Πέμπτη 24 Ιανουαρίου 2013

H AΡΜΟΝΙΑ ΤΩΝ ΣΦΑΙΡΩΝ*

"Oταν ο λαος φοβαται την κυβερνηση υπαρχει τυραννια.
Οταν η κυβερνηση φοβαται το λαο υπαρχει ελευθερια"
(Thomas Jefferson)

RONDO VIOLENTIOSO**
(ΤΟ ΡΟΝΤΟ ΤΗΣ ΧΡΗΜΑΤΟΠΙΣΤΩΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ)

ΡΟΝΤΟ, ΠΑΡΑΛΛΑΓΕΣ ΚΑΙ ΦΟΥΓΚΑ ΣΕ ΕΝΑ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΟ ΘΕΜΑ***
(ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΡΙΠΛΗ ΟΡΧΗΣΤΡΑ ΤΩΝ ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΩΝ ΧΡΩΜΑΤΩΝ, ΤΟΥ ΜΠΛΕ, ΤΟΥ ΠΡΑΣΙΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΡΟΖ)

ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΟ ΘΕΜΑ
"Δεν υπάρχει καλή και κακή βία. Δεν υπάρχει συμβολική ή κατανοητή βία".
ΕΠΩΔΟΣ (REFRAIN)
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί****"
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η μνημονιακη βια ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η φορολογικη βια ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια της ανεργιας ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια της εφεδρειας ή διαθεσιμοτητας ή κινητικοτητας των σπερματοζωαριων της εξουσιας, συγγνωμη των δημοσιων υπαλληλων ηθελα να πω, γιατι οταν διαβασα για κινητικοτητα η διαστροφικη σκεψη μου κατευθυνθηκε στο νοηματικο μονοδρομο αυτης των σπερματοζωαριων, ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια της πεινας ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
EΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια της στερησης της τροφης μεχρι θανατου των συνταξιουχων ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια της στερησης της τροφης μεχρι λιποθυμιας των παιδιων ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια του τραπεζικου πλουτισμου ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια της αρπαγης του πλουτου των ασφαλιστικων ταμειων πλειστακις απο το χρηματοπιστωτικο συστημα (ατοκες καταθεσεις των αποθεματικων τους, χρηματιστηριακη αφαιμαξη, δομημενα ομολογα, αδομητες αρπαχτες, κουρεματα κλπ) ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια της εισοδηματικης απληστιας των πολιτικων, που δεν μπορουν να ζησουν με αυτα που απαιτουν και επιβαλουν να ζησουν οι αλλοι ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια των πεφωτισμενων φωστηρων της τρισηλιου αθλιοτητος της εγκαθετης παραπληροφορησης των ΜΜΕ (Μεσων Μνημονιακης Επικοινωνιας) ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια της διακοπης της ηλεκρικης ενεργειας, που απο φυσικο φαινομενο ηλεκτρομαγνητικης επαγωγης μετατραπηκε σε σαδιστικο φαινομενο φορολογικης απαγωγης ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
ΕΠΩΔΟΣ
Η βια της πολιτικης βλακειας, που επιβαλει ως ευφυια την καθε πολιτικη αποφαση ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
EΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια της πραγματικης εξαθλιωσης ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
EΠΕΙΣΟΔΙΟ
Η βια των υποθετικων θυματων ειναι καλη ή κακη; Συμβολικη ή κατανοητη;
ΕΠΩΔΟΣ
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".

ΦΟΥΓΚΑ RECTUS ΚΑΙ INVERSUS
(ΦΟΥΓΚΑ - ΦΥΓΗ - ΣΕ ΟΡΘΗ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΡΟΦΗ ΜΟΡΦΗ)
RECTUS
"Μία είναι η βία και πρέπει να εξοστρακιστεί".
INVERSUS
Πρεπει να εξοστρακιστει η μια και μοναδικη βια, η χρηματοπιστωτικη

CODA (ΚΑΤΑΚΛΕΙΔΑ)

"Η δημοκρατια δεν τρομοκρατειται"...
Ποιος ειπε το αντιθετο;
Απλα θεωρει ως δημοκρατικο της προνομιο της να τρομοκρατει.

"Νηπιοισιν ου λογος, αλλα ξυμφορη γινεται διδασκαλος" (Δημοκριτος)
(Στους ανοητους δεν ειναι δασκαλος η λογικη, αλλα η συμφορα).

Στην Ελλαδα δεν ειναι ικανη ουτε η συμφορα της χρεοκοπιας να γινει δασκαλος, προφανως γιατι αποτελει Πραξη Νομοθετικου Περιεχομενου, που δεν χρειαζεται να κυρωθει απο την ολομελεια της κοινης λογικης, η αποψη του Ναπολεοντα Βοναπαρτη, πως "στην πολιτικη δεν ειναι μειονεκτημα η βλακεια".

* ΑΡΜΟΝΙΑ ΤΩΝ ΣΦΑΙΡΩΝ. Παραφραστικο λογοπαιγνιο με την Πυθαγορεια αντιληψη για την αρμονια του συμπαντος.

** Κατα το Rondo Capricioso του Mendelssohn. 
To Rondo ειναι μια μουσικη φορμα στην οποια μια μουσικη ιδεα επαναλαμβανεται κυκλικα ως επωδος και αναμεσα στις επαναληψεις της παρεμβαλλονται τα επεισοδια.
Χρησιμοποιειται ειτε ως ανεξαρτητη φορμα, ειτε ως τελευταια κινηση σε εργα του κλασικισμου του τυπου της σονατας, πχ σονατα, συμφωνια, κοντσερτο.

*** Κυβερνητικο Θεμα, Κατα το "Βασιλικο Θεμα", το μουσικο θεμα του Φρειδερικου του Μεγαλου της Πρωσσιας, πανω στο οποιο στηριξε ο Bach καποια σημαντικα εργα του.

