλιο" πριγκιπων στην Αθηνα, μια Camerata, η ιδια στο Ιταλικο και το Ελληνικο Μπαροκ και ενας συνθετης, ευτυχως, διαφορετικος.

Τετάρτη, 2 Οκτωβρίου 2013

Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΕΝΟΣ ΑΚΡΟΥ ΚΑΙ Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΚΥΚΛΟΣ ΤΟΥ ΥΠΑΡΚΤΟΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ

"Νευρα πολεμου χρυσος" (Πινδαρος)

O Αγγλος συγγραφεας Thomas Carlyle ελεγε, πως "πολεμος ειναι η συγκρουση μεταξυ δυο κλεφτων, που ειναι δειλοι για να συγκρουσθουν μονοι τους" και ο προγενεστερος του συμπατριωτης του Thomas Hobbes, πως "η βια και η απατη ειναι, στον πολεμο, οι δυο βασικες αρετες".

Η εθνικιστικη βια και η μνημονιακη απατη ειναι οι δυο βασικες αρετες του εμφυλιου σπαραγμου αναμεσα στη Χρυση Αυγη και τη Μνημονιακη Δυση, που θελει να οδηγησει την πρωτη στον κοινοβουλευτικο θανατο και τη δευτερη στην κοινοβουλευτικη νεκροφιλια επι του πτωματος της πρωτης.

Εξαλλου, ο Ροΐδης πριν ενα περιπου αιωνα μιλησε με τη σαρκαστικη του ευφυια για τον πολιτικο συμμοριτισμο:

"Εσφαλμενως, νομιζομεν, παρωμοιασαν τινες τους ημετερους κομματαρχας προς αρχηγους ληστρικων συμμοριων. Το πταισμα αυτων ειναι οτι εδημιουργησαν τας συμμοριας, σημερον ομως αντι να ηναι αρχηγοι αυτων, κατηντησαν απλοι μεσιται, δια των οποιων αι συμμοριαι αυται διαπραγματευονται προς το εθνος τα λυτρα, ανθ' ων συγκατανευουσι να παραχωρησωσιν αυτω ασφαλειαν ζωης και περιουσιας. Τα λυτρα ταυτα καλουνται κατ' ευφημισμον προυπολογισμος. Αποδειξις ομως του αληθους αυτων χαρακτηρος ειναι η δουλικη ευπειθεια, μεθ' ης ολοκληρος η Βουλη, σιγωσης της αντιπολιτευσεως, σπευδει να τα καταβαλη ανευ συζητησεως εις τον εισπρακτορα της κατισχυουσης συμμοριας, καλως γνωριζουσα οτι πασα αντιστασις ή αποπειρα ελαττωσεως αυτων ηθελε τιμωρηθη δι' αναστατωσεως την επιουσαν".

Αν κοιταξουμε, λοιπον, καταματα κατω απο το Αγγλικο φλεγμα τον εμφυλιο αυτο σπαραγμο, που ξεσπασε στο ακρω-τηριο της κακης ελπιδας της δεξιας, το πρωην συνταγματικο, αλλα νυν μνημονιακο και το πρωην εθνικιστικο, αλλα νυν αντιμνημονιακο τοξο, αντιλαμβανομαστε τον εμφυλιο χαρακτηρα του, για τη λεηλασια του πρωτογενους πλεονασματος του εκλογικου σωματος, κατα το Πλατωνικο "δια την των χρηματων κτησιν παντες οι πολεμοι γιγνονται" και αντι Πολυβιακο "τα περι τας μαχας εκβαινοντα παραλογα".

Η δεξια προσπαθησε να κοψει τον αντιχειρα της, εμεινε, ομως, ο δεικτης, ο μεσος, ο παραμεσος και ο μικρος.

