Τρίτη 27 Δεκεμβρίου 2011

ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ

ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ ΤΟ ΣΤΟΜΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΥ ΤΗΣ ΜΟΣΧΑΣ
Την ωρα που ο ψευδο Σολων του κυβερνητικου μαπα σοου των Μνημονιοομολογιουχων αποπειρατο την αφεση των αμαρτιων των εγκληματιων του κοινου ποινικου δικαιου, την καταλυση της μυστηριακης υποστασης του γαμου με την ακυρωση της Ευαγγελικης εντολης "ους ο Θεος συνεζευξε ανθρωπος μη χωριζετο" και την εγκωμιο αποθεωση του Ηρωδειου εργου του μουσαιου ΠαΣοΚοπωγωνος σοσιαλσαδιστικου σταγονιδιου, του χασαπη των γενεων, η ιδια η δικαιοσυνη, αφου υπεστη υπερκοπωση με τις φυλακισεις των πολιτικα και οικονομικα υπευθυνων της χρεοκοπιας και τις προφυλακισεις των σαρκοβορων παρασιτων των ΔΕΚΟ και των ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ για να αποτραπει η συνεχιζομενη ληστεια του κρατικου προυπολογισμου με προσχημα τη νομιμοφανεια των ηγεμονικων μισθων, που αποφασιζονται κεκλεισμενων των κομματικων θηρων και για δυο χρονια αναπαυεται μακαριως, σφυριζοντας αδιαφορα,  με κλειστα ματια  στην εκπτωση της εθνικης κυριαρχιας και την αλλοτριο ακολασια, με την ευτελιστικη εκδοση επι χρημασι, της δημοκρατιας στη διεθνη χρηματοπιστωτικη εξουσια, αποφασιζε την προφυλακιση του ηγουμενου της Μονης του Βατοπεδιου Ευφραιμ ως υποπτου τελεσης παρομοιων αδικηματων με αυτα που εικαζεται πως διεπραξε, διασφαλιζοντας ο Χριστιανος τα συμφεροντα της μοναστικης και μονεταριστικης πολιτειας εναντι του εγνωσμενης ηλιθιοτητας και ανικανοτητας Ελληνικου κρατους, που εδωσε γη για υδωρ, ως ευλαβικος εξασκητης του δογματος του Amit Sarkar "δεν υπάρχει νόμος που να απαγορεύει την εκμεταλλευση του μαλάκα".

Αν η δικαστικη εξουσια δεν βρεθηκε σε συγνωστη πλανη και ασυγνωστη αδυναμια κατανοησης της φυσης των πραξεων που αποδιδονται στον Αγιο Γεροντα, την επαναληψη των οποιων προσπαθει να αποτρεψει με την προφυλακιση του, προφανως θεωρει οιονει παγια και διαρκη την ικανοτητα της Ελληνικης πολιτειας να αναπαραγει, υπο την Αγια, Ομοουσιο και αδαιρετο ηθικη αυτουργο εποπτεια και επαιτεια, το θαυμα της Κανα, δια της αεναου διαρθρωτικης μετατροπης των ταραγμενων υδατων των λιμνων και των θαλασσων σε φιλετα ακινητων.

Η θρησκευτικη ηγεσια μιλησε για το ακαιρο της αποφασης, την παραμονη δηλαδη των Χριστουγεννων να αποφασιζεται η προφυλακιση ενος θρησκευτικου ηγουμενου, εισελθουσα στον πειρασμο να αποκρυψει επιμελως η πονηρα, πως το παλαιο Ιουλιανο ημερολογιο της ανυποχωρητου και αναχωρητου μοναστικης πολιτειας του Αγιου Ορους απαιτει μια αποσταση ασφαλειας δεκατριων ημερων απο το Γρηγοριανο, προφανως εν συγχυσει ευρισκομενη και αγωνιουσα να αποτρεψει το Μεγα Σκανδαλο Θαυμα (πισω μου σ' εχω σατανα) του αγιασμου των υδατων, κατα το οποιο θα μπορουσε να συντελεσθει η συντελεια του κοσμου δια της ανταλλαγης της θαλασσιας και παραθαλασσιας χωρας της Καθαγιασμενης Μονης με ολοκληρο τον πλανητη γη, "ο εν υδασι την γην κρεμασας", που θα απειλουσε την πρασινη αναπτυξη με τη ρευστοτητα της υδροβιας κοσμογονιας, δολιοφθορωντας στην προεκλογικη δεσμευση του κληρονομικου ηγεμονα της ΠαΣοΚοβλαχειας και ΠαΣοΚοβλακειας.

"Τεμνομενην θαλασσαν λαω απειρω ποτε διηλθεν ως ηπειρον ιχνοβατων" (Γεωργιος Σικελιωτης).

Μεσα σ' αυτο το συγκεχυμενο περιβαλλον της δογματικης πλανης αναμεσα στην προστασια του μαλακα και την αποτροπη της μαλακιας και της χρυσης τομης (Θεια αναλογια) των λιμνων και θαλασσων, για τη λαικη λαθροχειρια και λαθροθηρια δια της τεμνομενης θαλασσης, ηρθε η ανακοινωση του Ιδρυματος του Αποστολου Ανδρεα του Πρωτοκλητου της Μοσχας να επαναφερει την πραγματικοτητα της οριζοντιας προσχωρησης ολων των Ελληνικων εξουσιων στο κινημα των προθυμων Ευρωπροσκυνητων, «παρομοιες δικαστικες αποφασεις μπορουν να εξηγηθουν μονο απο τις πολιτικες δεσμευσεις ορισμενων κυκλων της ελληνικης διοικησης, οι οποιοι επιθυμουν κατ' αυτον τον τροπο να επιδειξουν στη Δυση την ετοιμοτητα τους να προχωρησουν στην αρνηση των αρχων οργανωσης της πνευματικης ζωης, που εχουν κατοχυρωθει στο Ελληνικο Συνταγμα».

"ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ" το στομα του Αποστολου Ανδρεα του Πρωτοκλητου, "που ανεβαζει μιαν οσμη κεραυνου σαν απο θειαφι"*.

* Παραφραση του ποιηματος του Ελυτη "Αξιον Εστι το χωμα, που ανεβαζει μιαν οσμη κεραυνου σαν απο θειαφι".

Παρασκευή 23 Δεκεμβρίου 2011

ENIGMA VARIATIONS

ENIGMA*,
Variation on an Original Theme by Pagalos**

ORIGINAL THEME
"Φασίστες, κομμουνιστές και μαλάκες"

VARIATION I
Φασίστας, Πρώην Κομμουνιστής και Μαλάκας

VARIATION II
Πρώην Φασίστας, Κομμουνιστής και Μάλακας

VARIATION IΙΙ
Φασίστας, Κομμουνιστής και Πρώην Μαλάκας

VARIATION IV
Πρώην Φασίστας, Πρώην Κομμουνιστής και Μαλάκας

VARIATION V
Πρώην Φασίστας, Κομμουνιστής και Πρώην Μαλάκας

VARIATION VI
Φασίστας, Πρώην Κομμουνιστής και Πρώην Μαλάκας

VARIATION VII FINALE και GRANDE FUGA (ΜΕΓΑΛΗ ΦΥΓΗ)
Πρώην Φασίστας, Πρώην Κομμουνιστής και Πρώην Μαλάκας

* ENIGMA, Variations on an Original Theme, Συμφωνικό Ποίημα του Άγγλου συνθέτη Edward Elgar (1857 – 1934).

** Pagalos (Πάγκαλος), Θεότητα της Τρισηλίου Πολιτικής Πολυθεϊστικής Αθλιότητας του ΠαΣοΚ.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ
Ως τεχνικές επεξεργασίας και ανάπτυξης [(Λεωφορείο ο Πόθος της) (Tennessee Williams) ή μάλλον Νταλίκα και Ταξί ο Πόθος της φαρσοκωμωδίας των Ρέππα, Ραγκούση και Βορίδη, (η απελευθέρωση τελικά της νταλίκας και του ταξί θα σώσει τη χώρα, η απελευθέρωση, όμως, της βλακείας καθημερινα την καταστρέφει) (πολιτικός Μανιχαϊσμός;)]*, ως τεχνικές, λοιπον, επεξεργασίας και ανάπτυξης του αρχικού θέματος χρησιμοποιήθηκαν η τεχνική των αντιμεταθέσεων και η τεχνική της élinination της μουσικής σύνθεσης, με την οποία έγινε αφαίρεση πληθυντικών πλεονασματικών στοιχείων (αποκιμάκωση του δομικού στασιμοπληθωρισμού) από το αρχικό θέμα, ώστε η αοριστολογία του πληθυντικού να μετατεθεί στην οριστικολογία του ενικού και η ενεστώσα ιδιότητα σε παρατατική και παραστατική παράμετρο της Ελληνικής πολιτικής ιστορίας.

Το ENIGMA μπορεί να χρησιμοποιηθεί και ως παιχνίδι ευφυΐας συναρμολογούμενων πολιτικών φυσιογνωμιών (η συναρμολόγηση της βλακείας εξασκεί την ευφυΐα) για τα Χριστούγεννα των παιδιών που δεν έχουν σπίτι**.


* Με παρενθέσεις και αγκύλες, όπως με άλλα λόγια λέμε "Μ' αεροπλάνα και βαπόρια" (Σαββόπουλος - Μπέλλου).
Είναι έτοιμα;
Ο πολιτικός θίασος δεν μπορεί να περιμένει.