**** Oσον αφορα τη χρησιμοποιηση της λεξης του εξοστρακισμου για τη βια, ας με συγχωρεσει ο κυβερνητικος εκπροσωπος που τη χρησιμοποιησε, ηταν ατυχης.
Η βια, το ιδιο και η νοθεια, αλλα και καθε αλλο πολιτικο, κοινωνικο κλπ φαινομενο ή κατασταση, που εβλαψαν τη δημοκρατια,  δεν εξοστρακιστηκαν ποτε στην ιστορια της Αρχαιας Ελλαδας, γιατι θα επρεπε να επανελθουν ως συστατικα στοιχεια του πολιτευματος της δημοκρατιας μετα τη ληξη της περιοδου του εξοστρακισμου τους, που συνηθως ηταν δεκαετης ή αργοτερα πενταετης.
Σκεφτειτε να εξοστρακισθει για πεντε χρονια η βια και να επανελθει μετα με καθε νομιμοτητα, ως κεκαθαρμενο πλεον συστατικο της δημοκρατιας.
Τα προσωπα, λοιπον, εξοστρακιζονται και οχι οι πολιτικες καταστασεις, τα γεγονοτα ή τα φαινομενα, που διαπραττονται απο αυτα.

Τρίτη 22 Ιανουαρίου 2013

H ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ TΩΝ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ ΤΗΣ ΒΙΑΣ

"Φιλoτητα αντι διαφορας εθελειν"
(Ανδοκιδης o Κυδαθηνευς )

Παρακολουθω με θαυμασμο αηδιας τους περισπουδαστους κενολογους, πολιτικους και  αβανταδορους των ΜΜΕ (Μεσων Μνημονιακης Επικοινωνιας) να "αναλυουν" ασχετολογωντας με τετριμμενα συνθηματα, πχ του τυπου "η δημοκρατια δεν τρομοκρατειται" (απλα οι "δημοκρατες" της πενταρας ανησυχουν), τα φαινομενα βιας, που αναβιωσαν τελευταια στη χωρα μας.

Ειναι αξιο αποριας πως, αυτοι οι τα παντα ποιουντες και ζωη χορηγουντες, που την προηγουμενη μερα μιλουσαν με τοση ευκολια, σπουδη και επιστημοσυνη για τη μαστιγα της ανεργιας, κρατωντας στα χερια τους το μαστιγιο της, για την πεινα, κρατωντας στα χερια τους τον επιουσιο της ή για τις περικοπες των μισθων και των συνταξεων, κρατωντας στα χερια τους το μαχαιρι τους, κλπ, κλπ, δεν σκεφτηκαν να αναφερουν λιγα απο τα λογια ενος συμβολου της βιας, του  Émile Henry, που θα μπορουσαν να δωσουν καποιες, ανεπιθυμητες ισως, απαντησεις στο φαινομενο της βιας.

Η ιστορια ειναι για να διδασκει και οχι να χειραγωγειται.
Ο διωγμος μετονομαζεται σε συνωστισμο πολυ ευκολα και αβασανιστα και μπορει μαλιστα να φερει το νονο της μετονομασιας το ιδιο ευκολα απο την ταξη των θνητων πολιτων στις πολιτικες θεοτητες των αθανατων.
Τα ιστορικα, ομως, εγκληματα δεν μετονομαζονται.

Το 1894 ο Émile Henry, συμβολο του αναρχισμου, στην απολογια του για την τοποθετηση βομβας στις 12 Φεβρουαριου της ιδιας χρονιας στο café του τερματικου του σταθμου Saint-Lazare του Παρισιου με ενα νεκρο και αρκετους τραυματιες, αναμεσα στα αλλα ειπε και τα παρακατω, που αποκαλυπτουν τα αιτια του φαινομενου της βιας, με την ομολογουσα εις αφεσιν αμαρτιων γλωσσα ενος απο τους πρωταγωνιστες της:
"Pendus à Chicago, décapités en Allemagne, garrottés à Xérès, fusillés à Barcelone, guillotinés à Montbrison et à Paris, nos morts sont nombreux; mais vous n'avez pas pu détruire l'Anarchie. Ses racines sont profondes: elle est née au sein d'une société pourrie qui s'affaisse; elle est une réaction violente contre l'ordre établi; elle représente les aspirations d'égalité et de liberté qui viennent battre en brèche l'autoritarisme actuel".
Μεταφραση
"Απαγχονιστηκαν στο Σικαγο, αποκεφαλιστηκαν στη Γερμανια, στραγγαλιστηκαν στο Xερεθ, ντουφεκιστηκαν στη Βαρκελωνη, καρατομηθηκαν στη Mονμπριζον και το Παρισι. Οι θανατοι μας ειναι πολυαριθμοι, αλλα δεν εξαλειψατε την αναρχια. Οι ριζες της ειναι βαθειες. Ειναι γεννημενη στην καρδια μιας σαπιας (διεφθαρμενης) κοινωνιας, που καταρρεει. Ειναι μια βιαιη αντιδραση εναντιον της καθεστηκυιας ταξης και αντιπροσωπευει τις φιλοδοξιες (οραματα) της ισοτητας και της ελευθεριας, που ερχονται να κατεδαφισουν τον υφισταμενο αυταρχισμο".

ΦΡΑΣΕΙΣ ΚΛΕΙΔΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑ

"Σαπια (διεφθαρμενη) κοινωνια, που καταρρεει".

(Ευτυχως που στη χωρα μας υπαρχει και το υγιες τμημα της, η πολιτικη κοινωνια και το συναφι των δορυφορων ηλεκτρονιων - που εχουν αρνητικο φορτιο -, που ισορροπει την καταρρευση)

"Φιλοδοξιες (οραματα) της ισοτητας και της ελευθεριας".

