ΑΝΤΙΜΝΗΜΟΝΙΑΚΗ ΠΟΙΗΤΙΚΗ*

"Noël des enfants qui n'ont plus de maison"**
(Τα Χριστουγεννα των παιδιων που δεν εχουν πια σπιτι)

Φιλος και αναγνωστης των σχολιων μου εξεφρασε τον προβληματισμο του για την καθ' υπερβολη επιστρατευση ποιητικων "τεκμηριων" στα πολιτικοοικονομικα σχολια μου, ρωτωντας τελικα αν ειναι δυνατον να ασκηθει πολιτικη ή ακομα και κριτικη της πολιτικης με την ποιηση.

Η επιγραμματικη μου αποψη ειναι απλη, οσο και η οικονομια του ποιητικου λογου: η ποιηση εκ του ποιω (δημιουργω, κανω κατι, εκτελω) και η πολιτικη ως ποιηση κοινωνικη (δημιουργια, αν πραγματι κανει κατι και ως εξουσια το εκτελει) βρισκονται τουλαχιστον σε μια εννοιολογικη συναιρεση.
Εξαλλου το ιδιο το ρημα ποιω ειναι συνηρημενο, ποιεω -  ποιω.

Ας αφησω, ομως, εναν ποιητη, τον René Char, να μιλησει γι' αυτο, "poésie et vérité, comme nous savons, étant synonymes" (Partage formel), που σημαινει πως η ποιηση ως συνωνυμη της αληθειας ειναι ενα αλανθαστο κριτικο τεκμηριο, ιδιαιτερα μαλιστα για την πολιτικη, που δραστηριοποιειται στο μεταιχμιο, ψαρευοντας στα θολα νερα, αναμεσα στο φως και το σκοταδι, εκει που ο ανθρωπος βιωνει την αμφιβολια της υπαρξης του, "nous ne pouvons vivre que dans l' entrouvert, exactement sur la ligne hermétique de partage de l' ombre et de la lumière" (Dans la marche) (δεν μπορουμε να ζησουμε παρα στο μεταιχμιο, ακριβως πανω στην αποκρυφη γραμμη μεταξυ σκιας και φωτος).

Εξαλλου, λιγες μονο λεξεις απο το ποιημα L'Hymne à voix basse (Βαθυφωνος Υμνος***) του René Char, μπορουν να προσφερουν στην Ελλαδα και τον Ελληνα πολυ περισσοτερα απο τις υψηλοφωνες μνημονιοκορωνες και τα τραπεζοδανεια του χρηματοπιστωτικου φασισμου.
"Η Ελλαδα ειναι το πλατυ ακρογιαλι ενος οργισμενου πελαγους, απο οπου ορμησαν την αυγη η πνοη της γνωσης και η ελξη της διανοιας, γονιμοποιωντας ισομετρες ατελειωτες ροπες περα απο τις κορυφογραμμες των βουνων. Βουνα ηφαιστειων, που χαμογελουν στη μαγεια των ηρωων και τις τρυφερες θεες, οδηγωντας στο μετεωρισμο τον ανθρωπο, που γνωριζει πως ειναι και θα τελειωσει ως πουλι.
(ΕΛΛΑΔΑ) ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΟΛΑ, ακομα και στο φθαρτο της γεννησης και τα αδιεξοδα του λαβυρινθου.
Ομως, στο αγονο αυτο χωμα απο διαμαντι, φως και χιονι, την ακαταλυτη γη κατω απο τα ποδια του λαου του θανατοκοτονου, του θνητου με τη φωτεινη δυναμη, μια ξενοφερτη τιμωρος λογικη νομιζει πως καλυπτει το θροϊσμα των σταχυων της.
Ελλαδα, σωμα και ειδωλο σε μια τριπλη μαρτυρια, η σκεψη σου σε ξαναζωντανευει.
Η γιατρεια σου βρισκεται στο λαο και το κρατος (δυναμη) στο δικιο σου.
Φωναζω το πολυτιμο αιμα σου, το μονο που η ελευθερια δεν ειναι πληγη, το αιμα που μου κλεινει το στομα, το στομα της σιωπης και της απογνωσης (κραυγης)".

"ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΟΛΑ" (René Char)

Ποιος, λοιπον, πεφωτισμενος νους της μνημονιοπραφροσυνης θα μπορουσε με μονο τις λεξεις μιας ποιητικης στροφης να αποτυπωσει τη δραματικη επικληση του ποιητη, που αποτελει και επικληση του μελλοθανατου Ελληνα:

""Πεθαινουμε! Πεθαινουν οι θεοι μας!.."
Τα μαρμαρα το ξερουν που κοιταζουν
σαν ασπρη χαραυγη πανω στο θυμα
ξενα, γεματα βλεφαρα, συντριμμια,
καθως περνουν τα πληθη του θανατου" (Σεφερης).

* Παραφραση του δoκιμιου "Poétique musicale" του Igor Stravinsky.