Η γαγγραινα, ομως, δεν αντιμετωπιζεται με δακτυλεκτομη, αλλα με ακρωτηριασμο ολοκληρου του ακρου, ιδιαιτερα μαλιστα οταν τα αιτια της ειναι συστημικα και συστηματικα, οπως ο "σακχαρωδης διαβητης" του καπιταλισμου, στον οποιο τα "ηπατικα" και "παγκρεατικα" του οργανα (τραπεζες, χρηματιστηρια κλπ) δεν προφταινουν να καταναλωσουν τους υδατανθρακες της κοινωνικης λεηλασιας.

Μια και επικαλεσθηκα την Αγγλικη γραμματεια, δεν θα ηταν σωστο να μην ανασυρω στη μνημη μου το "Κολοβο Κοινοβουλιο*", τους "Ισοπεδωτες**" (Levellers) και τους "Σκαφτιαδες***" (Diggers), για να υπερασπισθω ακομα μια φορα τον Hegel απο την αντιδραση του Marx για την επαναληψη της ιστοριας.

Στην Αγγλια των μεσων του 17ου αιωνα (1640 - 1660), πανω στην οικονομικη, ιδεολογικη και κοινωνικη κριση, ξεσπασε μια ενδοταξικη διαμαχη στην αρχουσα ταξη, αναμεσα στο κοινοβουλιο των ευγενων και το βασιλια Καρολο, που με τη βιαιη παρεμβαση πληβειακων ταξικων στοιχειων, οπως οι "Ισοπεδωτες" και οι "Σκαφτιαδες" εξελιχθηκε σε εμφυλιο πολεμο, που οδηγησε τελικα στον αποκεφαλισμο του Καρολου.
Ο "Στρατος του Νεου Τυπου" (New Model Army) των ευγενων ταχθηκε με το νεο καθεστως του καπιταλισμου.
Ο καπιταλισμος της αριστοκρατιας και της εκκλησιαστικης ιεραρχιας συντριφτηκε απο τον οικονομικο (παραγωγικο και μερκαντιλιστικο) καπιταλισμο, που αναδειχτηκε σε κυριαρχη δυναμη και αρχουσα ταξη.

Καθε ομοιοτητα της σημερινης πραγματικοτητας του καπιταλισμου και την υπαρκτη του εκφανση στη χωρα μας με την προαναφερομενη ιστορικη του πορεια στην Αγγλια δεν ειναι συμπτωματικη, αλλα χαρακτηριστικη της κυκλικοτητας του.

* Ελλειμματικο κοινοβουλιο με προγραφες εναντι των ταξικων και κοινοβουλευτικων αντιπαλων για τη διασφαλιση της κοινοβουλευτικης και ταξικης ηγεμονιας.

** Οι "Ισοπεδωτες" ηταν ενα περιθωριακο κινημα, που διεκδικουσε πολιτικα, κοινωνικα και θρησκευτικα δικαιωματα απο την αριστοκρατια, με συναθροισεις σε πανδοχεια και ταβερνες και χαρακτηριστικο ενδυματολογικο "εμβλημα" την πρασινη κορδελα.

*** Οι "Σκαφτιαδες" ηταν πιο συγκροτημενοι ιδεολογικα και κοινωνικα απο τους "Ισοπεδωτες", δημιουργησαν μια κοινοβια καλλιεργεια κτηματων στο Λοφο του Αγιου Γεωργιου κοντα στο Λονδινο και συμφωνουσαν με τους "Ισοπεδωτες", πως οι μισθωτοι εργατες δεν ηταν ελευθεροι για να εχουν δικαιωμα ψηφου και πως η μισθωτη εργασια θα επρεπε να καταργηθει.

Τελικα, οι "Ισοπεδωτες" ενσωματωθηκαν στο "συνταγματικο τοξο", ενω οι "Σκαφτιαδες" με την ηγεσια του Gerrard Winstanley και του προλεταριακου ουτοπισμου του, που ανηγαγε την ευημερια του προλεταριατου σε δεικτη των πολιτικων, κοινωνικων και οικονομικων συνθηκων, αποτελεσαν τη μητρα της ιδεολογιας του αναρχισμου.