(Ευτυχως δεν υπαρχουν πλεον φιλοδοξιες στη χωρα μας, εκτος του μεμονωμενου εθνικου οραματος της σωτηριας των τραπεζων και κατα συνεπεια δεν κινδυνευει ο υφισταμενος αυταρχισμος, απλα εκτιθεται σε κινδυνο ο προισταμενος του, η ΕΕ.
Η πυρηνικη σχαση των τραπεζων - παθητικο στο λαο και ενεργητικο στο κεφαλαιο - εδωσε ενεργεια στον τοπικο καπιταλισμο για την επομενη συντηξη, ωστε να συνεχιστει η αλυσιδωτη αντιδραση της εκμεταλλευσης.
Στο CERN σηκωσαν τα χερια και ανεστειλαν τα πειραματα για το "Σωματιδιο του Θεου" μεχρι την ολοκληρωση του πειραματος της Ελλαδας για το "Σωματιδιο του Διαβολου", οποτε μετα τον προσδιορισμο της υλης του, θα ειναι ευκολος για το CERN ο προδιορισμος της αντιυλης του)

"Αυταρχισμος (της εξουσιας)".

(Ευτυχως που το savoir vivre της μνημονιακης εξουσιας ειναι παροιμιωδες. Μολις βλεπεις τους τρεις "μεγιστους φωστηρες της τρισηλιου αθλιοτητος" (τροικα) να επιστρεφουν, αναπωλεις - ξαναπωλεις δηλαδη, αν σου εχει μεινει κατι - το θαυμα της μετα θανατον ζωης, γιατι σιγουρα τα χρυσαφικα τα εχεις ηδη ρευστοποιησει σε καποιο απο τα πολυαριθμα παραμαγαζα της αγορας χρυσου, που ειναι ισως τα μονα που θα μεινουν ανοιχτα, αναδεικνυοντας την ΕΥΡΩστια της ελληνικης οικονομιας)

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Η βια εναντιον της βιας δεν εξαλειφεται με την αντιβια, γιατι θα δημιουργησει την αντιβια της αντιβιας κοκ.
Η ακολουθια των χαιρετισμων της βιας.

ΥΓ. Συχνα στα κειμενα μου χρησιμοποιω πολλαπλες παραπομπες με ακομα περισσοτερους αστερισκους, για να εξηγησω καποιες δυσνοητες εννοιες.
Στο κειμενο αυτο, παρα το οτι υπαρχουν τετοιες εννοιες, οπως για παραδειγμα η σχαση και η συντηξη, δεν χρησιμοποιησα αστερισκους, γιατι καταδικαζω τη βια χωρις αστερισκους. 

Κυριακή 20 Ιανουαρίου 2013

Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΕΘΑΝΕ... ΟΧΙ ΑΠΟ ΘΑΝΑΤΟ, ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΜΟΝΑΞΙΑ

Πριν καιρο βαδιζοντας, αυτη τη φορα στη δεξια οχθη (La Rive Droite), καπου αναμεσα στην Église de la Sainte-Trinité και τον Gare du Nord, μια παλια γνωριμη διαδρομη που στα χρονια της νιοτης ξεκινουσε δυτικοτερα απο τη Rue de Madrid, που ηταν το Conservatoire Νational Supérieur de la Musique de Paris, περνουσε απο την Église de la Sainte-Trinité ως ενδιαμεσο προσκυνηματικο σταθμο στη ζωσα μουσικη αγιογραφια, τον οργανιστα και δασκαλο της μουσικης πρωτοποριας Olivier Messiaen και εφτανε ως τη Montmartre, για τους σχετικους βραδυνους αυτοσχεδιασμους, οχι βεβαια στο εκκλησιαστικο οργανο.
Θυμαμαι την απαγοητευση που δοκιμασα οταν πρωτοαντικρυσα στην καταθλιπτικη Rue Pigalle, που μυριζε εντονα απο την αμμωνια των ουρων των μεθυσμενων που κατεβαιναν απο τη Montmartre, τον μουσικο εκδοτικο οικο Lemoine, απο τα βιβλια του οποιου, τα γνωστα με το ονομα "Solfège Lemoine", μαθαμε να συλλαβιζουμε τους πρωτους μας ηχους.
Στην παιδικη μου φαντασια ειχε μια απροσπελαστη μεγαλοπρεπεια και δεν μπορουσα να τον φανταστω κατουρημενο.

Πριν καιρο, λοιπον, βαδιζοντας στην παραπανω διαδρομη αναδυθηκε αιφνιδιαστικα στο μυαλο μου μια παρωχημενη σκεψη, που εικαζω την αρχη της πολυ παλια, πιθανον στο περιοδικο Les Temps Modernes του Jean-Paul Sartre  των αρχων της δεκαετιας του πενηντα, σε παλια τευχη του οποιου ειχα διαβασει αργοτερα, στα τελη της δεκαετιας του εξηντα, ενα κειμενο της Mimica Cranaki* με τιτλο "Journal d'exil" ή πιθανον σε μεταγενεστερο δημοσιευμα της, μια σκεψη που αναδεικνυε μια συγκλονιστικη τραγικοτητα μεσα απο την περιγραφικη της λιτοτητα:

"Jean est mort, il y a deux jours... Non pas de la mort, mais de la solitude".
(Ο Γιαννης πεθανε πριν δυο μερες... Οχι απο θανατο, αλλα απο μοναξια).

Η φραση αυτη τελευταια μεταμορφωθηκε σε εφιαλτη και με βασανιζει μερα και νυχτα:

Η Ελλαδα πεθανε πριν τρια χρονια... Οχι απο θανατο, αλλα απο μοναξια.

Στην απομονωση του χρηματοπιστωτικου φασισμου.
Στο στρατοπεδο συγκεντρωσης του ευρω.

Οι δολοφονοι της ειναι γνωστοι.
Ειναι αυτοι, που οι παπουδες τους εκτελεσαν τους κομμουνιστες στα Δεκεμβριανα για να παρει καποιος τον τιτλο του "Γερου της Δημοκρατιας" (στην πραγματικοτητα Ψευτογερου της Δημοκρατιας), που οι πατεραδες τους καρφωσαν στον Μανιαδακη του Μεταξα τους συντροφους τους (ευτυχως ο Κορνηλιος Καστοριαδης μιλησε πριν πεθανει..., οχι απο θανατο, αλλα απο αηδια) για να γινει καποιος καρναβαλος του σοσιαλισμου με την τηβενο του καπιταλισμου του Νεου, αλλα παμπαλαιου και πασιγνωστου, Κοσμου (στην πραγματικοτητα Ψευτοσοσιαλιστης), για να αφησουν στον τριτο το κληρονομικο χαρισμα του Ψευτοσωτηρα.