** Εργο του Claude Debussy.
Ειναι πολλοι οι Ελληνες που σημερα δεν εχουν σπιτι, τουλαχιστον, οπως το απαιτουν οι μερες των Χριστουγεννων, γιατι η συγχρονη θρησκεια του χρηματοπιστωτικου φασισμου εχει αλλες απαιτησεις:
ΕΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙΣ ΑΔΙΚΙΑ.

*** Στις μεταφρασεις στη γλωσσα μας το ποιημα L'Hymne à voix basse του René Char αποδιδεται ως "Χαμηλοφωνος Υμνος" ή "Υμνος με χαμηλη φωνη".
Επελεξα την ερμηνεια "Βαθυφωνος Υμνος" ως κοντινοτερη στη "voix basse", αλλα και συμβολικοτερη ως απο του βαθους ικεσια.
"Εκ βαθεων εκεκραξα σε, κυριε· κυριε, εισακουσον της φωνης μου" (Ψαλμος 129).
Θα μπορουσα να το αποδωσω ακομα και ως "Βαρυτονο Υμνο".
Θα ειχε, ομως, περισσοτερο μουσικο, παρα λογοτεχνικο χαρακτηρα.

ΤΟΚΟΓΛΥΦΟΙ ΤΗΣ ΑΙΣΧΡΑΣ ΕΙΡΗΝΗΣ

"Πoλεμος ενδοξος, ειρηνης αισχρας αιρετωτερος" (Δημοσθενης)

Το νομισματικο μορφωμα της ευρωκουρελους, μετα τους τιτλους της αξιογραφου τιμης του Μεγαλου Μνημονιογραφου και του Μεγαλου Ρεφερενδαριου*, μαγιστρου της εκτελεστικης και της επικοινωνιακης της Αθλιας του καπιταλισμου εξουσιας του χρηματοπιστωτικου φασισμου, απεκτησε και το οφικιο του ειρηνοποιου, με την αυτοβραβευση του απο την Ακαδημια του Σουηδικου Σοσιαλιστικου Καπιταλισμου, υβριδικη μορφη κοινωνικοοικονομικου συστηματος μεταμοντερνου καπιταλισμου.
Τωρα μπορει πλεον να προσδοκα με ελπιδα την παρωδια του  "Κατα Ματθαιον" Μακαρισμου:
Μακαριοι οι ειρηνοποιοι οτι αυτοι χρηματοπιστωτικοι ιοι (παθογονοι μικροοργανισμοι)  θεου καπιταλιστικου κληθησονται.

Ας αναρωτηθουμε, λοιπον, διαβαζοντας το ποιημα του Γιαννη Ριτσου "Ειρηνη", αφιερωμενο στον Κωστα Βαρναλη, αν οι νεοσσοι ειρηνοποιοι γνωριζουν τι ειναι η ειρηνη.

"Τ' ονειρο του παιδιου ειναι η ειρηνη (Ερωτημα σχολιαστη: Οι δολοφονοι των ονειρων γνωριζουν την ειρηνη;).
Τ' ονειρο της μανας ειναι η ειρηνη (Ερωτημα σχολιαστη: Οι φορομπηχτες της μητροτητας γνωριζουν την ειρηνη;).
Τα λογια της αγαπης κατω απ' τα δεντρα, ειναι η ειρηνη.

Ο πατερας που γυρναει τ' αποβραδο μ' ενα φαρδυ χαμογελο στα ματια
μ' ενα ζεμπιλι στα χερια του γεματο φρουτα (Ερωτημα σχολιαστη: Οι κλεφτες της πατρικης οικογενειακης αξιοπρεπειας γνωριζουν την ειρηνη;)
......................
ειναι η ειρηνη.

Ειρηνη ειναι η μυρωδια του φαγητου το βραδι (Ερωτημα σχολιαστη: Οι ψωμαρπαγες γνωριζουν την ειρηνη;),
τοτε που το σταματημα του αυτοκινητου στο δρομο δεν ειναι φοβος,
............................

Ειρηνη ειναι ενα ποτηρι ζεστο γαλα κ' ενα βιβλιο μπροστα στο παιδι που ξυπναει.
............................

Ειρηνη ειναι οι θημωνιες των αχτινων στους καμπους του καλοκαιριου
ειναι τ' αλφαβηταρι της καλοσυνης στα γονατα της αυγης.
..............................
Η ειρηνη ειναι τα σφιγμενα χερια των ανθρωπων
ειναι το ζεστο ψωμι στο τραπεζι του κοσμου
ειναι το χαμογελο της μανας.
Τιποτ' αλλο δεν ειναι η ειρηνη.

Και τ' αλετρια που χαραζουν βαθειες αυλακιες σ' ολη τη γης
ενα ονομα μοναχα γραφουν:
Ειρηνη, Τιποτ' αλλο. Ειρηνη.

Αδελφια μου,
μες στην ειρηνη διαπλατα ανασαινει
ολος ο κοσμος με ολα τα ονειρα του.
Δοστε τα χερια, αδελφια μου, αυτο 'ναι η ειρηνη" (Ριτσος).