**Noël des enfants qui n'ont plus de maison, έργο του Claude Debussy.

ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ

Τα τσογλάνια της τρόικας (γενική της troica) (τρόικα = τριαρχία ή τριαρχίδια) θα επιστρέψουν για τις επαφές τους με τα Παιδιά της Πιάτσας* (των αγορών) (Ελληνική κυβέρνηση) μετά τις γιορτές, αφήνοντάς μας μόνους με το πολιτικό καρναβάλι των ζώων** , που πολιτισμικά, σύμφωνα με την Πυραμίδα της Βιέννης, βρίσκεται στα χαμηλότερα στάδια πρωτογονισμού, της συλλογής τροφής και του κυνηγιού (συλλογή και κυνήγι δανείων και φόρων), χωρίς καμιά ικανότητα συστηματικής παραγωγής τους.

Επιτέλους, ο Έλληνας πρόεδρος ας αναθερμάνει τη γενναιοδωρία του, αυτή που επέδειξε στο παρελθόν δανείζοντας απλόχερα, υποθάλποντάς τον σε αλλότρια φορολογική ακολασία  (πόθεν αίσχος) τον δυστυχή υιό του πατρός και πατέρα του υιού της πολιτικής αιμομικτικής δυναστείας, απελευθερώνοντας την ημέρα των Χριστουγέννων, χαρίζοντας του τη ζωή, ένα γουρούνι (μόνο ένα από το κοπάδι των PIGS), μιμούμενος τη γενναιοδωρία, μεγαθυμία και ευσπλαχνία του Αμερικανού προέδρου, που την ημέρα των Ευχαριστιών, εκδηλώνοντας τα ζωώδη ένστικτά του, χαρίζει τη ζωή σε μια γαλοπούλα.
Αραγε οι ζωές πόσων Σέρβων, Ιρακινών, Βιετναμέζων κλπ, κλπ αξίζουν τη ζωή μιας Αμερικανίδος γαλοπούλας; Πρόβλημα για το Department of Mathematics του Institute for Advanced Study του Princeton. Αυτό στο οποίο κατέφυγαν όσοι Ευρωπαίοι επιστήμονες, ασκώντας το ατομικό δικαίωμα της επιλογής δολοφόνου, αρνήθηκαν στο Γερμανικό ναζισμό την τεχνογνωσία για την κατασκευή της πυρηνικής βόμβας, την οποία, όμως, παρείχαν αβασάνιστα στον Αμερικανικό ιμπεριαλισμό.

Τις γαλοπούλες οι συγχωριανοί μου τις λένε μπιμπίλια.
Οι Βρυξέλληνες και οι χρυσοκάνθαροι που τιτιβίζουν στα σκατά των κομμάτων (κομματοκωλόπαιδα) τις ονομάζουν λαό.

* Τα παιδιά της πιάτσας, θεατρικό έργο Νίκου Τσιφόρου.

** Εργο του Camille Saint-Saëns.

Δευτέρα 19 Δεκεμβρίου 2011

AVE, VERUM CORPUS

CEMETERY TOURS

H ρυποειδης εν ριπαις οπλοπολυβολου ειδησεογραφια του χαρατσοφορου υπουργειου της ασυλλογιστης συλλογης και διαλογιστικης διαλογης φορων ειναι καταιγιστικη:
1. Ο καθ' υλην αρμοδιος υπουργος δηλωσε εξουθενωμενος, διευκρινιζοντας πως εξουθενωθηκε βλεποντας τους Ελληνες εξουθενωμενους.

Καποτε το μπανιστηρι μετα της συνοδου πεολαθροχειριας  ηταν ευχαριστο χομπυ, virtual reality Kama Sutra και οχι επιμοχθη αγγαρεια...
Σαδομαζοχισμος...
Και το Μεγα Ελεος...

Δεν νομιζω να υπαρχει αναλογη περιπτωση διαστροφικου και διατροφικου σαδισμου, που να εξουθενωνει το θυτη το ιδιο με το θυμα.

Παντως η περιπτωση της ενεργητικης εξουθενωσης του καθ' υλιν αρμοδιου καθυπουργευοντος και αντιπροεδρευοντος (με το καλο να συμπληρωσει και τα υποπλοιπα εμπροθετικα αξιωματα της σιλικονουχου προσθετικης πολιτικης, πχ διαπροεδρευοντος, μεθυπουργευοντος, αναρχηγευοντος, παραρχηγευοντος, παραπρωθυπουργευοντος κλπ, κλπ) , αποτελει μαλλον οφθαλμολογικη παθηση (εξουθενωθηκε βλεποντας τους εξουθενωμενους) μυωπικου στραβισμου, που θα μπορουσε να αντιμετωπισθει με πολιτικα κολυρια -  υποκαταστατα πολιτικων δακρυων.
Εκτος και αν προκειται για αντανακλαστικη συνηθεια, σαν αυτες των σκυλιων του Pavlov, ποικιλουσα τη μοναχικη εγκρατεια εναντι του πρωτου και τελευταιου πειρασμου της ΠαΣοΚοαρχηγιας, οποτε αλιμονο μας.

2. Με εγκυκλιο, αποπνεουσα την εγκυκλιο κοινωνικη και οικονομικη παιδεια της παρα φυσιν φοροκλοπης, φορολαγνειας και εισφοροεραστειας, νεκροφοροφιλιας και εισφορονεκροβασιας μεχρι "θανατω θανατον πατησας", μεταταχθηκαν οι νεκροφορες απο τα επαγγελματικα στα επιβατικα αυτοκινητα, διεγειροντας προβληματισμους στη βιοηθικη, εκει που κοντευε να προσεγγισει το οριο ζωης και θανατου και την εννοια του εγκεφαλικου θανατου.

Το ζητημα μετατιθεται πλεον απο τον εγκεφαλικο θανατο στον ανεγκεφαλο βιο.

Ο νεκρος επιβατης, επι νεκρικου οχηματος φερομενος, ειναι πραγματι εποχουμενος, ως βαινων (ενεργητικη φωνη επι παθητικως φερομενου νεκρου επιβατη; την ΠαΣοΚομαλακια δεν τη σταματα ουτε ο θανατος) και οχι φερομενος επι οχηματος νεκροφορας  (να περιμενουμε και φορο επιβητορος;), ενω γινεται μεταφερομενον κηδος (πτωμα) αμα τη υπογεια καταβασει του (μην περιμενετε με το BlackBerry να βαλω υπογεγραμμενες στη δοτικη), "ο καταβας εις Αδην και τας οδυνας λυσας των πεπεδημενων" (προφανως ο υμνογραφος αναφερεται στον παρακειμενο τυπο των πηδημενων Ελληνων), αφου μεταφερεται πλεον στο υποχθονιο δικαιο της ΑΟΖ του υπογειου πλουτου, με την κτητικη γενικη του Πλουτωνος, εφιαλτου ονειρου θερινης νυκτος.

Αντιμετωπιζοντας αυτο το ζητημα της βιοηθικης, μου ηρθε στο μυαλο, ο προβληματισμος που με βασανιζε πριν περιπου μισο αιωνα, οταν γνωρισα τον Sartre και τον αθεϊστικο υπαρξισμο, αν η υπαρξη προηγειται της ουσιας ή η ουσια της υπαρξης.

Οταν η ουσια, ομως, και η υπαρξη ταυτιζονται με την πολιτικη βλακεια, τοτε δεν εχει σχεση η πρωτοπορια.

Σε καθε περιπτωση avant garde βλακεια.

Και κει που ζουσαμε με τη μοναδικη ελπιδα να κανουμε το τελευταιο ταξιδι με την Bentley του εφιαλτικου ονοματος, αλλα συμπαθους προσωπου του Μπαμπουλα (Death Style, οπως λεμε Life  Style, μεταφορικου γραφειου τελετων της Θεσσαλονικης, που με την προαναφερομενη αποφαση αναβαθμιζεται σε επιβατικο γραφειο τελετων), ωστε με τη θηριωδη ροπη των 60-80 Kgms να περασουμε απροσκοπτως και Χριστιανικως το οριο ταχυτητας προς τον αγυριστο, "Μια ροπη, και ταυτα παντα θανατος διαδεχεται".
Οπως φαινεται ακομα και η σεπτη και πανσοφως αδουσα υμνογραφια προτιμα τη ροπη και δεν αναφερεται στην ιπποδυναμη.

Θα προφτασουν αραγε τα επιβατικα πλεον γραφεια τελετων τα φετινα Χριστουγενα να προγραμματισουν επισκεψεις των νεκρων στα χιονοδρομικα φερετρα των καταρρακτων των ποταμων του Αδη (Περιφλεγεθων, Κωκυτος και Αχερων);
Αν οχι υπομονη για το Πασχαλινο μποτιλιαρισμα - εξοδιο ακολουθια,  στη waiting list της οποιας ουτως ή αλλως συνωστιζονται οι σου-βλακοφοροι (υπο-βλακοφοροι, δηλαδη υπογειοι βλακες) τρομοκρατες της σιωπης των αμνων και μιμητες του Οθωμανικου πρωκτοστοματικου καθετηριασμου του Αθανασιου Διακου.

Πολυ φοβαμαι, ομως, πως θα αγκομαχησουμε στην ανηφορα της Πυλαιας προς τη χλοερα (η πρασινη αναπτυξη πανταχου παρουσα) τελευταια κατοικια, "ενθα (ευτυχως) ουκ εστι" τελος (χαρατσι) "και στεναγμος",  με τα αροπα ποδηλατα της πρασινης αναπτυξης.

"Οι παλιοι νεκροι ξεφυγαν απο τον κυκλο και αναστηθηκαν και χαμογελανε μεσα σε μια παραξενη ησυχια" (Σεφερης).

Δεν χαμογελανε απλως, Μεγαλε Ελληνα Ποιητη, μαλλον ξεκαρδιστηκαν στα γελια με τα καμωματα των Βρυξελληνων*!