* Η Mimica Cranaki, καθηγητρια στο πανεπιστημιο της Nanterre (Paris I), ανηκει στην πνευματικη γενια της λεγομενης "υποτροφιαδας", των πνευματικων και αντιστασιακων κατα του Γερμανικου ναζισμου ανθρωπων που φυγαδεψε στις 22 Δεκεμβριου του 1945 με το πλοιο Mataroa για σπουδες στο Παρισι με υποτροφια της  Γαλλικης κυβερνησης ο εμπνευσμενος διανοουμενος, Ελληνιστης, φιλελληνας και αντιστασιακος Octave Merlier, διευθυντης τοτε του Γαλλικου Ινστιτουτου των Αθηνων.
Οι υποτροφοι αυτοι εξοριστοι - φυγαδες τιμησαν τοσο πολυ την Ελλαδα, ισοδυναμα, θα ελεγα για να χρησιμοποιησω μια λεκτικη στερεοτυπια του συγχρονου οικονομικου κρετινισμου, οσο την ατιμασαν τα κακομαθημενα κολεγιοπαιδα των διαφορων Schools of Economics, του Harvard, του Yale, του Taft και ολων των αλλων βρωμερων και τρισαθλιων  καθηκοιδρυματων - βιολογικων πλυντηριων των εγκεφαλων του χρηματοπιστωτικου φασισμου.

H Mimica Cranaki πεθανε στο Παρισι την Πρωταπριλια του 2008... Οχι απο θανατο, αλλα απο Πρωταπριλιατικο αστειο, γιατι οι ηρωες δεν πεθαινουν.

ΥΓ. Αναζητωντας τη φραση της Mimica Cranaki για τις αναγκες αυτου του σχολιου, διαπιστωσα πως ο Jean στον οποιο αναφερoταν πεθανε στο L'hôpital Lariboisière.
Φαινεται πως καπου στο υποσυνειδητο μου ηταν ενταφιεσμενη αυτη η πληροφορια, γι' αυτο αναδυθηκε στη μνημη μου περπατωντας στην περιοχη αυτη, που βρισκεται αυτο το νοσοκομειο, ενα ιστορικο Παρισινο νοσοκομειο διπλα στον Gare du Nord, στο μικρο δρομο με το ονομα του Ambroise Paré, σεμνου κουρεα και χειρουργου** του 16ου αιωνα, σωτηρα πολλων ασθενων και οχι πολιτικο κουρεα και αυτοκλητο σωτηρα.
Ο Ambroise Paré ζουσε εχοντας στο στομα του παντα τη φραση "Je le pansai, Dieu le guérit" (Τον περιεδεσα - προφανως εννοουσε το χειρουργικο τραυμα - και ο Θεος τον θεραπευσε).
Η μεγαλοπρεπεια της ταπεινοτητας σε αντιθεση με τις υπερφιαλες ελαφροπετρες της πολιτικης αθλιοτητας, τους ογκολιθους της πολιτικης βλακειας, τον καθε εγγραμματο ή αγραμματο ψηφοσυλλεκτη, που εγινε πολιτικος και που τρια χρονια ολοι μαζι, "εν χορω και οργανοις", προσπαθουν να μας πεισουν πως σωζουν ή θα σωσουν μια ασωτη χωρα, αφου πρωτα η πολιτικη τους ευφυια φροντισε να την καταστρεψει.

** Για οσους δεν το γνωριζουν οι πρωτοι χειρουργοι προηλθαν απο την ταξη των κουρεων.
Ο εφιαλτης στο δρομο με τις λακουβες***, που αφησε η γενναιοδωρια των εργολαβων της διαπλοκης: οι κουρεις των ελληνικων ομολογων να γινουν χειρουργοι.
Αλιμονο στον ασθενη, αν περασει η δραση του αναισθητικου της ανοχης και τους δει απο πανω του με το νυστερι στο χερι.

*** Παραφραση της κινηματογραφικης ταινιας τρομου "Ο εφιαλτης στο δρομο με τις λευκες".

Πέμπτη 17 Ιανουαρίου 2013

Η ΚΑΛΠΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Ποιος δεν θυμαται την αξεχαστη σπονδυλωτη, απο τεσσερις ιστοριες, ταινια του Γιωργου Τζαβελλα με τον Βασιλη Λογοθετιδη με τιτλο "Η καλπικη λιρα", στην οποια μια καλπικη λιρα δεν μπορει να προσφερει τα ποθητα πλουτη στους κατοχους της, οδηγωντας τον αφηγητη να κλεισει με τη διαπιστωση, πως "ο παρας ειναι παντα καλπικος".

Σημερα μας ελαχε και αυτο, να ζησουμε την καλπικη καλπη ή μαλλον για να ακριβολογουμε τις καλπικες καλπες, "ων ουκ εστι αριθμος..., αλλα ζωη (πολιτικη) ατελευτητος", με τη μεθοδευμενη χειραγωγηση της μνημονιακης "δημοκρατιας", για την απαλλαγη των ενοχων της λιστας Lagarde.
Αξιζει, ομως, να σημειωθει, πως οι καλπικες καλπες σε αντιθεση με την καλπικη λιρα προσφεραν ποθητα και απορθητα πλουτη στους καλποεπιβητορες.
"Ενα καλπικο αλογο που ιππευει ο πλουτος", κατα το Ελυτειο "Ενα λιθινο αλογο που ιππευει ο ποντος".