"Ειρήνη ανά γην κουροτρόφος" (Ησίοδος)

* Ρεφερενδαριος. Εκκλησιαστικο και πολιτικο βυζαντινο αξιωμα για τον εμπιστευτικο πληροφοριοδοτη των αρχων, κοινως ρουφιανο, προερχομενο  απο το λατινικο refero.
Σημερα εχει αναφορικες καταβολες και στα ρεφαρω και ρεφενε.
Ρουφιανια, Ρεφαρισμα και Ρεφενε, το ιδεολογικο και οικονομικο συμπλεγμα του Ευρωφασισμου.

"Τα (τρια) Ρω του (ευρωπαικου) ερωτα"(1).

(1) Παραφραση και εννοιολογικη παραχαραξη της ποιητικης συλλογης του Ελυτη "Τα ρω του ερωτα".

"Eλα να γiνουμε δυο ζωα
σε μακρινους να παμε τοπους 
Οπου τα πλασματα τ' αθωα
να μας φανταζονται γι' ανθρωπους" (Ελυτης, απο "Τα ρω του ερωτα").

Φανταζεται κανεις γι' ανθρωπους τα τερατα της ευρωπαικης κολασης;

ΗYPEROREXIA NERVOSA

ΗYPEROREXIA NERVOSA
VOULIMIA TRAPESOSA
(Η ΒΟΥΛΙΜΙΚΗ ΦΟΡΟΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΟΚΡΑΤΙΑΣ)

"O πολιτισμος δεν ακυρωνει, αλλα πολλες φορες επικυρωνει τη βαρβαροτητα. Οσο πιο πολιτισμενος ειναι ενας λαος, τοσο πιο βαρβαρος και καταστροφικος μπορει να αποβει" (Umberto Eco)

Παρακολουθωντας τη σαδιστικη διαστροφη της νομοθετικης φορολογικης βαρβαροτητας, που ζει αυτες τις μερες η χωρα μας, δεν μπορει να μην αναλογιστει κανεις τη σοφη συμβουλη του Austin O’Malley, πως "οταν επιβαλεις φορους ή κουρευεις προβατα πρεπει να σταματας πριν γδαρεις το δερμα".

Η κουρα του ελληνικου ποιμνιου εχει φτασει ηδη στο υποδοριο λιπος, εκει που βρισκονται τα επαναστατικα αποθεματα της αστικης ταξης. Οι πολιτικοι του τραπεζικου δοκιμαστικου σωληνα, που διαδεχτηκαν στην εξουσια αυτους του κομματικου, με την επαρση του νεοφωτιστου προσηλυτου της εξουσιας και τη μοχθηρια του ευρωπαικου ιησουιτισμου, αδυνατουν να ακουσουν τα τυμπανα της επερχομενης καταστροφης.

Την απαντηση στην Hyperorexia Nervosa του καπιταλισμου την εδωσε ο Αμερικανος προεδρος Thomas Jefferson, που με λιγες λεξεις σκιαγραφησε το σκοτοστεφανο της τραπεζοκρατιας, "οι τραπεζες ειναι περισσοτερο επικινδυνες για την ελευθερια απο την εξουσια, την αστυνομια και το στρατο μαζι".

Κατα τον Μενανδρο "τα δανεια δουλους τους ελευθερους ποιει" και τους Ελληνες δουλους Ευρωπαιους εποιησαν, ωστε ο καθενας μας θα μπορουσε να επικαλεσθει για τον εαυτο του, αιροντας τας αμαρτιας του τραπεζοκοσμου, το νηπτικο λογο του Αποστολου των Εθνων, του Αποστολου Παυλου, "Ελλησι τε και βαρβαροις, σοφοις τε και ανοητοις οφειλετης ειμι".

"Et exspecto resurrectionem
mortuorum" ("προσδοκω αναστασιν νεκρων") να γινουμε οφειλετες των σοφων και οχι μονο των ανοητων.

ΤΟ ΝΟΜΠΕΛ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΣΤΗΝ ΕΕ!

ΕΥΡΩ-ΑΥΝΑΝ*

ΕΊΡΩΝ ΕΙΡΩΚΌΜΟΣ ΕΙΡΏΝ (ΕΕΕ)
ΕΕ PLUS E

"H αποσταση απο τη σοβαροτητα στη γελοιοτητα ειναι μικρη, ενω απο τη γελοιοτητα στη σοβαροτητα πολυ μεγαλη" (William Shakespeare)

Ως Ελληνας θα σχολιαζα την ειδηση της απονομης του Βραβειου Νομπελ για την ειρηνη στην ΕΕ με τη φραση "ελα μ@@νι στη θεση σου".

