Πέμπτη, 6 Φεβρουαρίου 2014

Ο ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ, Ο ΑΠΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΧΡΕΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΟΥ ΑΝΤΙΕΥΡΩΠΑΪΣΜΟΥ

Κατα τον Αγγλο συγγραφεα Thomas Browne (1605-1682) "ο θανατος ειναι η θεραπεια για ολες τις ασθενειες", εκτος απο την ασθενεια του χρεους, που η μεταδοση της, κατα το κληρονομικο δικαιο, υπερβαινει το βιολογικο "δικαιο" των νομων του Mendel.

O Pablo Neruda στο ποιημα του "Ο στρατηγος Φραγκο στην κολαση" εγραψε, πως "θανατος απο θανατο δεν εχει διαφορα", ισως γιατι ειχε την τυχη να γνωρισει μονο τη βαρβαροτητα της δικτατοριας του στρατηγου Franco και οχι την κτηνωδια της χρηματοπιστωτικης δικτατοριας, που κυλησε ως τεντζερης και βρηκε το καπακι του ναζισμου στο θαλαμο των αεριων της λεγομενης "Ενωμενης Ευρωπης".

Και ομως, θανατος απο θανατο εχει διαφορα.
Ο συγχρονος Ελληνομαρτυρας καθημερινα  διαπιστωνει αυτη τη διαφορα, οπως για παραδειγμα, πως ο θανατος απο τον καρκινο ειναι λιγοτερο ανωδυνος απο το θανατο απο το χρεος.

Η εθελοντρια γιατρος του Μητροπολιτικου Κοινωνικου Ιατρειου του Ελληνικου Κατερινα Παπαγκικα κατεγραψε με λιγα λογια αυτο το δραμα του Ελληνα, δηθεν "Ευρωπαιου", που σερνει το χορο του Ζαλογγου, επιλεγοντας να πεθανει απο τον καρκινο, παρα να χρεωσει στα παιδια του το κοστος της νοσηλειας του, μετατρεποντας τα ουσιαστικα σε δουλοπαροικους των σαδιστικων διαστροφων των τυραννοευρωδανειστοδεινοσαυρων:

"Η ασθενεια του καρκινου ειναι πολυ ακριβη. Υπαρχουν ανασφαλιστοι ανθρωποι που προτιμουν να χασουν τη ζωη τους απο το να χρεωσουν τα παιδια τους. Επιλεγουν τον θανατο απο ασθενεια απο τον θανατο από χρεη».

H διαπιστωση αυτη της Κατερινας Παπαγκικα, μεσα απο την αμεσοτητα και τη λιτοτητα της διατυπωσης της, κρυβει την αποφασιστικη σοφια του Αισχυλου "θανατος των ανηκεστων κακων ιατρος" και την αφοπλιστικη νουθεσια του Bertolt Brecht "μη φοβαστε περισσοτερο το θανατο απο μια ανεπαρκη ζωη".
Μπροστα στον απανθρωπισμο της ανεπαρκους ζωης του παιδιου του, που θα χρεωθει απο τη νοσηλεια του γονιοτ,  ο Ελληνας καρκινοπαθης γονιος, που με τη βια τον ονομασαν Ευρωπαιο, επιλεγει με την αυτοπεποιθηση του Bertolt Brecht τον ανθρωπισμο, κατα τον Αισχυλο, του θανατου, του ιατρου των "ανηκεστων κακων".

Μηπως υπαρχει ενας, εστω "ισοδυναμος", αντιλογος να επιλεξω τον ευρωπαισμο ή μαλλον τον γερμανισμο αντι του αντιευρωπαισμου - αντιγερμανισμου;

Μηπως υπαρχει εστω και ενας λογος να επιλεξω τη "φιλια" της Ευρωγερμανιας απο το αγεφυρωτο μισος;

Αυτο που δοκιμαζουν σημερα οι λαοι της Ευρωπης δεν ειναι το αποτελεσμα του ανθρωπισμου του Ευρωπαικου Διαφωτισμου, αλλα η πεφωτισμενη δεσποτεια της κτηνωδιας του Γερμανικου ναζισμου, που μπηκε στα σπιτια μας αυτη τη φορα με οπλο το χρημα.

Ο Γερμανος φιλοσοφος και κοινωνιολογος Jürgen Habermas, προσκεκλημενος την Κυριακη στη συνδιασκεψη του SPD (Σοσιαλιστικου Κομματος της Γερμανιας) στο Potsdam, χαρακτηρισε τη διαχειριση της λεγομενης ευρωπαικης οικονομικης κρισης, στην πραγματικοτητα, ευρωπαικης ανθρωπιστικης κρισης, ως "πολιτικο εξευτελισμο ολοκληρων λαων και καταστροφη ολοκληρων γενιων", δηλαδη με απλουστερα λογια ως λαοκτονια και γενοκτονιαν, που μετα την ολοκληρωση της ομιλιας του και την αποχωριση του απο τη συνδιασκεψη, τα καταλοιπα του γερμανικου κομματικου σοσιαλιστικου σωληνα βρηκαν αδικη την κριτικη του σεμνου φιλοσοφου, θεωρωντας τη λαοκτονια και γενοκτονια ως μια απλη και συνηθισμενη περιπτωση δακοκτονιας.
Ο γερμανικος ναζισμος, εξαλλου, εχει σοσιαλιστικα και εθνικιστικα χαρακτηριστικα ως "εθνικοσοσιαλισμος".