Γνωριζουμε την καταληξη, παρα το οτι δεν θα ακουσουμε τον αφηγητη του μνημονιακου κοινοβουλιου να ομολογει, πως η μνημονιακη "δημοκρατια" ειναι παντα καλπικη (ψευτικη), γιατι τοτε θα μας οδηγουσε στο λογικο παραδοξο του Επιμενιδη, που εζησε τον 6ο πΧ αιωνα, στο οποιο παραδοξο αναφερεται ο Αποστολος Παυλος στην Προς Τιτον Επιστολη (12-13) "ειπε τις εξ αυτων (Επιμενιδης) ιδιος αυτων προφητης. Κρητες αει ψευσται, κακα θηρια, γαστερες αργαι, η μαρτυρια αυτη εστιν αληθης".
Πως ειναι, λοιπον, δυνατον να ειναι αληθης η μαρτυρια του Επιμενιδη, οταν και ο ιδιος οντας Κρητικος ομολογει, πως ολοι οι Κρητικοι, κατα συνεπεια και αυτου συμπεριλαμβανομενου, ειναι ψευτες;
Η κατασταση, βεβαια, οδηγει συμφωνα με τη μαθηματικη προσεγγιση σε μια ατερμονη ακολουθια κατα τον Brandley, που ειναι εκδηλη ακομα και σε πιο προφανεις μαθηματικες και λογικες σχεσεις, ιδιαιτερα οταν εισαγονται εννοιες υψηλοτερης ταξης, οπως για παραδειγμα το συγκεκριμενο Χ ειναι αριστερα του συγκεκριμενου Υ, που μπορει να οδηγησει σε ατερμονη ακολουθια και στο Παραδοξο του ψευτη ή Παραδοξο του Επιμενιδη.
Μαθηματικη αναλυση της ατερμονης ακολουθιας:
L(a,b)
S(L,a,b)
S'(S,L,a,b)
S''(S',S,L,a,b)
κλπ.

Mεταφεροντας περιγραφικα στο πολιτικο τσιρκο της μνημονιακης "δημοκρατιας" το παραδοξο του ψευτη και την ατερμονη ακολουθια θα μπορουσα περιφραστικα και οχι μαθηματικα, για να μην περιπλεξω τις εννοιες, να τα διατυπωσω ως εξης:
"ειπε τις εξ αυτων (πολιτικος) ιδιος αυτων προφητης. Πολιτικοι αει ψευσται, κακα θηρια, γαστερες αργαι, η μαρτυρια αυτη εστιν αληθης", εφοσον βεβαια ο προφητης ως πολιτικος ειναι ψευτης.
Οσον αφορα την ατερμονη ακολουθια, ποιος γνωριζει σημερα ποιο μνημονιακο κομμα ειναι δεξιοτερα ή αριστεροτερα ποιου;
Για παραδειγμα ο αφελης οπαδος της ΔΗΜΑΡ πιστευει πως ειναι αριστεροτερα απο τον αντιστοιχο του ΠΑΣΟΚ, που με τη σειρα του πιστευει πως ειναι αριστεροτερα απο αυτον της ΝΔ και δεξιοτερα αυτου της ΔΗΜΑΡ.
Σε μια υψηλοτερη κομματικη ταξη, πχ τηλεοπτικου στελεχους των ΜΜΕ (Μεσων Μνημονιακης Επικοινωνιας) η οριοθετηση αμβλυνεται, φτανοντας τελικα σε επιπεδο ηγεσιας, οπου ο καθενας, σε μια παρανοικη σχιζοφρενεια της Αριστοτελικης λογικης, πιστευει πως ειναι και δεν ειναι δεξιοτερα ή αριστεροτερα του αλλου.

Σοφε λαε:
"Τρεις λαλουν και δυο χορευουν".

ΥΓ. Παντως σε καθε περιπτωση και ανεξαρτητα απο το αποτελεσμα της κοινοβουλευτικης διαδικασιας θα μεινουν αναπαντητα δυο κορυφαια μαθηματικα προβληματα:
1. Το παναρχαιο Δηλιο προβλημα του διπλασιασμου του κυβου.
Αν η δημοκρατικη μνημη δεν με απατα η καλπη εχει σχημα κυβου και θα μπορουσε αντι για τεσσερις καλπες να χρησιμοποιηθουν δυο, που η καθε μια της θα ειχε το διπλασιο ογκο της αλλης.
Μονο το μνημονιακο κοινοβουλιο θα μπορουσε να λυσει το παναρχαιο αυτο προβλημα, αφου κατορθωσε να συντριψει με ενα μονο αρθρο τη ζωη δεκα εκατομμυριων Ελληνων.
Θα προτεινα στις επομενες εκλογες η καλπη να αποκτησει το σχημα του κολουρου κωνου, ωστε να δοθει ενας παραστατικος συμβολισμος στο κουρεμα των δημοκρατικων και οικονομικων δικαιωματων.
Ακομα το αναπτυγμα της επιφανειας του κολουρου κωνου ειναι τραπεζιο, με αλλα λογια μικρη τραπεζα, που ο χρηματοφασισμος μπορει να την κανει μεγαλη.
Ετσι, το τραπεζιο, δηλαδη η μικρη τραπεζα της κολουρου καλπης θα γινει δομικο στοιχειο της κολουρου "δημοκρατιας".
2. Το νεο δυσεπιλυτο προβλημα, που θα δημιουργησει η επιμονη της αντιπολιτευσης για την εγκαλπωση του αρχηγου του ΠΑΣΟΚ, πριν την αντιμετωπιση του μαθηματικου προβληματος του κυβισμου της σφαιρας.
Kαποιος θα πρεπει να ψιθυρισει στην αντιπολιτευση την αποψη του Δαρβινου, πως "ο μαθηματικος (και ο πολιτικος κατα τη γνωμη μου)  ειναι σαν εναν τυφλο, που ψαχνει για μια ανυπαρκτη μαυρη γατα σε ενα σκοτεινο δωματιο".