Προσπαθησα να εντοπισω την προσφορα της ΕΕ στην παγκοσμια ειρηνη και το μονο που μπορεσα να διακρινω ηταν η ετυμολογικη αντιποιηση της
εκ του ειρω (ενωνω) ειρηνης.
Αλλα και το Είρων Ειρωκόμος Ειρών (Υποκριτης Κουρεας Τριχων) (ΕΕΕ) ή ΕΕ plus E.

Τα εγκληματα του πολεμου ωχριουν μπροστα στα οικονομικα εγκληματα της ευρωπαικης ειρηνης.
Οι εγκληματιες ειναι παντα οι ιδιοι.

Ως "ευρωπαιος" θα εδινα το λογο στον Albert Camus "η πολιτικη και η μοιρα της ανθρωποτητας διαμορφωνονται απο ανθρωπους χωρις ιδανικα και χωρις μεγαλειο, αφου οι μεγαλοφρονες δεν ασχολούνται με την πολιτική", συν-ειροντας  αυτον με την παραδειγματικη συμπεριφορα του Sartre, που δεν παρελαβε το Νομπελ λογοτεχνιας, που του απονεμηθηκε το 1964, για να αποτρεψει την τραγωδια της μετατροπης του διανοουμενου σε θεσμο.
Οταν, ομως, ενας θεσμος, οπως η ΕΕ, αυτοβραβευεται (αν η ευρωπαικη μου παιδεια δεν με απατα, η Σουηδια που απονεμει το Βραβειο Νομπελ ειναι μελος της ΕΕ) και ο θεσμος μετατρεπεται σε βραβειο, τοτε η κωμωδια ειναι αναποτρεπτη, αφου η αμφιδρομη αποσταση αναμεσα στη γελοιοτητα και τη σοβαροτητα εκμηδενιζεται.

Ο Κινεζος θεωρητικος του πολεμου του 5ου πΧ αιωνα Σουν Τζου ελεγε πως ο πολεμος στηριζεται στην παραπλανηση.
Σημερα διαπιστωνουμε πως η ειρηνη στηριζεται στην απατη.
"Πολεμος και ειρηνη"**, με αλλα λογια παραπλανηση και απατη.
Οι διαχρονικες αξιες της εξουσιας.

* Αυναν. Βιβλικο προσωπο, δευτεροτοκος γιος του Ιουδα, που παντρευτηκε κατα το εθιμο τη χηρα του πρωτοτοκου αδελφου του Ηρ.
Κατα την ερωτικη επαφη μαζι της, για να μη χασει το κληροδοτηθεν απο τον αδελφο του προνομιο της πρωτοτοκιας, τεκνοποιωντας παιδι που θα θεωρουνταν παιδι του νεκρου αδελφου του, εκσπερματωνε στη γη, "όταν εισήρχετο προς την γυναίκα του αδελφού αυτού εξέχεεν επί της γης του μη δούναι σπέρμα τω αδελφώ αυτού" (Γένεσις, 38:6 1-10).
Παρομοια αυνανικη ειναι η σχεση της ΕΕ προς τη χωρα μας, που εκχεει το εγχρηματο σπερμα της στην τραπεζογη του εξωτερου πυρος, για να μη χαθει η πρωτοτοκια της οικονομικης ηγεμονιας.

** Mυθιστορημα του Λεοντα Τολστοι.

Ο HITLER ΚΑΙ Τ' ΑΔΕΛΦΙΑ ΤΟΥ

Το δημοσιευμα της αγγλικης εφημεριδας "The Telegraph" πριν λιγες μερες εδωσε ελπιδα στους Eλληνες, δικαιωνοντας τα αντιγερμανικα τους αισθηματα.
Ο Dr Stephen Twigge, επικεφαλης του "Modern, Domestic, Diplomatic and Colonial team" των National Archives (Εθνικων Αρχειων) στο Kew του Richmond του Δυτικου Λονδινου, αφου χαρακτηρισε το Hitler ως καταθλιπτικο και παρανοικο ατομο, εδωσε στη δημοσιοτητα την αξιοπιστη πληροφορια σχετικα με καποιες απο τις τελευταιες σκεψεις του, που εκμυστηρευτηκε στον Himmler, που τις μεταφερω οπως τις διατυπωσε ο Αγγλος ερευνητης και καταχωρηθηκαν στην αγγλικη εφημεριδα: "Εveryone has deceived me... German people deserve to perish" (Ολοι με εξαπατησαν... Ο γερμανικος λαος αξιζει να αφανισθει).

Κριμα που η βιασυνη των συμμαχων δεν του επετρεψε να επιτελεσει την τελευταια του επιθυμια, για την οποια θα ηταν σημερα ικανοποιημενοι οι Ελληνες, γιατι τα εγκληματα κατα της ανθρωποτητας δεν διαπραχθηκαν μονο απο εναν παρανοικο Γερμανο εγκληματια δικτατορα, αλλα απο τα εκατομμυρια των παρανοικοτερων Γερμανων που τον ακολουθησαν.
Ο Hitler ηταν ο ηθικος αυτουργος.
Οι υπολοιποι Γερμανοι οι φυσικοι δολοφονοι.