Τετάρτη, 5 Φεβρουαρίου 2014

ΠΡΟΜΑΡΞΙΣΤΙΚΟΣ ΑΙΣΩΠΟΣ

"Βελτιον θανειν απαξ ή δια βιου τρεμειν" (Αισωπος)
(Καλυτερα να πεθανεις μια φορα, παρα να τρεμεις - απο φοβο - σ' ολη τη ζωη σου)

"Καλυτερα ενα φρικτο τελος, παρα μια φρικη χωρις τελος" (Μαρξ).

Τρίτη, 4 Φεβρουαρίου 2014

ΦΥΛΕΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ ΑΡΙΑΝΙΣΜΟΣ

(TO ΔΟΓΜΑ ΤΟΥ ΕΝΝΙΑΙΟΥ ΦΑΣΙΣΤΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ)

Η λεγομενη Ευρωπαικη Ενωση ειναι ενα ιστορικο λαθος.

Μια παγιδα του μισους, για να χρησιμοποιησω τα λογια του Albert Camus, που μας δενει με τους χειροτερους εχθρους μας.

Αυτη, λοιπον, η παγιδα του μισους εδεσε τα κρατη της Ευρωπης με τον χειροτερο εχθρο τους, τη Γερμανια.

Τη Γερμανια του αριανισμου, που μετετρεψε τις αριοσοφικες αποψεις του "κοινωνικου Δαρβινισμου", οπως αρχικα διατυπωθηκαν από τους Arthur de Gobineau (1816-1882) και Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891) και προσαρμοστηκαν στη γερμανικη συνειδηση απο τους Guido Karl Anton von List (1848-1919) και Jörg Lanz von Liebenfels) (1874-1954) στο ναζισμο και τελικα πηραν σαρκα και οστα, ή μαλλον αφησαν σαρκες και οστα απο τον Führer Adolf Hitler (1889-1945).

Φυλετικος αριανισμος, πολιτικος ναζισμος και οικονομικος αριανισμος.
Η αλυσιδα του θανατου των γερμανων δολοφονων.

Κεντρικο αξιωμα αυτου του εννιαιου φασιστικου δογματος ειναι πως μια φυλη θεανθρωπων του μακρινου παρελθοντος της Βορειας Ευρωπης ηταν περισσοτερο εξελιγμενη, γι' αυτο επρεπε να επιβαλλει αλλοτε τα φυλετικα, αλλοτε τα πολιτικα και σημερα τα οικονομικα της χαρακτηριστικα στην υπολοιπη Ευρωπη, παραγνωριζοντας τη Θουκυδιδεια ιστορικη νουθεσια "αδικούμενοι οι άνθρωποι μάλλον οργίζονται ή βιαζόμενοι".

Δυστυχως, σημερα ο Ελληνας θα πρεπει να συμπληρωσει τον Θεοπεμπτο λογο του Αγιου Κοσμα του Αιτωλου:

"Δεκα χιλιαδες χριστιανοι με αγαπωσι και ενας με μισει.
Χιλιοι τουρκοι με αγαπωσι και ενας οχι τοσον.
Χιλιαδες εβραιοι θελουν τον θανατο μου και ενας όχι"
με τη φραση:
Εκατομμυρια γερμανοι θελουν το θανατο μου  και μια περισσοτερον.

Κυριακή, 2 Φεβρουαρίου 2014

ΦΙΛΟΖΩΙΚΟΝ

DIE REINHEIT DER HUNDERASSE ÜBER ALLES

(Η ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ ΤΩΝ ΣΚΥΛΩΝ ΠΑΝΩ ΑΠ' ΟΛΑ)

ΤΟ ΤΣΙΠΟΦΟΡΟ ΤΣΟΜΠΑΝΟΣΚΥΛΟ

"Ein Volk, das nicht auf die Reinheit seiner Rasse achtet, geht zugrunde" Rudolf Hess
(Ενας λαος που δεν προσεχει τη φυλετικη του καθαροτητα θα φθαρει)

Μετα την εξαντληση της φοροδοτικης ικανοτητας των ελληνων απο τις φοροεπιδρομες, προστιμολογησεις και προστιχολογησει, ηρθε η σειρα των ζωων συντροφιας να παρουν τη σκυταλη της αποπληρωμης του βιωσιμου χρεους, ως παρανθρωπιως κειμενων, τουτεστιν παρακειμενων.