Ζητω συγγνωμη απο το φιλο μου Πανο, ευφυη μαθηματικο και προγραμματιστη, διαχειριστη της ιστοσελιδας μου για τo μαθηματικo ερασιτεχνισμο μου.

Παντως οταν ξεκινησα το σχολιο αυτο δεν ειχα στο μυαλο μου, ουτε τον Cantor, ουτε τις ατερμονες ακολουθιες της μαθηματικης λογικης, ουτε τη στερεομετρια και την τοπολογια της καλπης, που θα αποτελουσαν αυτοτελεις πραγματειες.
Η Ευα, η πολιτικη, με παρεσυρε, με την οποια ομολογω δεν βρεθηκα ποτε στο ιδιο κρεβατι και ειναι η μονη γυναικα για την οποια ειμαι ετοιμος να αμαρτησω, αρνουμενος τον ερωτα της, συμφωνα με την ηθικη του Καζαντζακη:
"Ο Θεος εχει μεγαλη καρδια, υπαρχει ομως μια αμαρτια που δεν συγχωρει: Αν μια γυναικα καλεσει εναν αντρα στο κρεβατι της και δεν παει. Το ξερω γιατι μου το 'πε ενας σοφος γερος Τουρκος".

Και εγω το ξερω γιατι δεν μου το 'πε ενας ηλιθιος Ελληνας πολιτικος.

Τετάρτη 16 Ιανουαρίου 2013

ΟΙ ΝΑΖΙΣΤΙΚΕΣ ΒΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΠΙΣΤΩΤΙΚΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ ΚΑΙ Η ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΗ "ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ" ΤΥΠΟΥ AMIN DADA

Οταν πριν λιγο καιρο βρεθηκα στο Παρισι για ενα αφιερωμα με θεμα το Φουτουρισμο στη Μουσικη, δεν ελειψαν οι παραπλευροι ιδεολογικοι προβληματισμοι και συζητησεις, οπως για παραδειγμα για τις σχεσεις αιματος του Φουτουρισμου του Filippo Tommaso Emilio Marinetti με τον ιταλικο φασισμο, τις σχεσεις αγχιστειας του εξπρεσιονισμου με το γερμανικο ναζισμο ή ακομα τις στρεβλωτικες αντιληψεις του ναζισμου του Alfred Rosenberg στο εργο του "Der Mythus des 20.Jahrhunderts", που φτανουν ακομα και στην αναδρομηση της μυθολογιας και της ιστοριας, πχ με την αποψη πως ο Siegfried  θα μπορουσε να ειναι ενας παλαιοτερος Hitler και οχι ο Hitler ενας νεοτερος Siegfried.

Βιωνοντας, ομως, το καθεστως της οικονομικης χουντας στη χωρας μας, αυτο που οδηγησε στη φτωχεια, την ανεχεια και την εξαθλιωση το λαο, με την επαρση των δηθεν ψευδοσωτηρων, εν ειδη μπουφοπεριστερας εβεβαίου του λόγου το ανασφαλές, δεν ηταν δυνατον να μην ανακινησω καποιους προβληματισμους σε σχεση με τις προβολες στην ιδεολογια της οικονομικης ιστοριας του 20ου αιωνα, σχετικα με τις καταβολες του χρηματοπιστωτικου φασισμου.

To 1901, λοιπον, δημιουργηθηκε στη Γερμανια η οργανωση της νεολαιας με το ονομα Wandervögel (Αποδημητικα πουλια), που αμφισβητησε ενδοταξικα, θα ελεγα, τις αξιες της αστικης ταξης, αντιτασσοντας με ενα σαρκαστικο τροπο την απλοτητα και τη λιτοτητα στον αστικο μπαροκισμο, θεωρωντας ταυτοχρονα τη δημοκρατια με εναν εθνοφυλετισμο ως αντιγερμανικο πολιτευμα και γαλλοαγγλικο καταλοιπο.
Αργοτερα η οργανωση αυτη εξελιχθηκε στη Feldwandervögel (Αποδημητικα πουλια του πεδιου της μαχης), που πηρε μερος στον πολεμο του 1914.
Οι οργανωσεις αυτες αφομοιωθηκαν απο τη χιτλερικη νεολαια, δειχνοντας μια μεγαλη και σαρκαστικη περιφρονηση προς το φιλελευθερισμο, με την αποψη πως "οι λαοι θα πεθανουν απο το φιλελευθερισμο" και πως "ο χρηματιστηριακος καπιταλισμος υποβαθμισε τα κομματα, κανοντας τελικα το κοινωνικο κρατος δεσμιο του χρηματοπιστωτικου κεφαλαιου".
Ο Oswald Manuel Arnold Gottfried Spengler (1880 – 1936), ιστορικος, φιλοσοφος και μαθηματικος, με σημαντικα εργα τα Der Untergang des Abendlandes και Preußentum und Sozialismus, που αρχικα στηριξε το ναζισμο, δειχνοντας στη συνεχεια μια παθητικη ανοχη, περιεγραψε με γλαφυροτητα τον εφιαλτη του σημερινου χρηματοπιστωτικου φασισμου, λεγοντας πως "οι κινητες αξιες που υποκινουν τις τραπεζες και χειραγωγουν το κρατος, τα κομματα και τα μεσα επικοινωνιας, υπαγορευουν τους νομους και τους κανονες στην κατανομη του πλουτου και των φορων, μεσα σε ενα καθεστως κατ' επιφαση δημοκρατιας, με το μικροβιο της διαστροφης, μιας δημοκρατιας που δεν της αξιζει διαφορετικη τυχη με τα διεφθαρμενα κομματα και τις εκλογικες παρωδιες της".