Εξουθενωθηκα!
Οχι βλεποντας, αλλα απλα σκεφτομενος τους μελλοντικους νεκρους να εξουθενωνονται ως επιβατες στο τελευταιο ταξιδι.

Η χωρα των εξουθενωμενων ζωντων τε και τεθνεωτων.

"Ave, verum corpus, natum
de Maria Virgine,
vere passum, immolatum
in cruce pro homine,
........................................."**

* Εγγραβατοι τυραννοι, Αποστολοι των Εθνων των αγορων, ετοιμοι να θυσιασθουν για τη σωτηρια των τραπεζων, αιροντες τους σταυρους των ψηφοδελτιων.

* Υμνος των Ευχαριστιων του 14ου μΧ αιωνα:
"Χαιρε, αληθινο Σωμα, γεννημενο απο την Παρθενο Μαρια,
που υπεφερες τη θυσια στο Σταυρο για την ανθρωποτητα
........................................."

Η ανθρωποτητα αυτη σημερα χαρακτηριζεται ως αγορες.

Παρασκευή 16 Δεκεμβρίου 2011

ΣΩΜΑΤΙΔΙΑΚΗ ΦΥΣΙΚΗ

Η ΑΣΤΡΟΦΥΣΙΚΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΧΑΟΥΣ

ΜΠΟΖΟΝΙΟ, ΤΟ ΣΩΜΑΤΙΔΙΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ (ΣΩΜΑΤΙΔΙΟ ΤΟΥ HIGGS)

ΠΑΣΟΚΟΝΙΟ, ΤΟ ΣΩΜΑΤΙΔΙΟ ΤΟΥ ΛΑΟΥ (ΣΩΜΑΤΙΔΙΟ ΤΩΝ PIGS)



Tην ωρα που σε προηγουμενο σχολιο μου με τιτλο GREEK WINDOWS εγραφα για την "αμαζη ή αμαζευτη μαζα" της λεγομενης φορολογητεας υλης, μιας υλης που δεν αποκτησε ακομα μαζα,  και πρωην παραγοντας του επιταχυντη των αδρονιων (αδρανη σωματιδια του κομματικου σωληνα), γνωστου στη γλωσσα των ιθαγενων της Ευρωαποικιας ως Κυβερνησης, πυροδοτουσε τις συγκρουσεις τους με spin* δικην ποδοσφαιρικου συστηματος 4 - 4 - 2** μιας ομαδας 10 παιχτων (ο 11ος και αρχηγος της ομαδας, ο τερματοφυλακας, ειναι το κομμα, που μαζευει τις πασες ολων των αλλων), το ερευνητικο κεντρο του CERN, ανακοινωνε τον πιθανο εντοπισμο του Μποζονιου ή Σωματιδιου του HIGGS ή Σωματιδιου του Θεου, απροσδιοριστου ακομα σωματιδιου σαν τη φορολογητεα υλη, που συνιστα το λεγομενο πεδιο του Higgs, δινοντας μαζα, ως ενεργειακο σωματιδιο, στην υλη κατα τη Μεγαλη Εκρηξη (Big Bang).

Οι ερευνητες του CERN, βεβαια, αν ειχαν μελετησει τη Μεγαλη Λαικη Εκρηξη, που εριξε τη χουντα των συνταγματαρχων, θα ειχαν ηδη εντοπισει το ΠαΣοΚονιο ή Σωματιδιο των PIGS ή Σωματιδιο του Λαου (κοινως Κουτοχορτονιο), που δημιουργηθηκε ως πολιτικη αντιυλη στα υπογεια υπερατλαντικα πειραματικα εργαστηρια, για να ανακοψει τη διαστελομενη μαζα της αριστερης υλης, που προκαλεσε τη Μεγαλη Πολιτικη Εκρηξη.

Για να γινει κατανοητη η πολιτικη διασταση αυτης της αντιυλης ας προσαρμοσουμε αναλογα μια εκλαικευμενη αποψη του Μποζονιου, που δινει το CERN:

Εστω μια κομματικη λαικη συγκεντρωση, υπο τον ηχο της Αρμονιας των ασφαιρων Σφαιρων των Carmina Burana του Orff.
Απο την εξεδρα διαδιδεται μια φημη ως ενεργειακο σωματιδιο (ΠαΣοΚονιο), πχ ΕΟΚ ΚΑΙ ΝΑΤΟ ΤΟ ΙΔΙΟ ΣΥΝΔΙΚΑΤΟ, ΕΞΩ ΟΙ ΒΑΣΕΙΣ, ΛΕΦΤΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ, κλπ, κλπ.
Καθως η φημη ερχεται σε επαφη με το συγκεντρωμενο πληθος, περιστοιχιζεται απο ατομα που συνωστιζονται να την ακουσουν, δημιουργωντας ενα σφιχτο δεματι (fascia), δομικο στοιχειο του φασισμου.
Στο δεματι αυτο, ενω εγκαταλειπεται απο ατομα, που πληροφορηθηκαν τη φημη, προσκολωνται αλλα για να την πληροφορηθουν κοκ, αποκτωντας τελικα τετοια ορμη, που δυσκολα μπορει να σταματησει και αν αυτο, υποθετικα, γινει δυνατο, θα ειναι αδυνατη η επανεκινηση του.
Η ορμη αυτη, με πολιτικους ορους, ειναι ο φασισμος, αυτος που βιωνει σημερα η Ελλαδα.
Ο Γαλαξιας των μελανοχιτωνων τρυπων (μαυρων τρυπων), μεσα στις οποιες θα κατακρημνισθουν τα αστρικα πολιτικα πτωματα των πρασινων νανων***.

Η ανιχνευση των ραδιουργικων παραγωγων της πολιτικης αντιυλης, ως αποτελεσμα της μεταστοιχειωσης των ΠαΣοΚονιων της συντηξης του πρασινου ηλιου, μπορει να γινει στο στενο και κυριως στον ευρυτερο κομματικο αντιδραστηρα των ΟΤΑ, των ΔΕΚΟ, των ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ δια της απλης μεθοδου του ανοσοφθορισμου, φθορισμος ανοσιας εναντι της αιδου (αντροπια), του χρωματος του χρηματος των χρυσοκανθαρων κομματοαρουραιων, που ενω ο λαος πενεται αυτοι συνεχιζουν τον κομματικο αποθησαυρισμο, με αμοιβες, που καθοριζονται απο συμφωνα πολιτικης απασχολησης (ομοιοπολικοι δεσμοι) της Αθλιας κομματικης οικογενειας και καθαγιαζονται απο αμαρτωλους μεσους ορους, που κρυβουν τα πραγματικα μεγεθη της ρεμουλας.

"Τοσο δεν αγγιζουν η φωτια με το αχτι
που πενεται ο λαος μου
Του Θεου το σταρι στα ψηλα καμιονια
το φορτωσαν και παει
Μες στην ερμη κι αδεια πολιτεια μενει
το χερι που μοναχα
Με μπογια θα γραψει στους μεγαλους τοιχους
ΨΩMΙ ΚΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ" (Ελυτης).

"Σηματα λυγρα" (ολεθρια σημαδια) (Ομηρος)

* Spin. Ειναι ενα εγγενες, φυσικο χαρακτηριστικο, κβαντικο μεγεθος ιδιοστροφορμης των σωματιδιων.
Πχ το Μποζονιο εχει ακεραιο spin 1, 2, 3, το φερμονιο κλασματικο 1/2, -1/2, ενω το ΠαΣοΚονιο, ενισχυμενο με την εξωτερικη στροφορμη των κοινοτικων πακετων, με spin 4, 4, 2 δεν πιανεται με τιποτα.

** Πρωην παραγοντας του υπουργειου οικονομικων δηλωσε ("Κυριε, τα χειλη μου ανοιξεις, και το στομα μου αναγγελει την αινεσιν σου"), πως η εισπραξη των φορων γινεται με το συστημα 4 - 4 - 2:
4 "Υπερ του ρυσθηναι ημας απο πασης θλιψεως, οργης, κινδυνου και αναγκης".
4 "Υπερ ευκρασιας αερος (μαυρο χρημα), ε(υ)φοριας της γης και καιρων ειρηνικων (συμβιβασμος)".
2 "Υπερ του ευσεβους ημων Εθνους, πασης Αρχης και Εξουσιας".

*** Η συμβατικη αστροφυσικη περιγραφει τρια ειδη αστρικων      πτωματων (υπολειμματα αστρικων μαζων, που εμειναν μετα το θανατο των αστερων), τους λευκους νανους, τους αστερες νετρονιων και τις μαυρες τρυπες.
Οι πρασινοι νανοι ειναι συγχρονα υπολειμματα κομματικων αστερων του Ελληνικου πολιτικου συμπαντικου χαους, που καταρρεοντας, αφηνουν πισω τους τις μαυρες τρυπες (πχ της οικονομιας).
Οι μαυρες τρυπες ειναι σημεια του (πολιτικου) συμπαντος, στα οποια υπηρχαν αστρικοι (πολιτικοι) πυρηνες, που εχασαν τη μαχη με την (πολιτικη) βαρυτητα, που οταν συμπιεστουν ακομα περισσοτερο, αποκτουν βαρυτητα μεγαλυτερη και απο αυτη των αστερων των νετρονιων (πολιτικων ουδετερονιων), οδηγωντας πχ σε ουδετερες κυβερνησεις τραπεζολογιστων, ωστε ο σοσιαλισμος να αποκτησει το χρωμα του τραπεζοσοσιαλισμου, με τη δικαιη κατανομη του πλουτου μεταξυ των τραπεζων.

Ο αγωνας τωρα δικαιωνεται.

Τρίτη 13 Δεκεμβρίου 2011

GREEK WINDOWS

Ας μην ανησυχει η Microsoft, δεν προκειται για γενοσημο (μαϊμου) λογισμικο.
Τετοιου ειδους φαρμακερες μαϊμουδες ενδημουν μονο στο Εθνικο Τσιρκο του ΕΣΥ.