Iσως πολλοι θα καταλογισουν το ακαταλογιστο στον παρανοικο δικτατορα, που σε μια κριση ειλικρινειας στο τελος της ζωης του, αφου δεν καταφερε τον αφανισμο της Ευρωπης, σκεφτηκε τον αφανισμο των Γερμανων, πιθανον γιατι προβλεψε τον κινδυνο, που θα διετρεχε η Ευρωπη απο τους κληρονομους του και ηθελε να αποκαταστησει την υστεροφημια του.
Αν, ομως, ο Hitler ειχε το ακαταλογιστο της παρανοιας, δεν θα μπορουσαμε να πουμε το ιδιο και για τον Nietzsche, που ειχε τον καταλογισμο της ευφυιας, για την αποψη του για τους συμπατριωτες του:
"Το μεγαλο κοστος της δυναμης ειναι πως αποβλακωνει και οι Γερμανοι αποβλακωθηκαν με τη βουληση τους εδω και χιλια χρονια.
Πουθενα αλλου δεν εγινε με μεγαλυτερη διαφθορα η καταχρηση των δυο μεγαλων ευρωπαικων ναρκωτικων, του αλκοολ και του χριστιανισμου".
Την εποχη, βεβαια, του Nietzsche δεν υπηρχε το ευρωπαικο παραισθησιογονο του χρηματοπιστωτικου φασισμου, το ευρω.

Διαβαζοντας το δημοσιευμα της εφημεριδας "The Telegraph" εφερα στο νου μου την περιπετεια του αγωνιστη ΒΛ, φιλου, συντροφου και συγκρατουμενου του πατερα μου σε στρατοπεδο συγκεντρωσης της Γερμανιας, εκει που ο Γερμανος "Ξενιος Ζευς", προσφερε απλοχερα την ειρηνικη και ευγενικη φιλοξενια του.

Οταν οι Γερμανοι, μετα την εισοδο των συμμαχων στη Γερμανια, κατεστρεφαν στις βιομηχανικες μοναδες παραγωγης οπλων και πολεμικων εφοδιων, ερριξαν χημικα αερια σε μια απο αυτες, που ηταν σε υπογεια στοα.
Ο μονος που επεζησε μεσα στη στοα, αναμεσα σε εκατονταδες Γερμανους και κρατουμενους αιχμαλωτους πολεμου, ηταν ο ΒΛ, ο αγραμματος και φτωχος αυτος χωρικος απο τη Χαλκιδικη, που ειχε κατανοησει, χωρις να ξερει λεξη Γερμανικα, τη συμπεριφορα των πολεμικων αεριων, γιατι νωριτερα για να βρεθει εκει ειχε κατανοησει τη συμπεριφορα των καπιταλιστικων καυσαεριων.

Να πως αφηγουνταν ο ιδιος τη σωτηρια του:
"Κρυφακουγωντας τα μαθηματα των Γερμανων για το χημικο πολεμο, καταλαβα πως το τοξικο αεριο για το οποιο μιλουσαν ηταν ελαφρυτερο απο τον αερα και ανεβαινε ψηλα.
Ετσι, οταν εριξαν το αεριο στη στοα που εργαζομασταν στα καταναγκαστικα εργα της παραγωγης πολεμικου υλικου, ολοι ετρεξαν να βγουν εξω να σωθουν και πεθαναν τρεχοντας. Εγω ξαπλωσα κατω και εβαλα στο στομα μου εναν ελαστικο σωληνα απο το κομπρεσερ για να αναπνεω.
Μετα δυο μερες μ' εβγαλαν οι συμμαχοι βαδιζοντας πανω σε πτωματα.
Με κρατουσαν δυο αξιωματικοι και βαδιζοντας προς την εξοδο αρχισα να βλεπω το φως της εξοδου σαν το κεφαλι μιας φωτεινης καρφιτσας, που συνεχως μεγαλωνε".

Ετσι αρχιζει και ετσι μεγαλωνει η ελπιδα.

Οταν καποια στιγμη, τη δεκαετια του ογδοντα, βρεθηκαμε με τον ΒΛ σε δικηγορικο γραφειο της Θεσσαλονικης για την υποβολη των αγωγων για τις πολεμικες αποζημιωσεις, ειπε στους εμβροντητους καθηγητες της νομικης, που αναμεσα στα αλλα ζητουσαν με τις αγωγες και τη συνταξιοδοτηση των θυματων:
"Εγω κυριοι δικηγοροι δεν θελω συνταξη. Θελω ολα τα χρηματα μαζεμενα, γιατι οι συνταξεις σημερα δινονται και αυριο ΚΟΒΟΝΤΑΙ".

Οι δικηγοροι χαμογελασαν τοτε υποτιμητικα.
Πιστευω σημερα να παγωσε το χαμογελο τους.