Απο οτι μπορω να θυμηθω στη συντομη ζωη μου, η ελληνικη "δημοκρατια" που εζησα μου αφησε αξεχαστες "δημοκρατικες" αναμνησεις, ελευθεριας, ισονομιας και ισοπολιτειας: κατοχη, εμφυλιος, δοσιλογοι, ταγματασφαλιτες, ξερονησια, βια και νοθεια, δικτατορια, παλι ξερονησια, βασιλικοι και στρατιωτικοι επιτροποι, ΕΑΤ-ΕΣΑ, στρατοδικεια,
μεταπολιτευτικο τσιρκο, σοσιαλιστικος αντικατοπτρισμος, πρασινοφρουροι, βασικοι μετοχοι, νταβατζηδες, τηλεοπτικο μεγαλειο, κληρονομικο κοινοβουλιο, μνημονιακος φασισμος, μοναρθροι νομοι, οικονομικοι επιτροποι και εισαγγελεις, φοροδικεια κλπ, κλπ.
Το Πανθεο της "Ελληνικης Δημοκρατιας", που δεν εχει να ζηλεψει τιποτα απο τoν καννιβαλιστικο πολιτισμο του Amin Dada*.

Αν ολα, λοιπον, αυτα  αποτελουν την αστικη δημοκρατια, που ειχε τη γενναιοδωρια να μας παραχωρησει η αρχουσα ταξη, φανταζομαι πως η κολαση του Δαντη θα ειναι μια αιωνια αναπαυση και γαληνη, για την πληγωμενη πολιτικη και εθνικη μας συνειδηση.

* Προεδρος της Αφρικανικης "δημοκρατιας" της Uganda, συνεπης οπαδος του πολιτικου, αλλα και βιολογικου καννιβαλισμου, ισοδυναμου, πολιτικα και βιολογικα, του χρηματοπιστωτικου καννιβαλισμου της Ευρωπαικης "δημοκρατιας" της μνημονιακης Uganda, που καποτε την ελεγαν ΕΛΛΑΔΑ.

Τρίτη 8 Ιανουαρίου 2013

Η ΧΡΗΜΑΤΟΠΙΣΤΩΤΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΤΗΣ ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

ΕΓΚΛΥΣΗ (ΜΕ Υ ΕΚ ΤΟΥ ΡΗΜΑΤΟΣ ΛΥΩ) ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΧΡΕΟΥΣ

ΔΥΝΗΤΙΚΗ ΕΥΚΤΙΚΗ ΤΟΥ ΠΛΑΓΙΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ

ΑΤΕΤΕΛΕΣΤΟΣ ΑΟΡΙΣΤΟΣ

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΩΜΩΤΡΑΓΩΔΙΑ
"ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ ΕΝ ΒΡΥΞΕΛΛΑΙΣ"


ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ:
"Εαν δεν τα ειχαμε κανει ολα (τρελαινομαι για τα θηλυκα που τα κανουν ολα), το Eurogroup ΘΑ ΕΙΧΕ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕΙ να μας διωξει απο το ευρω".

ΠΑΡΑΒΑΣΗ*
KΟΜΜΑΤΙΟΝ*
ΧΟΡΟΣ ΛΑΙΚΟΣ:
Στ' α@@ιδια μας ολα τα μερη του Ευρωπαικου λογου, το Eurogroup και το ευρω.

ΕΠΙΡΡΗΜΑ*
Α ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ (ΣΕΦΕΡΗΣ):

"Ειναι πιο ευκολο να περασει καμηλα απο την τρυπα βελονας, παρα Ελληνας πολιτικος να καταλαβει την Ελλαδα".

ΑΝΤΕΠΙΡΡΗΜΑ*
Β ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ (BRECHT):

"Οι ηττες και οι νικες των ανθρωπων της κορυφης (πχ Συμβουλιο Κορυφης, Eurogroup και πασα αλλη ηδυπαθης αρχοεξουσιομανια) δεν ειναι παντα ηττες και νικες για τους ανθρωπους της βασης (λαου)".

ΕΞΟΔΟΣ**
ΚΩΜΟΣ (ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ)

"Εν κασαυρειοισι λειχων την αποπτυστον δροσον"
Μεταφραση και σχολια:
Στο μπουρδελο (στην περιπτωση μας της ΕΕ) γλυφωντας (στην περιπτωση μας οι δανειοικετες) την "αποπτυστον δροσον" (τη ρευστοτητα - τα υγρα - της συνουσιας, που στις παρτουζες του καπιταλισμου καλουνται χρημα) της βωλοκοπουσης*** Ευρωπης.


* ΠΑΡΑΒΑΣΗ. Εμβολιμο τμημα της κωμωδιας της Αρχαιας Ελλαδας, στο οποιο εκφραζονται οι αποψεις του ποιητη για την πολιτικη κατασταση.
Το Κομματιον, το Επιρρημα και το Αντεπιρρημα ηταν μερη της παραβασης, που αποδιδονταν αντιστοιχα απο το χορο, τον πρωτο και το δευτερο κορυφαιο του χορου.

Ως κομματιον, με την εννοια του μικρου κομματος, θα μπορουσε να θεωρηθει και το λεγομενον "ολον ΠαΣοΚ" που εμεινε ενα ασημαντο μερος του ολου - εξαρτημα της εξουσιας, κατι σαν το Traction Control, που μαζι με το ABS πρωτης γενιας (παλαιοκομμουνιστικο) της ΔηΜαΡ εξασφαλιζουν την προσφυση των φθαρμενων ελαστικων, αποτρεποντας την ολισθηση του οχηματος της μνημονιακης εξουσιας στον γκρεμο της καταρρευσης.

 ** ΕΞΟΔΟΣ - ΚΩΜΟΣ. Καταληκτικο μερος της κωμωδιας της Αρχαιας Ελλαδας, αλλα και της Ευρωπαικης Ενωσης.
Eξοδος ηρωικη ηταν επισης και η κορυφαια στιγμη της Εθνικης Παλιγγενεσιας, οταν μια φουχτα ηρωων βγηκε μπροστα στις ορδες των βαρβαρων.
Η Εξοδος του Μεσολογγιου.

"Τα ματια μου δεν ειδαν τοπον ενδοξοτερον απο τουτο το αλωνακι" (ΣΟΛΩΜΟΣ).

Ο ηρωισμος της εξοδου εγινε σημερα η επαιτεια της υποταγης της εισοδου.