Τωρα που το χρεος των κεντρικων μπατακτσιδων (Κεντρικης Κυβερνησης) και των περιφερειακων συνοδοιπορων τους (ΟΤΑ, ΔΕΚΟ, ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ και πασης αλλης εμφυτου, επικτητου και αφυτου φυσεως κομματογκρουποσκουλων) μεταφερεται στη δικαιοδοσια του Αγγλικου δικαιου, θα ηταν χρησιμο οι μεγιστοι φωστηρες της τρισηλιου αθλιοτητας του υπουργειου της μακριας γαιδουρας (συμφωνα με τους καθ' οικονομια ανιδεους της μακροοικονομιας), που καβαλαει εν σειρα τους δικην μουσουλμανων προσκυνητων υποτελεις της Ευρωαποικιας, επιμοχθους αχθοφορους των δυο ογκολιθων της αντικυβερνητιας, ευτυχως του ενος ανευ χαρτοφυλακειου (κοινως σουλατσαδορου) και του ετερου ανευ θησαυροφυλακειου (κοινως μπατιρη), με καθαρο συνολικο βαρος ισοδυναμο σε χιλιογραμμα προς το εθνικο χρεος (ισοδυναμο μετρο PSI ανταλλαγης κιλων με δισεκατομμυρια χρεους), να αντλησουν θεσφατα του δικαιου απο την ιστορια της Αγγλικης Κυνοπολιτειας (δεν ειναι λαθος το υ).

Αναφερομαι συγκεκριμενα στον Window Law (Νομο των παραθυρων), που στη διαρκεια της οικονομικης κρισης των μεσων του 19ου αιωνα, επεβαλε στην Αγγλια φορολογια αναλογα με τον αριθμο των παραθυρων των ακινητων (window tax), των οποιων το αφορολογητο ποσο συστελονταν και διαστελονταν συμφωνα με τις φορολογικες αναγκες του κρατους.
Αρχικα ο αριθμος των 10 αφορολογητων παραθυρων θεωρηθηκε υψηλος, γιατι δεν απεφερε επαρκη εσοδα και το αφορολογητο των παραθυρων κατεβηκε στα 7, ενω στη συνεχεια εγινε η γενναιοδωρη παραχωρηση να αυξηθει στα 8 μεχρι να καταργηθει στις 24/07/1851, χωρις να επηρεασει η καταργηση του, οπως σημειωνει και ο Marx σε δημοσιευμα του στη New York Daily Tribune στις 01/11/1852, το αντιφατικο τοπιο της σφυζουσας ευημεριας του αστικου κρατους και της σφιγκουσας δυστυχιας του ενος εκατομμυριου σε εσχατη εξαθλιωση (Pauperismus ή pauperism) ενδεων των Αγγλικων φτωχοκομειων.

Ενδοξες εικονες απο το χρονοντουλαπο της ιστοριας (εκει που εβαλαν οι αληστου μνημης σοσιαληστες τα σταγονιδια των σπερματων του σοσιαλισμου για να επωασθουν με την πρασινη αειφορο αναπτυξη σε ποταμους σοσιαλφασισμου) του Αγγλικου καπιταλισμου ως "μιμησις πραξεως σπουδαιας και τελειας" στην τραγωδια του συγχρονου Ελληνικου τραπεζοφασισμου.

Βεβαια, στη χωρα της φαιδρας πορτοκαλεας, ενας τετοιος νομος θα περιειχε εν τη γενεσει του την εννοια παραθυρο, που θα παρεπεμπε στο εθνικο αθλημα των παραθυρων της νομοδιαφυγης, χωρια που θα προκαλουσε συγχυση στον ακριβη προσδιορισμο της φορολογητεας υλης.
Πχ οι φεγγιτες ειναι ή οχι παραθυρα;

Θεε μου, τι ανιεπιστημονικη ονομασια!
Φορολογητεα υλη!
Υλη χωρις να εχει καταστει μεχρι σημερα δυνατος ο προσδιορισμος της μαζας της (αμαζη και αμαζευτη υλη);
Ουτε, ακομα, και μεσα απο την εξισωση E=mc2 του Einstein, που 1 γραμμαριο μολις μαζας (m) προσδιορισμενης υλης, εστω και φορολογητεας, θα οδηγουσε σε εσοδα (Ε), που θα υπερκαλυπταν το δημοσιο χρεος κατα περιπου 300.000 φορες (Ε = 1 Χ 300.000.000 Χ 300.000.000), οπου c = 300.000.000 m/sec η ταχυτητα του φωτος σε ιδανικες συνθηκες κενου πνευματος (αερος) των εγκεφαλων του πολιτικου σκοτους.

Το φως, ομως, συμφωνα με την αρχη του Ηρωνα, διαδιδεται με τη συντομοτερη οδο, αυτη που δεν γνωρισε ποτε η τεθλασμενη πολιτικη σκεψη.

Φωτονιο πολιτικης απατης ή σκοτονιο πολιτικου ψευδους;

Οι μεγαλυτερες, ομως, συνεπειες ενος τετοιου νομου (Νομου των Παραθυρων) θα αφορουσαν την παραμορφωση της πολεοδομικης φυσιογνωμιας της χωρας μας, αυτη που καθυπουργευει σημερα ο Μεγαλος Τιτανικος (κοντος αντρας μεγαλος πουτσος) της οικονομιας.
Στην προσπαθεια τους οι Ελληνες να μειωσουν το φορολογικο βαρος, θα εκλειναν χτιζοντας τα παραθυρα, δημιουργωντας ετσι περικλειστες Βιβλικες Παλαιστινιακες πολεις, βαζοντας μαλιστα σε κινδυνο την αισθητικη της πρασινης αναπτυξης, για την οποια ενω εδω ο κοσμος καιγεται το Παπανδρεομουνι χτενιζεται στη Νοτια Αφρικη.

Ευτυχως, που η εγκυκλια Αγγλοσαξωνικη παιδεια του οικονομευοντος αντικυβερνητου της Ευρωαποικιας, αν κρινω απο την οξπορδιανη εκφορα των Αγγλικων του, υπερβαινει μονο κατα μια λεξη, τη λεξη default, το preliminary level!

Ευτυχως!
Για να μπορουν ακομα οι Ελληνες να ζουν και να ερωτευονται τραγουδωντας στα παραθυρα:

"Μωρε βασιλικος θα γινω στο παραθυρι σου.
Κι ανυπαντρος θα μεινω για το χατιρι σου"

Ευτυχως!
Για να μπορουν ακομα οι Ελληνες να ζουν και να θρηνουν τραγουδωντας στα παραθυρα:

"Σηκωνομαι τη χαραυγη, γιατι υπνο δεν ευρισκω,
ανοιγω το παραθυρο, κοιταζω τους διαβατες,
.........
Με παιρνει το παραπονο, το παραθυρι αφηνω,
και μπαινω μεσα, καθομαι, και μαυρα δακρυα χυνω".

Αφηνοντας για τους προσκυνημενους Βρυξελληνες τον αμφιχειρο (διπλα βιβλια ή διπλογραφικο συστημα συμφωνα με τον υπο αναμορφωτικη παραμορφωση ΚΒΣ) λογιστικο αυνανισμο στα τηλεοπτικα παραθυρα των μεγιστανων των "Μυστικων του Βαλτου" (Δελτα) του Ελληνικου χρεους, περιπαιζοντας μας και σιγοτραγουδωντας κλεφτικα "Εχω ενα μυστικο κρυμμενο στης καρδιας τα βαθη".

Οι Ελληνες που ερωτευονται και θρηνουν και οι Βρυξελληνες που αεροαριθμοβατουν και απειροπαπαρολογουν υπερ της τραπεζικης πιστεως και ληστειας.

ΑΙΕΝ Ο ΚΟΣΜΟΣ Ο ΜΙΚΡΟΣ, Ο ΜΕΓΑΣ (Ελυτης)

Κυριακή 11 Δεκεμβρίου 2011

ΜΑΚΡΟΜΑΛΑΚΙΑΣ ΤΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

ΜΑΚΡΟΜΑΛΑΚΙΑ

ΠΑΠΑΡΟΛΟΓΟΥΜΕΝ ΜΕΤ' ΕΥΤΕΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥΜΕΝ ΑΝΕΥ ΜΑΛΑΚΙΑΣ


Οταν ο δια προτεταμενου δεικτου ομιλων, για να μεταθεσει δια καταδειξεως την εαυτου ευθυνη εις αλλοτριους (τυπικη ψυχιατρικη μεταθεση), ανελαβε το οφικιο του παρα φυσιν βιασμου της οικονομιας, του δρακου της οικονομιας, για να δωσει χρωμα στον κολλωδη παπαρολογικο λογο του, μετηρχετο συνεχως, κενοδοξως και υπεραναπληρωματικως τη χρηση της λεξης μακροοικονομια.

Εξ αυτου ορμωμενος χρησιμοποιω τον ορο μακρομαλακια, για να χαρακτηρισω την αμφιχειρον και δεκαδακτυλον τοιαυτην και τοσαυτην (ποιοτικος και ποσοτικος προσδιορισμος).