Μεγαλε αγωνιστη ΒΛ, που με τους συντροφους σου κρατησατε την Ελλαδα ζωντανη με τον αναπνευστηρα του κομπρεσερ, για να μπορουν σημερα να την ξεπουλανε, σαχλαμαριζοντας και χασκογελωντας οι τραπεζιτες με τους δολοφονους σας, που ειναι οι ιδιοι με τους δολοφονους μας.

Τοτε το εγκλημα λεγοταν ΚΑΤΟΧΗ.
Σημερα λεγεται ΣΩΤΗΡΙΑ.
Η πεινα, ομως, λεγοταν και λεγεται ΠΕΙΝΑ.

"Λιμω γαρ ουδεν εστιν αντειπειν επος" (Μενανδρος)

(Στην πεινα δεν υπαρχει αντιλογος)

ΥΓ. Σε μια απο τις προσκυνηματικες επισκεψεις μου στο στρατοπεδο συγκεντρωσης του Mauthausen, που βρισκεται στην Αυστρια, συναντησα μια ομαδα ιταλων αγωνιστων, παλαιων κρατουμενων του στρατοπεδου, οι οποιοι μου αφηγηθηκαν ενα περιστατικο αποδρασης τις μερες της "ενδοξης" ιστοριας του "γερμανικου επους".
Ενας μεγαλος αριθμος κρατουμενων, σε μια πραξη ηρωικης αυτοθυσιας, επεσε πανω στα ηλεκτροφορα συρματοπλεγματα, πεθαινοντας απο ηλεκτροπληξια, για να μπορεσουν να περασουν πατωντας πανω στα πτωματα τους οι δραπετες συντροφοι τους που θα "ζουσαν".
Οι περισσοτεροι απο τους δραπετες εκτελεστηκαν απο τους αυστριακους οικογενειαρχες, που κατοικουσαν γυρω στο στρατοπεδο και απο τους οποιους ζητησαν βοηθεια και οι οποιοι οικογενειαρχες, συμφωνα με την κατασκευασμενη αποψη της ιστοριας, δεν γνωριζαν τι γινεται σ' αυτο, νομιζοντας, προφανως, πως επροκειτο για ... παιδικη χαρα.

Η ιστορια, ομως, δεν παραγραφεται.
Η Ελλαδα των τραπεζων μπορει να δινει κωλο στη Γερμανια των ναζιστων, ο Ελληνας, ομως, πεινασμενος δεν θα δωσει ποτε το χερι της φιλιας του στο Γερμανο δολοφονο, γιατι γνωριζει πως ακομα και σημερα χρησιμοποιειται απο τους Γερμανους τραπεζοφασιστες ως χωματερη του διεθνους τοξικου χρεους.

Πριν απο λιγες μερες η συνεντευξη του οικονομικου αναλυτη Max Keiser στη RT (Russia Today), ηταν αποκαλυπτικη τοσο στην οικονομικη διασταση, οσο και στην πολιτικη προσεγγιση για την καταλυση της κοινοβουλευτικης δημοκρατιας.

"Το χρεος της Ελλαδας δεν προερχεται απο την Ελλαδα, αλλα απο αλλες χωρες, που χρησιμοποιησαν την Ελλαδα ως χωματερη τοξικου χρεους. Τωρα η ελληνικη κυβερνηση απαιτει να αποπληρωσει αυτο το τοξικο χρεος ο ελληνικος λαος. Αλλα οι Ελληνες δεν θα ειναι σε θεση να πληρωσουν αυτο το χρεος. Επομενως, συντομα θα γινουμε ολοι μαρτυρες ενος οικονομικου ολοκαυτωματος...
Το ολο εγχειρημα του ευρω ηταν ιδεα της Γερμανιας. Ηταν ενα εγχειρημα υπουλο, που αποσκοπουσε στο να γινει δυνατη η επανενωση Ανατολικης και Δυτικης Γερμανιας. Τωρα που η Γερμανια επανενωθηκε, τριγυρναει στην Ευρωπη σαν το πεινασμενο θηριο και λεηλατει τη δημοσια περιουσια χωρων οπως η Ελλαδα. Οι Ελληνες ειναι σημερα αυτο που ηταν καποτε οι Εβραιοι της Ευρωπης. Βρισκομαστε στα προθυρα ενος οικονομικου ολοκαυτωματος που οργανωσε η Γερμανια".

ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΑΣΦΑΛΟΥΣ ΔΙΑΛΥΣΗΣ*

"ΟΔΗΓΩΝΤΑΣ"**
ΤΟ ΑΝΕΥ ΦΡΕΝΩΝ ΚΟΜΜΑ ΤΟΥ ΠαΣοΚ

Διαβαζοντας την ανακοινωση για το συνεδριο του ΠαΣοΚ ειναι να γελαει καθε μνημονιοπικραμενος:
«Έχουμε υποστεί ήττα, σηκώνουμε ιστορικά βάρη και την ευθύνη δύσκολων αποφάσεων, αλλά φθάνουμε στη στροφή..., σε αυτές τις περιστάσεις υπάρχει μόνο μια λύση, η φυγή προς τα εμπρός». (Απο την ηλεκτρονικη εκδοση της εφημεριδας "ΤΟ ΕΘΝΟΣ")

Αυτοκριτικη: "Έχουμε υποστεί ήττα".
H ξεφτιλα λεγεται τωρα απλως ηττα.