*** Βωλοκοπω. Πηδαω αγρια. Αυτο που ο λαος λεει "γ@@αω και δερνω".
Με αλλα λογια ΕΣΑ (Ευρωπαικη Σαδιστικη Αλληλεγγυη).
Η ΕΣΑ**** της οικονομικης χουντας.

**** Για τους νεωτερους, που πιθανον δεν το γνωριζουν η ΕΣΑ (Ελληνικη Στρατιωτικη Αστυνομια) ηταν ο μηχανισμος των βασανιστων της στρατιωτικης χουντας.
Εδρα της το κτιριο της οδου Μπουμπουλινας των Αθηνων, στο οποιο αργοτερα στεγαστηκε το υπουργειο πολιτισμου, μια και η βαρβαροτητα ειναι το συμβολο του Ελληνικου πολιτικου πολιτισμου.

Παρασκευή 4 Ιανουαρίου 2013

Η ΦΑΡΜΑ ΜΕ ΤΑ ΖΩΑ ΚΑΙ ΤΑ ΤΕΡΑΤΑ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟΥ ΤΣΙΡΚΟΥ

"Je me sens un coeur grec"*
Albert Camus

Στην ανια της πρωτοχρονιας ειπα να χαλαρωσω ξεφυλλιζοντας ταξιδιωτικες σελιδες του Robert Byron.

Ο Robert Byron (1905-1941) ηταν Αγγλος ταξιδιωτικος συγγραφεας, ιστορικος και κριτικος της τεχνης.
Αναμεσα στα γνωστα του βιβλια το The Road to Oxiana, γραμμενο το 1937 ως ταξιδιωτικο οδοιπορικο στην Περσια και το Αφγανισταν, το The Station, γραμμενο το 1928 για το ταξιδι του στο Αγιο Ορος και το Europe in the Looking-Glass (Reflections of a Motor Drive from Grimsby to Athens), γραμμενο το 1926, που μονο ο τιτλος του δινει τον αντικατοπτρισμο της Ευρωπαικης ψευδαισθησης, το Ευρωπαικο παραπετασμα.

Απο τα γραπτα του Robert Byron απομονωσα δυο φρασεις, που αναφερονται στη Χιτλερικη Γερμανια πριν τον πολεμο και προβληματιστηκα πολυ να τις χρησιμοποιησω, για το φοβο της προσβολης των ζωων στην ταυτιση τους με τους ναζι, που συμφωνα με τον Αριστοτελη "τα ζωα των ανθρωπων χαριν (εστι)":

"Οι ναζι ειναι απιστευτα γελοιοι. Σε εναν πολεμο μαζι τους, θα ειναι σαν να πολεμαμε εναν απεραντο ζωολογικο κηπο".

Σημερα η Ελλαδα μαχεται με την κοπρια αυτου του απεραντου ζωολογικου κηπου στο τσιρκο της καπιταλιστικης ζουγκλας της "Ενωμενης Ευρωπης".

Στα τερατα του τσιρκου της Ενωμενης Ευρωπης μπορει να διακρινει κανεις τις γραφικες φιγουρες των τερατων του τσιρκου του 19ου αιωνα:

Τον αναπηρο Πριγκιπα Ραντιαν, χωρις χερια και ποδια, που ηταν απιστευτα αυταρκης..., σερνοντας μονος το αναπηρικο καροτσακι.

Τον Λαιονελ το Λιονταρι, που εγινε πρωταγωνιστης του τσιρκου, με την παιδικη φωνουλα του κοντρα τενορου.

Τον Φελιξ Βελρε με το λεπτεπιλεπτο δερμα του.

Και τελος την Μιρτλ Κορμπιν με τα τεσερα ποδια και τα δύο θηλυκα γεννητικα οργανα.

Για να της βαλεις τα δυο ποδια σε ενα παπουτσι χρειαζονται δυο παπουτσια, ωστε η παροιμια να γινει τεσσερα ποδια σε δυο παπουτσια, επισης και δυο αρσενικα γεννητικα οργανα και μαλιστα με μεγαλα αρχ@@δια για να κλεισουν τις μαυρες τρυπες των διπλων θηλυκων οργανων.
Προυποθεση, δηλαδη, το διπλο πρωτογενες πλεονασμα.

Γνωριζω τη μαρξιστικη αρχη πως η ιστορια επαναλαμβανεται ως φαρσα.
Ο καθαρισμος της κοπρου του Αυγεια απο τον Ηρακλη δεν ειναι ιστορια, αλλα μυθολογια.
Μηπως, ομως, η μυθολογια επαναλαμβανεται ως πραγματικοτητα και ο κληρος ελαχε στη χωρα μας να καθαρισει την κοπρο του ναζιστικου Αυγεια;

Νομιζω πως σε κατι αναλογο αναφερεται ο Jean Cocteau, λεγοντας πως "η ιστορια με τον καιρο παραποιειται, ενω η μυθολογια μεταπλαθεται σε πραγματικοτητα", βλεποντας την Ελλαδα σαν "ενα πτωμα που κατασπαραζεται απο τους μυθους της".

Τελικα, η ανια της πρωτοχρονιας δεν ηταν αντιεπαναστατικη**, πολυ περισσοτερο μαλιστα οταν τη διασκεδαζεις απο την αριστερη οχθη (la rive gauche)... του Σηκουανα.

* "Αισθανομαι την καρδια Ελληνικη".
Οι πολιτικοι της Ελλαδας αισθανονται την καρδια τους ΕυρωΑμερικανικη.
Καρδιακη τραπεζα ΕυρωΑμερικανικου καπιταλιστικου σπερματος, αλλως αποκαλουμενου και χρηματος.
Σπερμα και χρημα, η ρευστοτητα της εικονικης και της πραγματικης οικονομιας του καπιταλισμου.

** "L'ennui est contre-révolutionnaire" (Η ανια ειναι αντιεπαναστατικη) (Συνθημα του Παρισινου Μαη του '68).