Για να προσφερω την αισθηση της πολυτελους διαβιωσης του χειροποιητου δερματος και τη μουσικη αισθητικη του εξακυλινδρου κινητηρα στις τρεις μικρες μου, απεριγραπτου καλλους και παθους κοκερινες (Claudine, Chloé και Jagie) διεθετα για τις μετακινησεις τους, οπως αρμοζει σε κυριες που χρησιμοποιουν σωφερ, ενα συμβολο της Αγγλικης αριστοκρατιας, μια μαυρη και απαστραπτουσα Jaguar, που δεν μου προκαλουσε ως αμετανοητο αριστερο ενοχικα ιδεολογικα συμπλεγματα, μια και ειχα το αλλοθι του Foucault και ταυτοχρονα δαπανουσα ενιαυσιως για την ευγενη και αριστοκρατικη τροφοδοσια της 5.000 λιτρα υψηλου βαθμου και θρεπτικης αξιας οκτανιων βενζινης, αιθερια ελαια υψηλης δοσολογιας 7 λιτρων τρεις φορες ετησιως και 1-2 επισκεψεις στο ινστιτουτο αισθητικης και συντηρησης της Αγγλικης αντιπροσωπειας.

Για την παραπανω πολυτελη διαβιωση ο φοροκλεπτικος μηχανισμος της σταδιακης πλαγιολισθησης, γνωστης και ως μεθοδου του σαλαμιου, του Οθωμανικου πατρος Ελληνικου κρατους μου αποσπουσε δια της εμεσου και εννομου, συντεταγμενης και κυνοβουλευτικως (για τα σκυλια μου ρε γαμωτο!) καθαγιασμενης κλοπης 5.000 - 6.000 € ετησιως.

Η παρορμητικη και ασυγκρατητη, ομως, ορεξη του αφρωδους ογκολιθου, κοινως αλαφροπετρα, της οικονομιας, γνωστου στη γλωσσα των ιθαγενων του Ελληνικου πολιτικου Αμαζονιου και ως Benny Hill (Μπεννυ το λοφος, αμμολοφος, που πριν μερικα χρονια σκορπιστηκε απο την πρασινη αναπτυξη της Παπανδρεικης απνοιας) απαιτησε σαν τη χειρα (δεν ειναι λαθος, ναι με ει, αναφερομενη στην νυχθημερον τεταμενη χειρα του Ελληνικου κρατους) στο κρεβατι φεουδαρχικα τελη κυκλοφοριας, τελη των τελων και εισφορες των εισφορων, στις οποιες η ατμοσφαιρικα και χωρις τεχνητα μεσα αναπνευστηρα turbo αναπνευσα Jaguar δεν δεχτηκε να υποκυψει, υφισταμενη με περισση καρτερια την προσωρινη αναπαυση της σε σανατοριο της ειδυλλιακης Χαλκιδικης.

Ετσι, ολοι περασαν καλα.
Οι κοκερινες συμβιβαστηκαν με τα εκ δερματινης καλυμματα του αγροτικου Navara (αρχιζοντας την κλασικη τους εκπαιδευση με το "Regina rosas amat. Agricola silvae et umbram silvarum amat. Femina agricolae cenam parat", για να κατανοησουν αργοτερα το Dum spiro spero) για τις εξωχωριες  (Off Shore) (εκτος πολεως) και του Chevrolet Aveo για τις ενδοχωριες (εντος πολεως) μετακινησεις τους με το ευτελες φορολογικο αντιδωρο των 1.000 € ετησιως και ο δια μακρας χειρος μακρo και μακρυοικονομων και μικρονοων παραφρων της οικονομιας του ΠαΣοΚοφασισμου, ως επιφανειουχου εκπροσωπου του Τραπεζοφασισμου, εμεινε με το μακρυ πουτσο (εξ ου και ο ορος μακρομαλακια) στα χερια, μη γνωριζων ο δυστυχης σε ποια μαυρη τρυπα να τον χωσει.

ΥΓ. Ζητω συγγνωμη απο τις μεγαλες μου αγαπες (Claudine, Chloé και Jagie), που τους στερησα την πολυχορικη πολυφωνια* του εξακυλινδρου κινητηρα, για δυο τριφωνα σε V, τρικυλινδρα, εξι συνολικα κυλινδρων μηχανικα και μουσικα συνολα και τους εριξα στην προεμπρεσιονιστικη αισθητικη της Απω Ανατολης, με τα κροταλισματα του ντιζελοκινητου Navara και το sotto voce του Chevrolet Aveo.
Ευτυχως, ομως, και τα δυο διαθετουν συνδεση με το i pod, οποτε η Ευρωπαικη τους παιδεια μπορει συνεχιστει απροσκοπτα μεσα απο τις 5.000 cds, που διαθετει στη μνημη του.
Εξαλλου η επαφη τους με την προεμπρεσιονιστικη κουλτουρα της Απω Ανατολης ειναι ισως αναγκαια για την κατανοηση του Γαλλικου Εμπρεσιονισμου και την αντιθεση του με το Γερμανικο Ρομαντισμο.
Αντιθεση που τη βιωνουμε ακομα και σημερα.
Μηπως, τελικα, μεσα απο την αισθητικη των Ευρωπαικων πολιτισμων αντιληφθουν και την πολιτικη τους συμπεριφορα;

* Τεχνικη της θρησκευτικης πολυφωνιας του 15ου και 16ου αιωνα.
Πολυφωνικα εργα για δυο ή περισσοτερα χορωδιακα συνολα, που τοποθετουνταν στους εξωστες των εκκλησιων, με αποτελεσμα για πρωτη φορα να αξιοποιηθει με αυτο τον τροπο η κατευθυνση του ηχου, αυτο που αργοτερα χαρακτησισθηκε ως στερεοφωνια.
Οι τεχνικες αυτες απειληθηκαν απο την Αντιμεταρρυθμιση της Συνοδου του Τριδεντου ή Τρεντου (1545-1563), αυτης που ηθελε να ντυσει τα προσωπα στην Τελευταια Κριση του Μιχαηλ Αγγελου, κατι δηλαδη σαν τις σημερινες συνοδους της Αγγελας της Ευρωπαικης Ενωσης.
Η Συνοδος του Τριδεντου χρειασθηκε εικοσι περιπου χρονια για να μην ντυσει τα προσωπα στον πινακα του Μιχαηλ Αγγελου.
Σκεφτειτε ποσα χρονια θα χρειαστουν οι σημερινες Συνοδοι της ΕΕ για να γδυσουν τους λαους της Ευρωπης!

Τρίτη 29 Νοεμβρίου 2011

Η ΦΑΡΜΑΚΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΛΠΙΔΑΣ

ΑΚΑΚΙΕ,
ΤΑ ΜΑΚΑΡΟΝΙΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΣΚΟ,

ΕΦΡΑΙΜ,
ΤΟ ΑΚΕΤΥΛΟΣΑΛΥΚΟ ΟΞΥ* ΓΙΑ ΤΟ ΛΑΟ ΝΑ ΕΙΝΑΙ BAYER,

ΑΡΣΕΝΙΕ,
Η ΑΛΥΦΑΤΙΚΗ ΦΑΙΝΟΘΕΙΑΖΙΝΗ** ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΝΗΜΟΝΙΟΠΑΡΑΦΡΟΝΕΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ LARGACTIL

Ποιος δεν θυμαται τη διαφημιση με το γραφικο μοναχο καβαλα στο γαϊδουρακι να δεχεται την παραγγελια - επιθυμια των μοναχων με τη φραση "Ακακιε, τα μακαρονια να ειναι Μισκο".

Στην μεταπολεμικη Ελλαδα με το μεταφορικο μεσο του ονου, ακομα και οι μοναχοι, αρνητες των εγκοσμιων αγαθων, μπορουσαν τουλαχιστον να διαλεγουν τα μακαρονια τους.

Στη σημερινη μεταμνημονιακη Ελλαδα του σκληρου πυρηνα του μπουρδελου της ΕΕ, των συμμοριων των ΔΕΚΟ και των ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ, των "αχωρητων παντι***", που δεν χωρανε ουτε στις ραγες, τρενων κλπ και τελικα του ΤΡΑΠΕΖΟΦΑΣΙΣΜΟΥ και του πολιτικου εκφραστη του του ΠαΣοΚοΦΑΣΙΣΜΟΥ, το δικαιωμα της επιλογης του φαρμακου αφαιρειται απο το γιατρο, ο οποιος θα μπορει να συνταγογραφει μονο χημικες ουσιες και μεταβιβαζεται στο φαρμακοποιο, αδυναμο κρικο εξαιτιας της οικονομικης εξαρτησης του απο το φασιστικο κρατος, ωστε να επιλεγει ο δυστυχης απο το τσιρκο των μαϊμουδων της Ελληνικης φαρμακοβιομηχανιας τον πιο αβλαβη  για την Ελληνικη οικονομια και επιβλαβη για τον ασθενη ουρακουταγκο.

Μονη μας ελπιδα η θεραπεια των μνημονιοπαραφρονων με το συνθημα "Αρσενιε, η αλυφατικη φαινοθειαζινη να ειναι Largactil" και η σωτηρια του λαου με την απαιτηση "Εφραιμ, το ακετυλοσαλικυλικο οξυ να ειναι Bayer", γιατι μονο ενας Εφραιμ μπορει να σωσει την "εν πολλαις αμαρτιαις περιπεσουσα γυνη..., ζοφωδη τε και ασεληνο****", αφραγκο και ανθΕλληνο της οικονομιας μας, που την εχουν καβαλησει και τη βιαζουν νυχθημερον με Γερμανικες κατοχικες καποτες οι ογκολιθοι εφιαλτες της παπαρολογιας.

* Χημικη ονομασια της γνωστης ασπιρινης.