Μηχανικη Φυσικη: "σηκώνουμε ιστορικά βάρη".
Το βαρος ειναι το γινομενο του ογκου επι το ειδικο βαρος. Οταν σε ενα γινομενο ενας παραγοντας ειναι ισος με το μηδεν, οπως συμβαινει με το "ιστορικο ειδικο βαρος" του ΠαΣοΚ, τοτε το συνολικο βαρος ειναι μηδεν, ακομα και αν ο ογκος, πχ του απαχθεντος πλουτου, τεινει στο απειρο.

Οδικη Συμπεριφορα: "αλλά φθάνουμε στη στροφή..., σε αυτές τις περιστάσεις υπάρχει μόνο μια λύση, η φυγή προς τα εμπρός".
Δηλαδη, με απλουστερα ελληνικα, σε καθε στροφη "η φυγη προς τα εμπρος" ειναι η μονη λυση, διαφορετικα καιροφυλακτει η υπερστροφη ή η υποστροφη***, ιδιαιτερα μαλιστα οταν η προσφυση των ελαστικων ειναι προβληματικη, η ροπη ανεπαρκης (δεν τραβαει το ρημαδι), η υπερφορτωση με το εμπορευμα των ιστορικων βαρων υπερβολικη, η κλιση του δρομου (προς το σοσιαλισμο) αποκλινουσα και υπαρχει αποδεδειγμενη απωλεια των φρενων, φρενορροια, αφροδισιο πολιτικο νοσημα μεταδιδομενο δια της κομματικης επαφης, κατα τη δια της σεξουαλικης επαφης μεταδιδομενη βλενορροια.

Συσταση:
Προσοχη τη διαλυτικη φυγοκεντρο δυναμη και τη χρηση των ανυπαρκτων φρενων..., γιατι θα χασουμε και εμεις τας φρενας.

* Εκφραση δανεισμενη απο τα "ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΣΦΑΛΟΥΣ ΟΔΗΓΗΣΗΣ", ιστορικη πρωτοβουλια του περιοδικου 4 Τροχοι, για την εκπαιδευση των ιθαγενων του οδικου Ελληνικου Αμαζονιου.
** Λεξη δανεισμενη απο την ιστορικοτερη, ουσιαστικα και χρονικα, συγγραφικη πρωτοβουλια του Κωστα Καββαθα, για τον ιδιο προαναφερομενο λογο.
"To βιβλιο του πραγματικου οδηγου".
Μηπως ειναι η ωρα να γραφει και "Το βιβλιο του πραγματικου πολιτικου";
*** Υπερστροφη και υποστροφη. Φαινομενα που παρουσιαζονται κατα την κινηση των οχηματων στις στροφες ως αποτελεσμα των δυναμεων της κινησης, της φυγοκεντρης και της αδρανειας, που τεινουν να βγαλουν το οχημα απο το δρομο με τον "κωλο" ή τη "μουρη", αναλογα με την πισω ή μπροστινη κινηση του.
Το οχημα του ΠαΣοΚ διαθετοντας μεση κινηση, ως κινημα του λεγομενου μεσαιου χωρου, βγηκε απο το δρομο με την κωλομουρη και μαλιστα πριν τη στροφη, οπως σαφως συναγεται και απο την ανακοινωση του για το Συνεδριο της Ασφαλους Διαλυσης, μετα την απωλεια της προσφυσης στον τριτο δρομο προς το σοσιαλισμο.

ΥΓ. Απο το Μουσικο Φουτουρισμο στο Παρισι, στον Αγροτοτουρισμο της Χαλκιδικης, στο ορος των ελαιων για τη συγκομιδη. Γαιοκτημων αντιμνημονιολογων καθημενος "επι πωλου Ντατσουν" (Nissan Navara), που κουβαλαει με ανεση και αγογγυστα τον αντιμνημονιολογουντα  γαιοκτημονα και πεντε επιβατες της πολυεθνικης εργατικης δυναμης, δυστυχισμενα καταλοιπα της απανθρωπιας στην αλλαγη λωριδας κυκλοφοριας απο το σοσιαλισμο στον καπιταλισμο, στη διπλη καμπινα, συμφωνα με το νομο απο την κατοικια στον τοπο εργασιας, ενα τονο στην καροτσα του και ρυμουλκουμενο οχημα μικτου βαρους τριων περιπου τονων.
Αδειο καλυπτει σχεδον ανετα, με μικρη μονο υστερηση, σε τελικη ταχυτητα το στερητικο συνδρομο της Jaguar, οχι ομως και την οδικη συμπεριφορα της τετρακινησης της εντος και εκτος δρομου, ακομα και στον δρομο προς τον καπιταλισμο, αυτον του χρηματοπιστωτικου φασισμου, που η Jaguar ειναι ασυναγωνιστη.
Η Jaguar συνεχιζει να βρισκεται στο κοιμητηριο των ονειρων, οικονομικα αυτοεξοριστη - κρατουμενη σε αποθηκη της Χαλκιδικης, γιατι ο ιδιοκτητης της, ονειροπολος της πραγματικης αυτοκινητιστικης οδηγησης και της Μαρξιστικης καθοδηγησης,  δεν ειναι μνημονιομαλακας να πληρωνει για τα γουστα του τα ψυχανωμαλα φοροσυνδρομα των ατελειωτων τελων του καθε κομπλεξικου μνημονιοδιατεταγμενου εθνοοδοσ(τρ)ωτηρα.