Υστερα απο τα ζωα συντροφιας, φανταζομαι θα ακαλουθησουν τα λεγομενα "ισοδυναμα", οπως πχ οι κοτες, οι κατσικες, τα γουρουνια, τα τζακια, τα μαγκαλια, τα δεντρα, τα φυτα και τα λαγκαδια, που καθιστουν ανεξαντλητες τις δυνατοτητες αυτοχρηματοδοτησης και αναπτυξης της ελληνικης οικονομιας.

Η Εθνικη Βιομηχανια Οπλικων Συστηματων, η πετρα του σκανδαλου των σκληρων διαπραγματευσεων δανειστων και δανειζομενων, μπορει να μετατραπει σε Εθνικη Αναπτυξιακη Βιομηχανια Μαγκαλιων.
Το Μονοξειδιο του Ανθρακα (CO) εχει ουτως ή αλλως την ιδια αποτελεσματικοτητα στην παραγωγικοτητα θυματων με τα οπλικα συστηματα.

Ανωδυνος και αναιμακτος θανατος, ο θανατος με μονοξειδιο του ανθρακα, που κατα την ομολογια του γιατρου Dr. Karl Brandt, που τον επελεξε για τους θαλαμους των αεριων των στρατοπεδων συγκεντρωσης της πρωτης γερμανικης κατοχης (Γ Ραιχ), ηταν η "ανθρωπιστικη" του παραμετρος, που στο στρατοπεδο συγκεντρωσης του ευρω της δευτερης γερμανικης κατοχης (Δ Ραιχ) εχει το στιγμα της πεινας, που του στερει αυτη την ανθρωπιστικη ολοκληρωση.

Μετα τις μυθολογικες φυσιογνωμιες των καλικαντζαρων και των αναστεναριδων (ΣΔΟΕ-Φ = Σωμα Διωξης Οικονομικου Εγκληματος Φωτιας), που θα προστιμολογουν τους εφαψιες των τζακιων και μαγκαλιων, θα κανει την εμφανιση της η γραφικη φιγουρα του μπογια (ΣΔΟΕ-Σ = Σωμα Διωξης Οικονομικων Εγκληματων - Σκυλων).
Προσοχη οχι σκυλαδικων.
Αυτα εχουν τη φιλοσοφια και την οικονομικη ηθικη τους:

"Το `χει μοίρα το αλάνι,
πάντα κάποιος να το πιάνει.
Το `χει η μοίρα του προδότη,
Να τον λεν καλό στρατιώτη"
(ποιηση Νικος Βαξαβανελης, μουσικη Βασιλης Κελαϊδης, και ευτυχως μονο δια φωνης Νοτη Σφακιανακη, προς αποτροπη της θεωριας των ακρων).

Αναμεσα στα αλλα, που αναφερονται στο νομοσχεδιο του υπουργειου Αγροτικης Αναπτυξης και Τροφιμων*, το οποιο, συμφωνα με την ιστοσελιδα iefimerida.gr, ψηφιστηκε στη Βουλη το βραδυ της Δευτερας, γινεται υποχρεωτικη η σημανση με τσιπ των τσομπανοσκυλων της αποικιας του χρεους, προφανως για την προσαρμογη σωματοτυπικως της επερχομενης ηλεκτρονικης σημανσης των ανθρωπων.

Αν ομως ο λυκος κατασπαραξει και καταβροχθισει το τσιποφορο (με την τσιπα, τη ντροπη του φορου) τσομπανοσκυλο, γινεται τσιποφορος ο λυκος, οποτε η "προστασια" των τσομπανοσκυλων μεταβιβαζεται στον λυκο τσιποφορικως και φαγοπροφορικως...

Και το ναζιστικο κερασακι στην τουρτα της ζωοπροστιμολογιας και ζωοπροστιχολογιας:
"Απαγορεύεται η εισαγωγή και εμπορία σκύλων που είναι ακρωτηριασμένοι".

Η καθαροτητα ης φυλης των σκυλων über alles;
Ή μηπως ο κινδυνος οι εισαγομενοι ακρωτηριασμενοι σκυλοι να διεκδικησουν συνταξιοδοτικα δικαιωματα αναπηρικης συνταξης;

* Τελικα, αναρωτιεμαι, γιατι τα σκυλια ανηκουν στο γνωστικο αντικειμενο της εξουσιας του υπουργειου Αγροτικης Αναπτυξης και Τροφιμων, αφου ουτε καλλιεργουνται, ουτε, τουλαχιστον, επι του παροντος τρωγονται, εκτος και αν θελουν να μας θυμισουν τη ναζιστικη σκυλοφαγια και γατοφαγια, που εζησαν οι προγονοι μας στην πρωτη κατοχη των παρα φυσιν "φιλων μας", δια της βιας δανειοληπτων και δυστυχως σημερα και δανειστων μας...