** Χημικη ομαδα του αντιψυχωσικου Χλωροπρομαζινη με το εμπορικο ονομα Largactil.

*** Ο Αχωρητος παντι, Καθισμα του Ορθρου των Χριστουγεννων.

**** Τροπαριο της Κασιανης.

Τετάρτη 23 Νοεμβρίου 2011

Η ΑΠΑΤΗ ΤΟΥ ΜΕΣΟΥ ΟΡΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΑΣΙΝΟΠΩΓΩΝΟΙ ΜΟΥΣΙΗΓΕΤΕΣ

ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ ΜΕ ΔΥΟ ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ

"Οπου ανθεί ο μέσος όρος παύω να υπάρχω. Μου είναι αδύνατον να ευδοκιμήσω μέσα στη μάζα της εκάστοτε πλειοψηφίας. Οι ωραίες μειοψηφίες είναι το κάτι άλλο..." (Ελύτης: Ο Κήπος με τις Αυταπάτες).

Ο Κήπος με τις απάτες του Ενιαίου Μισθολογίου

Στο περιλάλητο, κοινως ξεφωνημένο Ενιαίο Μισθολόγιο, η γνωστή ΠαΣοΚονέμεσις προστάτευσε και πάλι τα προνόμια των κομματικών εκλεκτών των ΔΕΚΟ και των ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ, με την εισαγωγή του μέσου όρου των μηνιαίων αμοιβών των 1.900 € στο αρθρο 28, που παραπλανά την κοινή γνώμη με μια πλασματική αίσθηση δικαίου, εισάγοντας ένα μικρότερο, πλασματικό και φανταστικό αριθμό για να αποκρύψει τις πραγματικές αμοιβές των κομματικών εκλεκτών.
Προπέτασμα καπνού.
Κοινώς, φούμαρα.

Ας δούμε δυο απλά μαθηματικά μοντέλα αυτής της κομματικής απάτης.

ΠΡΩΤΟ ΜΟΝΤΕΛΟ

Δημοτική Επιχείρηση με κομματική καθαρότητα και 20 μη παραγωγικους εργαζόμενους, αποτελούμενους από 18 κατώτερους κομματικούς οπαδούς χειροκροτητές και 2 κομματικούς εκλεκτούς (έμπλεους κομματικών προσόντων, διευθυντή και τμηματάρχη).
Αν οι μηνιαίες αμοιβές των 18 κομματικών Homo Neaterdal κυμαίνονται απο 1.000 ως 1.500 € (κατά ΜΟ 1.250 €), για τη διαμόρφωση του ΜΟ του συνόλου των 20 εργαζομένων στα 1.900 € υπάρχει η δυνατότητα οι αμοιβές των 2 εκλεκτών του είδους Homo Pasokus**  να φτάσουν τα 7.750 €.

Μαθηματική Ανάλυση

18 Χ 1.250 = 22.500
20 Χ 1.900 = 38.000
38.000 - 22.500 = 15.500
15.500 : 2 = 7.750

ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΟΝΤΕΛΟ

Αν στο παραπάνω μοντέλο νοθευτεί η κομματική καθαρότητα με την προσθήκη 30 κομματικά ανυποτελών, πχ δασκάλων μουσικής, με μερική απασχόληση και υποαπασχόληση και ΜΟ μηνιαίων αμοιβών 500 €, παραγωγικών εργαζόμενων ως έρμα για τον μετεωρισμό των αμοιβών των υποτελών,  οπως συμβαίνει σε μια συνηθισμενη Δημοτική Επιχείρηση Δημοτικού Ωδείου, τότε το μοντέλο αυτό του κομματικού μιγαδισμού, διευρύνει τα περιθώρια των μηνιαίων αμοιβών των κομματικών εκλεκτών στα 28.750 €.

Μαθηματική Ανάλυση

18 Χ 1.250 = 22.500
30 Χ 500 = 15.000
22.500 + 15.000 = 37.500
50 Χ 1.900 = 95.000
95.000 - 37.500 = 57.500
57.500 : 2 = 28.750

Το ΑΝΤΙ - Θαύμα της Κανά!

Τι έχεις Γιάννη μ;
Ότ' είχα πάντα.

Σε κάθε περίπτωση διασφαλίζεται για τους κομματικούς εκλεκτούς των ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ και των ΔΕΚΟ η οροφή των ανώτατων αποδοχών του Γενικού Γραμματέα του Υπουργείου.

Άραγε πόσοι τέτοιοι "Γενικοί Γραμματείς" σαπροφυτούν σε κάθε μικρή ή μεγάλη επαρχιακή πόλη, που είναι καταδικασμένη να διαθέτει δήμο με Ναούς Λατρείας του Θεού Ήλιου (ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ);

* ΜΟΥΣΙΗΓΕΤΗΣ: Σύνθετο επωνύμιο, από τις λέξεις μούσι και ηγέτης, του αλήστου και συνάμα ενλήστου (σε διατεταγμένη υπηρεσία κομματικής ληστείας) μνήμης Homo Pasokus, γενειοφόρου τιποτένιου (Πρασινοπώγων), άυλου σωματιδίου - σκοτονίου - της πολιτικής αντιύλης.
Καμία σχέση, βέβαια, με τον Απόλλωνα Μουσηγέτη, ηγέτη των μουσών, ακόμα και αν ηγούνται Ναών των Μουσών.

** HOMO PASOKUS: Ανώτερο ολιγοφρενικό είδος του κομματικού Homo Neaterdal, που δεν μπόρεσε να εξελιχθεί σε Homo Sapiens, λογω εγκλεισμού του στο Άσυλο του Κομματικού Φρενοκομείου.

Πέμπτη 10 Νοεμβρίου 2011

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΘΟΣ

Δημοκρατια χωρις λαο ή
Λαος χωρις δημοκρατια!

Σε καθε περιπτωση φασισμος.

Δευτέρα 7 Νοεμβρίου 2011

ΔΥΣΤΟΚΙΑ

Δυστοκια στο σχηματισμο της νεας ΚΚΟΧ (Κατοχικης Κυβερνησης της Οικονομικης Χουντας)!

Δυσκολη και παρα φυσιν η γεννα καθε φασισμου, που χρειαζεται παντα Καισαρικη τομη.

Επιτελους γιατι δεν βαζουν κατευθειαν ως πρωθυπουργο την Christine Lagarde για να απολαμβανουμε και κανενα Παρισινο συνολακι Coco Chanel και να μην πληττουμε με την παραβαρδαριο αισθητικη του στηθαιου προβολου και των καλτσοδετων της Καιλη;

Φατε ματια ψαρια!

Αχορταγε παγκαλε Νεοελληνα!

Πέμπτη 3 Νοεμβρίου 2011

ΠΕΡΙ ΑΓΓΛΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΚΑΙ ΒΕΛΟΥΤΕΛΑΣ ΦΑΓΕ

ΑΓΓΛΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ Ι

ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΒΕΛΟΥΤΕΛΑ ΦΑΓΕ


Τωρα που το Ελληνικο χρεος μεταφερθηκε βελουδινα (ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΒΕΛΟΥΤΕΛΑ ΦΑΓΕ), χωρις σχεδον να το καταλαβουμε, στη δικαιοδοσια του Αγγλικου δικαιου, θα ηταν χρησιμο για τις επερχομενες γενιες των νεοπτωχων Ελληνων να ανασυρθει ο Αγγλικος νομος του 1834, γνωστος ως Poor Law.

Ο νομος αυτος "βελτιωνε" τοτε την ισχυουσα στην Αγγλια νομοθεσια για τη φτωχεια, προβλεποντας τη δημιουργια Ενωσεων Φτωχων (Poor Law Unions), η καθε μια απο τις οποιες ηταν υποχρεωμενη να ιδρυσει πτωχοκομεια, τα οποια λειτουργουσαν ως ασυλα εγκλεισμου και υποχρεωτικης εργασιας χωρις αμοιβη των φτωχων.

Η Κατοχικη Κυβερνηση της Οικονομικης Χουντας της χωρας μας μπορει σημερα, προωθωντας με το σοσιαλιστικο βασικο της ενστικτο τη δημιουργια τετοιων ενωσεων φτωχων, να αναπτυξει ενα ΕΣΦ (Εθνικο Συστημα Φτωχειας), που με τον εγκλεισμο των φτωχων, θα εξασφαλιζε εκτος απο την τροφη τους και τον σωφρονισμο τους, ωστε με την παραδειγματικη τιμωρια τους να παυσουν να αγανακτουν, να διαμαρτυρονται και να σπαταλουν τα φθισικα απο την πεινα πτυελα τους κατα των πολιτικων.

Φτωχοι ολης της Ελλαδας ενωθειτε.

Τετάρτη 26 Οκτωβρίου 2011

Η ΚΑΛΠΙΚΗ ΧΤΕΝΑ

Η ΚΑΛΠΙΚΗ ΧΤΕΝΑ ΤΟΥ ΠαΣοΚοΣΟΣΙΑΛΦΑΣΙΣΜΟΥ*

Το πτωμα του  χασαπη της Λιβυης Μουαμαρ Κανταφι εκτεθηκε σε προσκυνημα λαικης χλευης σε κρεοπωλειο.

Ο δρομος, λοιπον, ανοιξε να εκτεθουν σε αναλογο προσκυνημα λαικης χλευης σε κομμωτηριο και τα πολιτικα πτωματα της κυβερνησης των κομμωτων του Ελληνικου χρεους, με την  καλπικη χτενα του Γιωργου Μαραμενου**!

* Ο σοσιαλφασισμος, οπως προσδιοριστηκε το 1929 στη 10η Ολομελεια απο τον Γενικο Γραμματεα του Ουκρανικου Κομμουνιστικου Κομματος Μανουηλσκυ και επιβεβαιωθηκε απο τον Σταλιν, ειναι ενα συμφυτο καθεστως της καπιταλιστικης βιας, που αποκαλυπτει το διδυμο χαρακτηρα της σοσιαλδημοκτρατιας και του φασισμου.
Τω καιρω εκεινω η συμπαθης Ουκρανια παρηγαγε αψογο κομμουνιστικη ιδεολογια, πολυ πριν ανακαλυψει σημερα το εμψωλο ισοδυναμο μετρο της μουνοθειστικης λατρειας, με το εξαγωγικο εμποριο των θεσπεσιων ξανθων περιστυλιων, περι των σιδηρων (σιδηρουν παραπετασμα) στυλων των καμπαρε,  χορευτριων.