Καποτε τα ψυχιατρεια ηταν γεματα Μεγαλους Ναπολεοντες.
Σημερα το "απεραντο φρενοκομειο" ειναι γεματο τραπεζοσωτηρες.

Οι φημολογουμενες "παρεμβασεις" στη φορολογηση της γης και της αγροτικης παραγωγης, βλεπω να μετατρεπουν τους ελαιωνες σε καταλοιπα της φορολογικης καυσης, του κινητηρα που εχει φτυσει σιδερο στον τορνο - κρεατομηχανη του συνεργειου "Τα τρια αδελφια", γνωστο και ως "Τροικα".

ΣΤΗ ΦΩΛΙΑ ΤΟΥ ΚΟΥΚΟΥ

"Το εναντιουμενον τω δυναστευοντι δημος ωνομασται" (Θουκυδιδης)

"Ο διαβολος δεν ειχε δουλεια και γ@@ουσε τα παιδια του" λεει ο λαος και ο πρωην Γαλλος πρωθυπουργος Édouard Herriot κατεγραψε την πολιτικη εκδοχη του "η δημοκρατια ειναι σαν μια νεα γυναικα, που για να την κρατησεις πιστη πρεπει να της προσφερεις σεξ καθε μερα".
Αυτο προσπαθει να κανει ουσιαστικα και το ΠαΣοΚ, προσφεροντας σκληρο πορνο καθημερινα στην Ελληνικη Δημοκρατια, τωρα που δεν εχει δουλεια και ειναι υποαπασχολουμενο και μερικως απασχολουμενο μονο με τη στηριξη της  μνημονιοτυραννιας, με την προαναγγελια της προτασης του να τεθει εκτος νομου το κομμα της "Χρυσης Αυγης".

Ο Graham Green ελεγε πως "πεντακοσια χρονια δημοκρατιας και ειρηνης στην Ελβετια ειχαν ως μεγαλυτερο επιτευγμα της χωρας αυτης το ρολοι - κουκος".
Το ενα δεκατο μολις του χρονου της Ελβετικης Δημοκρατιας χρειαστηκετο ψευτοσοσιαλιστικο ΠαΣοΚ, μιγαδικο (εκ του μιγας - νοθος - και μιγαδικος - φανταστικος) κομμα, για το μεγαλο του επιτευγμα, το ρολοι του Ελληνικου πολιτικου κουκου, που καθε ωρα, λεπτο και δευτερολεπτο θα θυμιζει στον Ελληνα το δραμα της φτωχειας του.

Τωρα αν καταφερει να θεσει εκτος νομου και το κομμα της "Χρυσης Αυγης" θα επιτυχει και το δευτερο μεγαλο του αθλο, εφαμιλλο του αθλιου αθλου του γενητορα του ιδρυτη του, που ειχε εκτος νομου το ΚΚΕ.

Παντως η Ελλαδα δεν αντεχει την παρανοια μετα τα αριστερα Δεκεμβριανα να ζησει και τα δεξια της.

* "One Flew Over The Cuckoo's Nest", κινηματογραφικη ταινια του Miloš Forman βασισμενη στο ομωνυμο μυθιστορημα του Ken Kesey.
Ενας ψυχοπαθης εγκληματιας που εκτιει μικρη ποινη σε φαρμα μεταφερεται σε ψυχιατρικη κλινικη (πχ. Ελλαδα του μνημονιου), οπου ελπιζει (πχ. οπως ηλπιζαν και οι Ελληνες συνταξιουχοι) να περασει ησυχα και χωρις δυσκολες εργασιες την τελευταια περιοδο της ποινης του.
Εκει βρισκεται αντιμετωπος με ενα σκληρο και ανορθοδοξο συστημα θεραπευτικου σωφρονισμου (πχ. σαν το λεγομενο προγραμμα της σωτηριας της Ελλαδας) για την υποταγη και ταπεινωση των κρατουμενων (πχ. του Ελληνικου λαου), που φοβουνται περισσοτερο του "νοσηλευτες" (πχ. Ελληνες και ξενους ηγεμονες, τυραννους -  "θεραπευτες") απο την επανενταξη τους στην κοινωνια (πχ. των αγορων).