** Πριν αρκετα χρονια, οταν η κομμωτικη τεχνη αποκτουσε επιστημονικο προφιλ, κυριαρχουσε στα ραδιοφωνα της εποχης η διαφημηση των Σχολων Κομμωτικης Τεχνης του Πετρου Αμαραντου.

Σημερα εγινε πλεον Σχολη η Κομμωτικη Τεχνη του σοσιαλισμου της πενταρας, του ΠαΣοκοσοσιαλφασισμου.

Τετάρτη 12 Οκτωβρίου 2011

ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΥΣΙΚΑ

(ΠαΣοΚοΠΑΠΑΡΟΛΟΓΙΑΣ ΕΓΚΩΜΙΟΝ)

Ο "αχωρητος παντι" των "μελιρρυτων ποταμων" της εθνικης παπαρολογιας, αφου κατορθωσε με τη μεγαλοφρονα, υπερ των τραπεζοφασιστων της Ευρωπαικης Ενωσης, οικονομικη πολιτικη του να αναστρεψει το χρονο με ενα ταξιδι στο παρελθον, μεταφεροντας την Ελλαδα στην αθλιοτητα της μεταεμφυλιακης περιοδου, κατα την προδηλως αναριθμητη και ανιστορητη εκτιμηση του στο 2004 (αποφρας χρονολογια της προσωρινης απωλειας της συνειδησης της ΠαΣοΚοεξουσιας), αποφασισε να ασχοληθει με τα μεταφυσικα διληματα των ηλικιωμενων.
Οπως δηλωσε τη Δευτερα 10 Οκτωβριου 2011, θα προχωρησει στην αυξηση των αντικειμενικων αξιων των ακινητων, για να ικανοποιησει, "με τους ορους που σκεπτεται καθε απλος ανθρωπος", την προσδοκια των κληροδοτων να διασφαλιζουν την πραγματικη αξια των ακινητων τους που καταλειπουν στους κληρονομους τους, αφηνοντας τον ματαιο τουτο κοσμο!!!

Αμελετητα των αμελετητων μεταφυσικα δογματα!!!

Και το Μεγα Ελεος!!!

Δεν γνωριζε ο δυστυχης επι της κυβερνητικης φορολογικης ληστειας μαγιστρος την υψηλοφρονου και ταπεινοφρονου τελολογιας υμνογραφια της Μεγαλης, Αδιαιρετου (τουτεστιν Ακατατμητου και μειωμενης αντικειμενικης αξιας) και Αφορολογητου Εκκλησιας και Αδασμολογητου Εξοδιου Μεταστασεως, λογω της τελωνειακης συνδεσης της Εκκλησιας με το επεκεινα;

"Πάντα ματαιότης τα ανθρώπινα
όσα ουχ υπάρχει μετά θάνατον
ου παραμένει ο πλούτος
ου συνοδεύει η δόξα
επελθών γάρ ο θάνατος
ταύτα πάντα εξηφάνισται.
........................................

Που έστιν ή του κόσμου προσπάθεια
Που έστιν ή των προσκαίρων φαντασίας;
Που έστιν ο χρυσός και ο άργυρος;

(Που ειναι τα λεφτα; Μεταφυσικος ρητορισμος, "με τους ορους που σκεπτεται καθε απλος ανθρωπος", που δεν γνωριζει την Ελληνικη γλωσσα και τη γραμματεια της Ορθοδοξου Καθολικης Εκκλησιας, του πρωθυπουργευοντος της Κατοχικης Κυβερνησης της Οικονομικης Χουντας)
.....................................

Εμνήσθην του προφήτου βοώντος.
Εγώ είμι γη και σποδός
και πάλιν κατενόησα εν τοις μνήμασι
και είδον τα οστά
τα γεγυμνωμένα και είπον.
Άρα τις έστι
βασιλεύς η στρατιώτης
ή πλούσιος ή πένης
ή δίκαιος ή αμαρτωλός;"

(Μεταφυσικη αδυναμια προσδιορισμου του πλουτου.
Μηπως θα επρεπε να δοθει προτεραιοτητα, για την εξασφαλιση των μελλοντικων δοσεων, στον καθορισμο συστηματος αντικειμενικων αξιων και τεκμηριων διαθανατωσης, κατα του διαβιωσης, των γεγυμνωμενων οστων, για τη συλληψη της φορολογητεας υλης των μετασταντων;)

"Αλλ' ανάπαυσον, Κύριε,
μετά δικαίων τους δούλους σου
ως φιλάνθρωπος".

Φιλανθρωπος;
Υπεβαλε ο Παναγαθος δηλωση επιτηδευματος για την ενασκηση της φιλανθρωπιας, ως ενοχικου δικαιωματος του προπατορικου αμαρτηματος;

Μεταφυσικος παροξυσμικος ΠαΣοΚοφασιμος.

Τετάρτη 5 Οκτωβρίου 2011

Η ΤΡΙΤΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ
ΜΟΥΣΙΚΟΣ - ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ

Προς
τα ΜΕΣΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ
του Νομού Ημαθίας

Η ΤΡΙΤΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ

Μέχρι σήμερα με τις επιστολές μου προσέγγισα τις δύο διαστάσεις της ρήξης μου με την ΚΕΠΑ. Αυτές της εκπαιδευτικής νομιμότητας και της δεοντολογικής τάξης.
Σήμερα, ολοκληρώνοντας την ενημέρωση, θα επιθυμούσα, χωρίς πρόθεση αντιπαράθεσης, αλλά για προσωπικούς καθαρά λόγους, να προσεγγίσω την τρίτη, αυτή της ιδεολογικής και πολιτικής διάστασης.
Βέβαια, από την ερασιτεχνική ενασχόλησή μου με τη σύγχρονη επιστήμη του χωροχρόνου, γνωρίζω πως τα τριδιάστατα μοντέλα είναι ξεπερασμένα και πεπερασμένα, φτάνοντας σήμερα μέχρι και τα πολυδιάστατα των υπερχορδών, που τιμούν με την ονομασία τους την ταπεινότητα του μουσικού μας χώρου.

Ο χαρακτηρισμός, σε κάποιες από τις επιστολές μου, της απομάκρυνσής μου από το Δημοτικό Ωδείο ως ιδεολογικής και πολιτικής δίωξης, όπως επίσης και αυτό που ονόμασα ως ΚΕΠΑρχισμό δεν θα πρέπει να περάσουν απαρατήρητα, απλά, δηλαδή, ως λεκτικοί νεολογισμοί και ευφυολογισμοί, που χρησιμοποίησα περιστασιακά για τη δημιουργία εντυπώσεων.

Στην πραγματικότητα για τον ΚΕΠΑρχισμό, όπως σημείωσα, πρόκειται, κατά την εκτίμησή μου, για μια ιδεολογία.
Μια ιδεολογία της μοναδικής σκέψης (κατά τον Ignacio Ramonet) αυτού που χαρακτήρισα ως κομματικό καπιταλισμό, βασισμένη σε μια δομική κοινωνικο - πολιτικο - πολιτισμική αντίληψη, γνωστής ως corporatism ή corporativism (κορπορατισμός ή κορπορατιβισμός).

Ιστορικά ο κορπορατισμός ή κορπορατιβισμός, ως ιδεολογία της κοινωνικοπολιτικής πρακτικής, έχει τις καταβολές της στον εθνικοσοσιαλισμό και σήμερα αποτελεί μια ιδεολογία βρόγχο, που στραγγαλίζει το λεγόμενο "δυτικό πολιτισμό".
Κατακερματίζει την κοινωνία σε ομάδες συμφερόντων, στις οποίες η πηγή της νομιμότητας μετατοπίζεται από το άτομο στην ομάδα, στο πλαίσιο μιας δήθεν κοινωνικοποίησης της ατομικής ευθύνης, εγκλωβίζοντας τελικά το άτομο και την προσωπική του ελευθερία σε δομικά μοντέλα αυταρχισμού και υποταγής της ανεξαρτησίας της σκέψης στην αγελαία συνείδηση, που στην πραγματικότητα είναι η επίπλαστη αυθεντία μιας ιδεολογίας, συνήθως κομματικής, μιας τάξης, συνήθως γραφειοκρατικής ή ενός προσώπου, του κομματικού εκλεκτού.

Και μόνο αυτή η προσέγγιση μεταθέτει, για παράδειγμα, την ένταξη του εκπαιδευτικού τομέα της ΚΕΠΑ ως παρακολούθημα της προβολής και της επικοινωνίας, από την αθωότητα των διοικητικών αναγκών της δομικότητας ενός φορέα, στη σκοπιμότητα αυτού που χαρακτήρισα ως φεουδαρχικής φύσης αλλοτρίωση της ανεξάρτητης φυσιογνωμίας μιας παραμέτρου του πολιτισμού, της παιδείας, στην τυποποίηση του κονφορμισμού μιας τεχνικής της διαχείρισής του.

Οι δημοτικές, λοιπόν, επιχειρήσεις, κατά την πρόσφατη Ελληνική πολιτική ιστορία, που συνηθίζεται να χαρακτηρίζεται με μια δόση ασυνείδητου αυτοσαρκασμού και ως "μεταπολιτευτική", ορολογία που έχει έναν χαρακτήρα σουρρεαλιστικού μεταμοντερνισμού, αποτελούν στην πραγματικότητα ιδεολογικά παράγωγα αποκεντρωμένων παροχών κομματικών προνομίων για την ιδιωτικοποίηση του κομματικού κράτους στο εθνικοσοσιαλιστικό στάδιο του ΠαΣοΚ, τότε που με τη θρασύτητα του πολιτικού του αμοραλισμού διακήρυτε "Η Ελλάδα στους Έλληνες", λίγο πριν τελικά την οδηγήσει στην κηδεμονία των ξένων, δημιουργώντας, ουσιαστικά, στην Ευρώπη μια πειραματική αποικία αναδιανομής του πλούτου, ανάλογη με αυτή της Χιλής του Augusto José Ramón Pinochet, ως θερμοκήπιο των οικονομικών θεωριών και  πρακτικών του Milton Friedman και της Σχολής του Σικάγου.

Ο John Ralston Saul στα έργα του "Voltaire's Bastards: The Dictatorship of Reason in the West" (1992) και "The Unconscious Civilization" (1995) αναδεικνύει την υποκρισία ενός νεοσυντηρητισμού μέσα από δομές της δήθεν ελεύθερης αγοράς, που υποβαθμίζουν το ρόλο της δημόσιας παρέμβασης.

Οι δημοτικές επιχειρήσεις δημιουργήθηκαν ως "οάσεις" ιδιωτικών μοντέλων "ανάπτυξης" μέσα στο κράτος.
Eπιχειρήσεις ιδιωτικού δικαίου με χρήματα του δημοσίου για την τακτοποίηση των κομματικών ασημαντοτήτων, με πρόσχημα τον αντιγραφειοκρατισμό, αλλά τελικό σκοπό την εκτός του δημοσίου λογιστικού διαχείριση του δημόσιου πλούτου.
Τα μοντέλα αυτά της εσωτερικής κομματικοποίησης - ιδιωτικοποίησης του κράτους, ως δομημένων εταιρειών - επιχειρήσεων διαχείρισης του πλούτου του, αλλά και ιδεολογικής και πολιτικής χειραγώγησης (κορπορατισμός ή κορπορατιβισμός) αποδυναμώνουν τη δημοκρατική συμμετοχή, αφού οι αποφάσεις είναι προϊόντα διαπραγματεύσεων ομάδων ειδικών και ομάδων συμφερόντων, με αποτέλεσμα η ευρύτερη θεώρηση και η μακροπρόθεσμη προοπτική να χάνονται μέσα στον κυκεώνα των εξειδικεύσεων και των λεπτομερειακών δεδομένων.

Πριν λίγα χρόνια, η μη επαναπρόσληψη με καθαρά κομματικά κριτήρια, για να μην πω απόλυση και διαταράξω το συνειδησιακό καθωσπρεπισμό των υπευθύνων, την οποία παρά την παρέμβασή μου δεν μπόρεσα να αποτρέψω, ως απόφασης ύψιστης προτεραιότητας των νεοεκλεχθέντων τότε διοικητικών αρχών, φτωχής δασκάλας του πιάνου, με αμοιβές της τάξης των 100 € το μήνα, επειδή η πρόσληψή της στηρίχθηκε στα ίδια κριτήρια της προηγούμενης διοίκησης, τραυματίζοντας το φετιχισμό του κομματικού ηγεμόνα, αποκαθιστούσε το κύρος του βασικού κομματικού ενστίκτου  και εδραίωνε το ρόλο της πολιτικής κάθαρσης της επιχείρησης του πολιτισμού.
Είχα πει τότε, θεωρώντας ως ήσσονος σημασίας την παράκαμψη της εκπαιδευτικής άποψής μου για την πρόσληψή της από την ανάγκη της εργασίας, πως ο αποκλεισμός ενός εργαζομένου από την εργασία με κομματικά κριτήρια, για τη διόρθωση του ίδιου λάθους της πρόσληψής του, δεν αποκαθιστά την ισορροπία του δικαίου στο σύστημα, αλλά διπλασιάζει το λάθος.

Με αυτούς τους μηχανισμούς, ο πολιτισμός, από μορφή της κοινωνικής συνείδησης, γίνεται «πολιτισμός χωρίς συνείδηση», αφού τα λεγόμενα συλλογικά όργανα της εξουσίας δεν έχουν συνείδηση, “Les gouvernements, par définition, n'ont pas de conscience” (Οι κυβερνήσεις εξ ορισμού δεν έχουν συνείδηση) (Albert Camus, Témoins nº 5, printemps 1954).
Το άτομο υποβαθμίζεται σε ένα ιδιοτελές ον, ανίκανο να σκεφτεί οτιδήποτε άλλο πέρα από το στενά εννοούμενο προσωπικό ή κομματικό του συμφέρον.

Καθρέπτης αυτής της ισοπεδωτικής λεηλασίας και συντριβής του ατόμου είναι το διοικητικοοικονομικό μοντέλο της ΚΕΠΑ, στο οποίο το Imperium του διοικητικού - κομματικού ηγεμόνα αναδεικνύεται πάνω από κάθε ηθική και νομική τάξη, δηλώνοντας μάλιστα με θράσος, πως οι θεσμοί, όπως η δεοντολογική τάξη και η εκπαιδευτική νομιμότητα είναι περιθωριακά ζητήματα, ενώ αποτελεί ταυτόχρονα και ταξικοοικονομικό προνόμιο - τοτέμ, αφού η μισθοδοτική δαπάνη του ενός είναι σχεδόν ισοδύναμη με αυτή όλου του εκπαιδευτικού προσωπικού του Δημοτικού Ωδείου.

Μήπως θα μπορούσαν οι προύχοντες της ΚΕΠΑ, που εργάζονται σε μισθολογικές συνθήκες Wall Street, να υποδείξουν ένα βιώσιμο οικονομικό μοντέλο στο οποίο το γραφειοκρατικό κόστος της λειτουργίας του είναι μεγαλύτερο του παραγωγικού;
Εγώ ως ταπεινός μουσικός και όχι ως πολύτιμος manager ή οικονομολόγος γνωρίζω ένα. Αυτό της χρεοκοπημένης Ελλάδας, που στην πραγματικότητα είναι το άθροισμα πολλών μικρομοντέλων σαν της ΚΕΠΑ.

Αυτό, λοιπόν, το μοντέλο του Καλλικρατικού συγκεντρωτισμού εκδήλωσα την αντίθεσή μου να το προσκηνύσω, με επιστολή που έστειλα στις 26 Μαΐου του 2011 στον κύριο Καμπούρη, απαντώντας γραπτώς στην προφορική πρότασή του να αναλάβω την καλλιτεχνική διεύθυνση και άλλων ωδείων, που πιθανόν θα ιδρύονταν σε περιφερειακά διαμερίσματα, στην οποία επιστολή μου αρνήθηκα την πρότασή του, επισημαίνοντας ανάμεσα στους λόγους της άρνησής μου, τις παρακάτω ιδεολογικές και πολιτικές μου αντιθέσεις:
"1. Για λόγους κοινωνικής ευαισθησίας και αλληλεγγύης, γιατί δεν θέλω να συμπράξω στον περιορισμό των εργασιακών διεξόδων άλλων και κυρίως νεώτερων και περισσότερο άξιων συναδέλφων.
2. Για λόγους πολιτικών αρχών, γιατί δεν επιθυμώ να είμαι συνεργός στο μοντέλο του διοικητικού συγκεντρωτισμού με το όνομα του εργολάβου της Αρχαίας Ελλάδας Καλλικράτη*, ως μηχανισμού της οικονομίας των αριθμών και όχι ως θεσμού της κοινωνίας των πολιτών.
............................................
4. Για λόγους φορολογικούς, γιατί θεωρώ εμπαιγμό να μοιράζομαι το μόχθο μου με τους φοροκλεπτικούς μηχανισμούς της Κατοχικής Κυβέρνησης της Οικονομικής Χούντας, υπέρ του καθεστώτος του τραπεζοφασιμού"...

Μέσα σ' αυτό το περιβάλλον πραγματοποιήθηκε η αποπομπή μου, η οποία, όπως καταδεικνύεται από τα παραπάνω, έχει όλα τα χαρακτηριστικά της ιδεολογικής και πολιτικής δίωξης, όπως αρχικά είχα επισημάνει.

* Σημείωση από άρθρο μου (σχόλιο σε δημοσίευμα της εφημερίδας ΤΟ ΒΗΜΑ), που δημοσιεύτηκε τον Ιανουάριο του 2010, τότε που παρουσιάστηκε το Θεόπνευστης σύλληψης και τρισηλίου βλακείας "αυτοδιοικητικό" μοντέλο της διοικητικής σύλησης, του Καλλικράτη:

"... Το όνομα του Καλλικράτη συνδέεται, πράγματι, με την κατασκευή των Μακρών Τειχών και του Παρθενώνα.
Ο Καλλικράτης συνεργάστηκε, όμως, με τον Ικτίνο στην κατασκευή του Παρθενώνα, όχι ως αρχιτέκτονας, αλλά ως εργολάβος!!!
Σήμερα, λοιπόν, η κυβέρνηση αποκατάστησε την ηθική και πολιτική τάξη, καθιερώνοντας ως προστάτη Άγιο της δημόσιας διοίκησης έναν εργολάβο, από τη μια για να μπορεί η δημόσια διοίκηση να του προσφέρει πλούσια και άμεσα τα ελέη της και από την άλλη για να θυμίζει στο λαό τους άρπαγες του δημόσιου πλούτου, που άφησαν πάμπτωχη την χώρα και πένητα το λαό της".

05 Οκτωβρίου 2011
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ

Κοινοποίηση
1. ΠΕΜ - ΟΤΑ
2. Εκπαιδευτικό προσωπικό Δημοτικού Ωδείου Βέροιας, μέσω της ΠΕΜ - ΟΤΑ
3. ΚΕΠΑ